【璀璨中華文化】

名地廟寺對聯集錦 刻畫歷史雕琢人物 穿越時空

作者:允嘉徽
廟寺楹聯。圖為鄭成功祖廟。(允嘉徽/大紀元)
font print 人氣: 1492
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

中華大地有神州之名,意思是神仙的國度,處處矗立著歷史悠久的廟宇、道觀,門楣上莊嚴殊勝的對對楹聯畫龍點睛,意趣盎然,耐人尋味。楹聯是中華文化的瑰寶之一,左右(上下)兩聯以對偶工整、平仄協調和押韻形式表現文學美感,配以典雅的詞藻和深厚的源流典故,展現豐厚的人文情懷,刻畫歷史情境與人物的精神風範,也反映了後人緬懷、追仰的思緒。清代楹聯大師梁章鉅(1775-1849年)的《楹聯叢話彙編》說這些廟中楹聯,大約起於明代,盛於清朝,當時雅俗混雜的情況也都能見到。

廟宇的每一對楹聯必然對應著該廟宇的特色,點出祭祀神祇的精神。例如土地公是各地都奉祀的土地神,各地大大小小的土地公廟都有對聯。下一聯就是福德正神土地公廟的楹聯:

福德廣施千家慶;
正神永鎮萬事興。

明顯看到上下聯分別以「福德」和「正神」冠首,這是「首嵌」的形式,明示點題的表現。有些廟宇的對聯可能就不似這般淺白,有的也必須對奉祀的神祇的背景典故有所了解,才能妙會。

例如,華人都知道奉祀在孔子廟大成殿的是最早開辦私學的至聖先師、有教無類的孔子。京師大成殿一對聯這樣讚頌孔子:

氣備四時 與天地日月鬼神合其德
教垂萬世 繼堯舜禹湯文武作之師

除了常見的土地公廟、孔子廟之外,歷代人們立廟奉祀了神仙、聖人,也留下了許許多多的楹聯。在楹聯中,他們在歷史上展現的精神形貌與風範栩栩如生。

廟寺楹聯

下列的楹聯各有其主。聯中主人是誰呢?(文後有答案。有兩聯寫同一主角的,就並排不分行。

1.  尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏。

2. 我具一片婆心,抱個孩兒送汝;你做百般好事,留些陰騭與他。
3. 上帝本好生,求我與以兒女,不求我亦與以兒女;
    下民須自愛,為善報在子孫,為不善亦報在子孫。

4.音亦可觀,方信聰明無二用;佛何稱士,須知儒釋有同源。

5. 八百里湖山,知是何年圖畫;十萬家煙火,盡歸此處樓台。
6. 任憑你無法無天,到此孽鏡懸時,還有膽否;
    須知我能寬能恕,且把屠刀放下,回轉頭來。

7. 息宋興亡隨逝水,死生恩怨問桃花。
又一聯:列女傳從劉向定,夫人心只息侯知。

8. 日月雙懸出師表,風雲長護定軍山。
9. 梁父吟成高士志;出師表見老臣心。

10. 懍懍生氣,悠悠蒼天。
11. 千秋冤獄莫須有;百戰忠魂歸去來。

12. 德必有鄰,把臂呼岳家父子;忠能擇主,鼎足定漢室君臣。

13. 春雨樓桑,無限落花悲帝子;秋風劍閣,有人釃酒弔將軍。

14. 雲行雨施,不崇朝而遍天下;理大物博,祖陽氣之發東方。

15. 睡至二三更時,凡功名都成幻境;想到一百年後,無少長俱是古人。

16. 親不負楚,疏不負梁,愛國忠君真氣節;
      騷可為經,策可為史,經天行地大文章。

呂洞賓是中國民間最知名的修道成仙的仙人。圖:呂洞賓漢鐘離二仙歡會。(台灣 故宮博物院提供)

答案:
1.鄒縣孟廟中有乾隆帝御題聯,是乾隆二十二年南巡過鄒縣時所制。 孟子名軻,字子輿,戰國時鄒人,受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說,後世尊稱為「亞聖」。

2.和3.杭州送子觀音廟題聯。
觀音是阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一,是慈悲的象徵。「送子觀音」的形象,卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說:「若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來。 也稱「觀音大士」。

4.燕子磯永濟寺中觀音大士像的柱聯。

5. 安慶城隍廟聯。
城隍是守護城池的神。在周朝就有祭祀水庸的大臘祭典,就是祭祀城與隍,「水則隍也,庸則城也」,城管庸,隍管水。到了北齊「城隍」合ㄧ,有了祭祀「城隍」的記載。(見《北齊書.卷二○.列傳.慕容儼》)明太祖時大行封賞,城隍職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡,並管領死人亡魂等事,而官吏赴任,依例須至城隍廟前宣誓就職,以求庇佑,成為民間信仰的重心。

6. 杭州城隍廟楹聯。此廟在鳳凰山上,地勢高敞,西湖即在眼底。

7. 漢口息夫人廟廟聯。春秋時代息侯的夫人,姓媯,有桃花夫人之稱。楚文王滅息,納息夫人,生了堵敖及成王,夫人因息國亡夫死之痛,終生不與楚文王交談。見《左傳.莊公十四年》。 劉向《列女傳》稱其為息君夫人,列於「貞順」之德列。

8.蜀丞相(諸葛亮)祠之楹聯;9. 諸葛忠武侯廟之聯。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:「 亮 躬耕隴畝,好為《梁父吟》。」前後《出師表》是諸葛亮的散文代表作,出於蜀漢危急存亡之秋,他在出師之際獻給後主的治國之策,字字忠忱。

10. 湯陰岳忠武廟(岳飛廟、岳王廟)的楹聯;11. 西湖的岳王廟的題聯。 岳飛一生盡忠報國,受到「莫須有」罪名的誣陷,勁烈嚴正的忠心留在悠悠天地間。

12. 關帝廟門聯。關帝廟,又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等,是祭祀三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。

13. 蜀中桓侯廟楹聯。桓侯廟是紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。張飛和劉備、關羽桃園三結義,死忠於蜀漢,一代猛將「萬人敵」卻為部下所殺,追諡桓侯,元朝加封為武義忠顯英烈靈惠助順王。張飛在險峻的劍閣古蜀道上的一段植了許許多多的柏樹作護欄,古稱劍州路柏,民間也稱「張飛柏」。

14. 東嶽廟楹聯。東嶽廟祀泰山神東嶽大帝,管人間生老病死的冥府之帝王神。

15. 邯鄲呂仙祠(呂洞賓祠)的黃粱夢亭舊聯,講呂洞賓得黃粱一夢,體驗人生苦短,功名有如短暫幻境,而有了「五十年間,一頃耳,得不足喜,喪何足悲 」之悟。

16 長沙舊時屈原賈誼二公祠楹聯。屈原作《離騷》聲名留世,賈誼留下政論之策《陳政事疏》和《過秦論》等,為西漢鴻文大作。

資料來源:《楹聯叢話全編》《清稗類鈔》

@*

─點閱【璀璨中華文化】系列─

責任編輯:王愉悅 #

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
評論