【皇帝小故事】

皇帝小故事:旅舍女老闆腹中胎兒預言天子到!

作者:允嘉徽
後唐明宗是五代十國帝王中的少數明主之一,他從平民到皇帝之路也異於常人。(大紀元圖片)
font print 人氣: 2604
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

有些皇帝的小故事,在正史和軼聞都有記載,只是熱度不是很高,但往往能讓我們耳目一新。以下所掇拾的就是這樣的發生於五代時期的後唐明宗皇帝的小故事。

在紛亂的五代十國時代,朝代和帝位更替非常頻繁。後唐是五代中版圖最大的一個王朝,後唐明宗李亶(西元867年—933年),是五代十國多位帝王中的少數明主之一,他從平民到皇帝之路也異於常人。

明宗初名李嗣源,應州金城縣(今山西省應縣)沙陀族人。他才13歲就騎射出眾,每次圍獵時,舉箭仰射飛鳥,每發必中。河東節度使李克用(追尊後唐太祖)的父親(追尊獻祖)見了他,撫著他說:「英氣如父,可服侍在吾左右。」

李嗣源的父親李霓是獻祖的愛將。獻祖曾在蔚州遭到吐渾攻擊,當時部下離散,他也深陷危境之中。當時李霓身先士卒殺出重圍,為他解了圍。

腹中胎兒預言「天子來了」

明宗在未顯貴時,曾隨著蕃將李存信巡視邊境。有一次住宿雁門的旅館。當時旅館女老闆正懷孕,當明宗到來時,她有些怠慢,慢吞吞的還沒準備吃的東西。

這時,旅館女老闆聽到自己腹中傳出聲音說:「大貴人來了,應該快點準備食物。」[1]這個聲音是來自妊娠中的胎兒,女老闆聽得真切,她非常訝異,於是立刻起身親自動手炊煮,也改變了對待明宗的態度,變得恭敬有禮。

明宗詢問她為何態度突然改變,她回答說:「公貴不可言。」

明宗繼續追問原因,旅館女老闆詳細敘述了胎兒從腹中傳出來的話語。

明宗說:「你這樣恭順,是怕我屈辱你罷了。」

後來李嗣源果然像胎兒所言那樣,登基做了後唐的皇帝,在位八年。

正史中的後唐明宗

後唐明宗李亶(李嗣源)。(公有領域)

唐僖宗中和四年(西元884年)李克用(西元856─908年)和他的軍隊宿在汴州上源驛時,遭到宣武節度使朱全忠和屬下將領楊彥洪密謀暗殺,被軍隊團團圍攻,史稱上源之難。當時李克用酒醉,圍攻者勢眾,軍中高層的將佐多人遇害罹難。當時李嗣源年僅十七,他護著李克用跳牆脫難,在亂箭流矢萬發之中,毫髮無傷。李克用對他愛護有加,並收為義子。李嗣源奉事李克用達三十年之久。

後唐的第一位皇帝是莊宗李存勗(西元885─926年,923─926年在位),他是李克用的兒子。後唐建立後,莊宗失政,四方饑饉,有賣兒鬻妻者,路上難民遍布。莊宗被流箭射中崩逝後,京城大亂,燒殺剽竊不息,僚臣請李嗣源入京都洛陽。因李嗣源德業震主,起居也受到祕密監視。監視他的官員告訴他「德業震主者身危」,他說「吾心不負天地,禍福之來,吾無所避,付之于天」。意思說,我心不負天地,是禍是福我也不躲避,交給上天來作主。

之後,李嗣源又被軍士擁戴登基。新政展開之際,屬下上奏「不願殿下稱唐,請更名號」。但他深深感到自己四十三年來和後唐李家二代出生入死的密切關係[1],已是同宗人,同宗不異號,故而登基稱後唐明宗。

明宗即位後,留心民間疾苦,革除了斂財的弊政,減輕人民的稅賦,並廢除傷害民生的官職和官員,使後唐保住了小康的局面。

在很多高人看來,人的命運在一出生的時候,就已經註定了,貴為君主之人的命運怎能隨便呢?又怎能沒有事先安排呢?不僅人的一生是註定的,整個大的天象都是高層境界的神已經安排好的。否則也就沒有這故事中胎兒的預言了。

註釋:

[1]據《舊五代史‧明宗紀一》記載:「帝嘗宿于雁門逆旅,媼方娠,不時具饌,媼聞腹中兒語云:『大家至矣,速宜進食。』媼異之,遽起,親奉庖爨甚恭;帝詰之,媼告其故。」
北宋孫光憲所作《北窗瑣言‧第十八卷》中記載這一段,說旅舍婦人腹中兒說話告訴其母說:「『天子至,宜速具食。』聲聞于外,媼異之,遽起親奉庖爨,敬事尤謹。」

[2]據《舊五代史》記載,明宗曰:「予年十三事獻祖,以予宗屬,愛幸不異所生。事武皇三十年,排難解紛,櫛風沐雨,冒刃血戰,體無完膚,何艱險之不歷!武皇功業即予功業,先帝天下即予天下也。兄亡弟紹,于義何嫌。且同宗異號,出何典禮?運之衰隆,吾自當之,眾之莠言,吾無取也。」(《舊五代史‧卷三十五‧唐書十一明宗紀第一》)

資料來源:《舊五代史》、宋代孫光憲《北窗瑣言》

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 明 杜堇《仕女圖卷》(局部),上海博物館藏。(公有領域)
    語言這東西,大抵是隨了世道的。哲學家維特根斯坦曾有云:「語言之界限,即世界之界限。」此語若移治於今日之神州,讀來竟有一股徹骨的悲涼。蓋因在我們這塊泥金潑墨的土地上,文字不僅是世界的投影,更是權力的祭壇。且看那「小姐」二字,百年前是何等氣象,今日又是何等光景?
  • 伯牛這麼有德行,不應有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子連說兩遍「斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」哀傷惋惜之情,今日讀來仍宛如眼前。可見其痛惜之甚。
  • 中國水仙的原種為唐代從意大利引進,在中國經上千年的選育而成為世界水仙花中獨樹一幟的佳品,為中國十大傳統名花之一。從宋代起,水仙花在中國便走上了一條獨立發展的道路,無數文人雅士又為它賦予了更多的人文氣質和精神象徵,甚至連它的名字也成為了「中國水仙花」。在中西方,詩人的筆下水仙花有哪些象徵呢?有哪些故事?
  • 2026年4月10日星期五,美國宇航局執行阿爾忒彌斯二號(Artemis II)繞月飛行任務的獵戶座飛船,在完成為期10天的歷史性任務後,於美東時間晚上8時07分搭載四名宇航員成功濺落地球。
  • 大都會藝術博物館所藏兩尊遼金時期易縣三彩羅漢像。(公有領域)
    這批遼三彩羅漢像異常珍貴之處還在於,它們總共只有16尊,存世10尊,而且全部散落於世界各大博物館和私人收藏,數量少到足以被稱為稀世珍寶——它們是文物中的「大熊貓」。
  • 孔子說「所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣」。由與求還不夠當「大臣」。不過,孔子認為他們還是能守住底線的。
  • 國人對於「金剛」一詞,是絕不至於陌生的,從智識分子虔誠誦讀的《金剛經》,到日常俗語裡的「沒得金剛鑽,別攬瓷器活」,再到武俠小說裡的「羅漢腳、金剛腿」,再到好萊塢電影裡的「變形金剛」,「金剛」這個詞,橫跨神話、宗教、哲學乃至流行文化,從一種毀天滅地的神話武器,一路演變為銀幕上的怪獸之王,而且還代表了傳統文化中修行人不可撼動的信仰。
  • 話說「契丹」是公元10世紀左右在中國北方興起的一個彪悍的遊牧民族,「契丹」這個詞本身的含義是「鑌鐵」,象徵他們的強悍。
  • 這是一幅19世紀帶有浪漫化色彩的場景再現,描繪的是英格蘭國王約翰簽署大憲章的情景。實際上,這份檔並不是通過書寫簽名來確認的,而是通過加蓋「大印」(Great Seal)來認證,而且這一印章通常由官員代為加蓋,而非約翰本人親自完成。(公有領域)
    Charter一詞可以追溯至拉丁語「charta」,意思是「紙」或「文書」。一開始,「charta」確實只是指一張紙或一份文書,但它又是怎麼和「特權」和「特許狀」扯上關係的呢?這就要談到一起對後世現代社會影響深遠的著名歷史事件了。
評論