漫談中國舞:風格雅妙的《屈柘枝》舞

作者:茹之

莫高窟第217窟,經變舞伎,兩名舞蹈者腳踏蓮花,似《屈柘枝》舞。(公有領域)

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在唐代流行的《柘枝舞》基礎上,又出現了被後世稱為《蓮花舞》的舞蹈《屈柘枝》。

唐代《樂府雜錄》曰:「健舞曲有《柘枝》,軟舞曲有《屈柘》。」《樂苑》曰:「羽調有《柘枝曲》,商調有《屈柘枝》。此舞因曲為名,用二女童,帽施金鈴,抃轉有聲。其來也,於二蓮花中藏花坼而後見,對舞相占,實舞中雅妙者也。」也就是說,《屈柘枝》是由兩名女童表演的。在出場前,兩名女童分別藏於兩朵蓮花中,伴隨著音樂,蓮花逐漸綻放,露出舞蹈者優美的身姿。只見她們頭戴帽子,帽子上裝飾有金鈴,婉轉有聲。和著音樂,兩女童相對而舞,風格雅妙。

唐 興福寺,碑石刻舞人圖,圖上左右兩名女性舞蹈者腳踩蓮花,形似跳《屈柘枝》舞。(公有領域)

這種舞蹈到了宋朝還一直風行不衰,並且參與跳舞的人數越來越多,由五人、二十四人逐漸發展到一百多人的隊舞。

──轉自《正見網》

責任編輯:王愉悅

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  • 顧名思義,「鼓」舞的舞蹈動作應當是圍繞著「鼓」展開的。而作為打擊樂器的「鼓」起源很早。傳說遠古時有伊耆氏用土製的鼓,鼓槌是用草紮成的。又傳說夏后氏有一種鼓是有足的。而殷墟出土的甲骨文中已有「鼓」字、「鞀」字,此外還有一面木腔蟒皮鼓,表明遠在三千多年前的商代已經有此樂器。
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  • 唐 周昉《簪花仕女圖》。(公有領域)
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  • 柘枝舞的伴奏樂器是鼓。正是在歡快的鼓聲中,柘枝舞的表演者出場、起舞、謝幕,因此舞蹈節奏鮮明歡快,風格健朗。
  • 太宗故地重遊,感慨萬千,在隨後宴請大臣的酒席上,賦詩10首,抒發了 「況茲承眷德,懷舊感深衷」的懷舊之感和「垂衣天下治,端拱車書同」的喜悅。後由隨行的起居朗呂才製成樂曲,稱為「功成慶善樂」,所用音樂為西涼樂,並編制了舞蹈,故又稱「九功舞」。
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