姓氏由來
王（wang2）姓有六種來源：
1、 出自姬姓，為周文王之後。後衍化為三支王姓族派。一是周文王第15子畢公高的後裔，散居於京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。二是東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶人，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息，世人稱為「王家」，以後便以王為姓。三是魏國信陵君無忌，魏被滅後，其孫逃至山東泰山，後來劉邦稱帝，建立漢朝，召信陵君的後代入朝作宮，封為蘭陵侯，當時人們以他出身王族，謂之王家，延以為姓。
2、 出自媯姓，為齊王田力的後代。舜的後裔媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱「田氏代齊」。齊國於公元前221年被秦國所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
3、 出自子姓，為殷商王子比干之後。王子比干為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、 由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回紇阿布思族。
5、 出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王；朱明王朝賜許多元朝蒙古人姓王；蒙古高原克烈部酋長翰裡勒汗，被完顏氏金朝封為王，改名王罕；隋朝王世充，本為西域胡支氏，入中原後冒姓王；南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王。
6、 由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
姓氏分佈
王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王后裔王元避秦亂，遷於琅邪，後徙至臨沂。河內王氏，其先為太原人，世居祁縣，後徙平州，又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼，悼生賢，西漢時徙居霸陵，遂為京兆人。
王氏遷往江南，始於西晉末年。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，隨行者有三位王姓將佐在那裏落戶。唐僖宗時，河南故始人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王，同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大規模南流，其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇一帶定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏遷往廣東，其後裔散處廣東、廣西各地。明末開始，王氏陸續有人遷往台灣。王姓移居海外，始於明清之際，主要分佈在歐美及東南亞一些國家和地區。
姓氏名人
王羲之：東晉著名書法家，琅琊臨沂（今屬山東）人。他的書法博采眾才，推陳出新，一變漢魏以來質樸的書風，成為妍美流備的新體。他精於各種字體，字勢雄強多變化，被歷代書法家所推崇，影響很大。他的行書更是獨樹一幟，被譽為「天下第一行書」。他的兒子王獻之在繼承家學的基礎上，進一步改變了當時古拙的書風，有「破體」之稱。王獻之與父親齊名，號稱「二王」。
王昭君：名嬙，或作牆。晉人避司馬昭諱，改稱明君、明妃。西漢南郡秭歸人。元帝時以良家子選入宮中。後帝以昭君賜之，嫁於匈奴呼韓邪單于，生二女。卒葬匈奴，世稱青塚。
王維：唐代著名詩人、畫家。字摩詰，先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父遷居於蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山軍陷長安時曾受偽職，亂平後，障為太子中允。官至尚書右丞，故世稱王右丞。中年後居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。前期寫過一些以邊塞為題材的詩篇。但其作品以山水詩最為後世所稱，通過田園山水的描繪，宜揚隱士生活和佛教諸理；藝術上極見功力，體物精細，狀寫傳神，具有獨特成就。兼通青樂，精繪畫。善寫破墨山水及松石，筆跡雄壯，似吳道子，始用皴法和渲暈，佈置重深，尤工平遠之景。曾繪《輞川圖》，山谷鬱鬱盤盤，雲水飛動。北宋蘇軾稱他詩中有畫，畫中有詩。明董其昌推為「南宗」之祖，並說「文人之畫，自王右丞始」。亦擅人物、肖像、叢竹等。存世的《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》（一作《伏生授經圖》），相傳是他的畫跡。有《王石丞集》。
王勃：唐文學家，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初應舉及第，曾任虢州參軍。後往交趾探父，渡海溺水，受驚而死。少時即顯露才華。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。他和盧照鄰等皆企圖改變當時「爭構纖微，競為雕刻」的詩風（見楊炯《王子安集序》）。其詩長於五律，偏於描寫個人經歷，多思鄉懷人、酬贈往還之作，風格較為清新流麗。其文多為駢體，重辭采而有氣勢。
王之渙： 唐晉陽人，後徙絳，字季淩。豪放不羈，常擊劍悲歌。好遊歷，與名士多有結交。工詩，其詩多被當時樂工制曲歌唱。傳世之作有《涼州詞》、《登鸛雀樓》等六首。
王昌齡：唐京兆長安人，字少伯。在朝為官時，曾被貶嶺南，遷江寧丞，後又被貶龍標尉。故世又稱王江寧、王龍標。為刺史閭曉丘所殺。工詩，擅長七絕，以邊塞詩《出塞》、《從軍行》等聞名。
王安石：北宋政治家、文學家、思想家，江西臨川人。宋神宗時任宰相，積極推行青苗、均輸、市易等新法，抑制大官僚地主和豪商的特權，期望通過新法富國強兵，緩和階級矛盾。由於守舊派的頑固反對，新法推行屢遭阻礙。他的詩文能揭露時弊，反映社會矛盾，體現了他的政治主張和抱負。他的散文雄健峭拔，為「唐宋八大家」之一。
王冕：元代畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史，梅花屋主等，諸暨（今屬浙江）人。初為牧童，後從韓性學，試進士不第，即棄去。曾游大都，泰不花薦以翰林院官職，不就。歸隱九里山，賣畫為生。工墨梅，學揚無咎，花密枝繁，生意盎然，勁健有力，偶用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。能刻印，相傳始刨以花乳石（青田石一類）作印材。傳世作品有《墨梅》、《南枝春早》等圖。詩作語言質樸，不拘常格。有《竹齋集》。
王恂：元天文學家和數學家。字敬甫，中山唐縣（今屑河北）人。精通歷算。曾受任太子伴讀，後升任太子讚善、國子祭酒等職。至元十三年（1276年）任太史令，與許衡、楊恭懿、郭守敬等歷經5年，編成《授時歷》。在《授時歷》中提出「招差法」（即三次內插公式）和「弧矢割圓術」（即球面直角三角形解法）。
王寵：明書法家。字履吉，號雅宜山人，吳縣（今屬江蘇）人。工書，精小楷，尤善行草。師法《淳化閣帖》中王獻之、虞世南書，以抽取巧，婉麗遒逸，疏秀有緻。與當時祝允明，文徵明齊名。
王夫之：明末清初湖南衡陽人，中年一度改名壺，字而農，明崇禎十五年舉人。永歷政權覆滅後匿居，閉門著書。自署船山病叟，學者稱船山先生。治學範圍極廣，於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通，有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《姜齋詩話》等。@(http://www.dajiyuan.com)
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