【大紀元7月26日訊】「灸」是用燒艾絨的而讓穴道溫熱的方法。也就是用艾草做成「艾絨」，給捻成一個小小的，像麥粒大小呈錐形一般的小糰子，然後在上面點火灸那個穴道。
臉、頭部勿隨便燒灸
《鍼灸大成》的另一個歌訣，“禁灸穴歌”就是講有些穴不可以灸的。有好多的穴道不可以艾灸，分析起來，有一些在臉上的、在頭部的不可以隨便燒灸，為什麼？臉上的穴道灸了，有可能會把臉給燒花了，會出現很難看的疤痕。頭上也有一些穴道，可能因為底下就是血管經過的地方，燒灸也可能會出現一些不可預期的後果，例如「啞門、風府、天柱、承光、臨泣、頭維」，都是在頭部的，假如艾灸了，可能造成血壓突然的增高太多，讓人不能忍受。另外像「絲竹空、攢竹、睛明、禾顟、迎香」，這些都是在臉龐上的穴道，尤其是恰好在眼睛旁邊，要是灸了，可能使眼睛發生一些不好的狀況。另外還有很多的穴也都不可以隨便灸的。
鍼灸一齊並用 似「炮烙刑」
在“禁灸穴歌”裏，有一句話說，鍼跟灸最好不要一起用，假如鍼後又灸或灸後又鍼，書中認為是不合理的，所以說「灸而勿鍼，鍼勿灸」，而且「鍼經為此嘗叮嚀」；就是曾經在鍼經裡面叮嚀了這個事情。可現在「庸醫鍼灸一齊用，徒使患者炮烙刑」，它說許多的醫生，就會鍼灸一起並用，這樣會使患者好像受了所謂的「炮烙刑」。
「炮烙」是甚麼呢？《封神演義》這本書裡記載了一種刑具，叫做「炮烙」，是妲姬發明的，用以燒烤被徒刑的人，這種用刑方式，讓人很受不了，只有那些狠心的、殘忍的、邪惡的人，才會使用這類酷刑。
何種狀況勿隨便扎鍼呢？
一本書叫做《黃帝內經》的，它分成兩個部份，《靈樞》與《素問》，也記載了一些鍼灸的禁忌。
在此做一些摘要，例如：「刺之禁」這一段，它說不可以隨便扎鍼的狀況是甚麼呢？例如：「新內勿刺，新刺勿內；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒」，講了些甚麼呢？「新內勿刺，新刺勿內」，就是說剛剛有了性的行為，不可以扎鍼，而且扎了鍼以後也不可以有性的接觸；另外，「已醉勿刺，已刺勿醉」，說的是，剛剛喝了酒的人，不可以扎鍼，剛剛扎了鍼的人，也不可以喝酒；「新怒勿刺，已刺勿怒」，就說了，剛剛發了脾氣的人不可以扎鍼，扎了鍼以後也不可以發脾氣。另外，也有「新勞勿刺，已刺勿勞；已飽勿刺，已刺勿飽；已饑勿刺，已刺勿饑；已渴勿刺，已刺勿渴」的說法，「新勞勿刺，已刺勿勞」，就是剛勞動過度的人，不可以扎鍼，扎鍼後也不可以過度的勞累；「已飽勿刺，已刺勿飽」，就是說剛吃飽的人不可以扎鍼，剛扎鍼後也不可以吃得過飽；「已饑勿刺，已刺勿饑」，說適才饑餓了的人不可以扎鍼，剛扎過鍼後，也不可以讓他餓著；「已渴勿刺，已刺勿渴」，就是當一個人，渴得不得了，也不准許給扎鍼，扎了鍼後，也不能讓總是渴著。它又講「大驚大恐、必定其氣」，有的人剛受到害怕、驚嚇，這樣的人來扎鍼的時候，一定要先穩定了他的其氣、他的情緒後，才可以扎鍼。
另外又說，「乘車來者，臥而休之，如食頃；出行來者，坐而休之，如行十里頃，然後乃刺之。」。也就是說，坐車子來的病人，你讓他先躺著稍微休息一下，如吃過一餐飯，大約二、三十分鐘吧，才給鍼刺治療。而走路來的病人，讓他坐著休息，像走了十里的時間，大約五、六十分鐘左右的樣子，然後才鍼刺，否則會發生問題，怕病人因此而有脈亂、氣散、逆營衛、經氣不足的情況，病會入於陰，所以不可在驚恐等等氣亂的時候扎鍼。可是，比較差的醫生，根本不管這些禁忌，扎鍼的時候，會把病人的身體給苛伐了；身體苛伐得太過度，腦髓也會津液不化，以至於「脫其五味」，又稱之為「失氣」。下週刊登(三) (共連載一~三篇)
(本內容節錄自希望之聲廣播電台，胡中醫信箱節目，http://www.soundofhope.org）文／胡乃文◇(http://www.dajiyuan.com)
