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璀璨文化
► 璀璨文化
● 節日‧節氣
● 神話‧傳奇
● 預言‧天象
悠遊漢服之美(下)
2009-08-16
「全球漢服回歸設計大獎賽」的宗旨,在於推崇植根於五千年中國歷代服飾文化的淵源內涵和底蘊。並找出適用於現代人生...
古代中國化學史漫談——煉丹術(下)
2009-08-16
丹家煉金不是目的,目的是轉化修道人的本體,所以一般物質都轉化不了,代表這個丹是個失敗的丹,何況這絕非一般商業...
悠遊漢服之美(上)
2009-08-15
服飾不僅隨著代朝改變,也反映了不同朝代的文化,從中更體現出不同時期人類被賦予的智慧...
書法漫談:玩物喪志的書家——宋徽宗
2009-08-15
宋徽宗趙佶,是南宋君王,中國帝王中藝術天分數一數二的皇帝。宋徽宗自幼聰敏,展現過人的藝術才華,長大後更是樂之...
從《宋書》符瑞志中看傳統文化的天命論(3)
2009-08-15
一個普通婦女,尚且能判斷事理,探明禍福,從而保全家族宗廟世代延續,垂名於史冊,更何況大丈夫呢?因此窮困通達有...
神傳漢字之謎: 什麼是「好」?什麼是「壞」?
2009-08-14
「好」、「壞」、「善」、「惡」、「正」、「邪」等概念是語言、文學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇,也是...
話說京城:曲折幽深的北京胡同
2009-08-14
胡同,是北京特有的一種古老的小巷,北京的胡同大部份形成於的元、明、清三個朝代,圍繞在紫禁城周圍,數目浩繁有幾...
台灣新屋范姜古厝
2009-08-13
范姜古宅總共有四棟完整的三合院及一棟宗祠,客家建築的特徵,紅瓦白牆,天公爐在戶外都具體呈現,左右護龍稱作橫屋...
神傳文化造敦煌(五):石窟造像與壁畫
2009-08-12
中國有著5000年的古老文明,道家的天人合一,返本歸真,佛家的天堂地獄、善惡報應、生死輪迴,及儒家的「仁、義...
名山古寺:大昭寺
2009-08-12
在西藏首府舊拉薩城的市中心,坐落著一座吐蕃時期興建的雄偉、莊嚴絢麗的寺廟,這就是世界聞名的大昭寺。大昭寺,藏...
神傳漢字之謎:什麼是「道」?
2009-08-11
「道」字的本義是道路,但這個道路並不是普通的、一般的道路,而是我們人類開始的、首先的、第一的、最大的、最重要...
獨具風韻的生命之橋—侗家風雨橋
2009-08-11
別具一格的侗族木建築文化,為世人所讚嘆的侗族風雨橋,就是侗族木建築文化的精品。
中國文字、預言與神傳文化(三)
2009-08-10
從「九黎亂德,民神雜糅,不可方物」這段記述,文明之初顯然經過一段人神共處的時間,「民神雜糅」透漏那個時代很多...
古代中國化學史漫談——煉丹術(中)
2009-08-09
現代人從現代科學的角度更是無從瞭解,其實這個問題還是得回到對物質基本認識上,前文在《物質觀》我們提過了,古代...
為甚麼古人稱豐富的藏書為「二酉」?
2009-08-09
二酉,原是指在湖南境內的大酉山、小酉山,兩座山都有洞穴。據《太平御覽‧卷四十九‧地部‧小酉山引荊州記》記載...
書法漫談:端人正士——蔡襄
2009-08-08
蔡襄為人忠厚正直,是史上著名的好官,世人讚譽他為「端人正士」,諡曰忠惠。蔡襄除了是勤政愛民的政治家,優秀的書...
神傳文化造敦煌(四):藏經洞
2009-08-08
藏經洞指敦煌莫高窟第17窟,原為唐宣宗大中五年(851年)開鑿,是當時河西都僧統洪辯的影窟。清朝時,祖籍湖北...
中國書法影響日本書道之源考
2009-08-07
日本書道的表現形式,在現代以前一般可概括歸納為以漢字書寫的「唐樣書」(中國風書法)和以假名書寫的「和樣書」(...
從《宋書》符瑞志中看傳統文化的天命論(2)
2009-08-06
帝禹有夏氏,母親名修己,外山行走,看見流星穿貫昴宿,夢中與流星交合,不久又吞下神珠。修己剖開背部,在石紐生下...
中國文字、預言與神傳文化(二)
2009-08-06
《說文解字》開宗的第一個字就是「一」,這個字包含的中國人的宇宙觀,原始意思:「惟初太極,道立於一,造分天地...
神傳文化造敦煌(三):信仰與文化
2009-08-05
自古以來,信仰與文化是分不開的。信仰影響著文化的產生、發展和衰落,文化反過來又滋潤著信仰。看到敦煌石窟那些驚...
古代化學史漫談——煉丹術(上)
2009-08-05
現代人一定感到奇怪,沒有科學儀器與設備,怎麼能知道原子裡有質子、中子、電子,怎麼知道原子構成地球上各種有形物...
神傳漢字之謎:「還」字的奧秘
2009-08-04
過去,只聽說李白是從天上來的「謫仙人」,現在才知人類都是從天上「貶謫」到下界的…
從《宋書》符瑞志中看傳統文化的天命論(1)
2009-08-03
聖人可君臨四海役使萬物,使其各得其所。百姓景仰聖人,喜愛他就像喜愛親戚,接近他就像接近椒蘭一類香草,所以人們...
為甚麼用「詠絮」稱讚能詩善文的才女?
2009-08-02
謝道韞,東晉著名的女詩人,聰慧博識有才辯。她出身望族,是安西將軍謝奕的女兒,謝安的姪女,書聖王羲之次子王凝之...
神傳文化造敦煌(二):石窟造像與壁畫
2009-08-02
早期的洞窟形式主要是禪窟和中心塔柱窟,起源於印度。禪窟是供僧人坐禪修行的洞窟。如285窟主室為方形,正壁開龕...
未來的歸宿(五)
2009-08-01
學術、思想、藝術、武學等領域,也要在各文化圈裏進行象徵性的效仿和推崇,還有其他有待完善的領域,可因環境和地理...
書法漫談:米芾的執著
2009-08-01
一日米芾悠悠醒來,見四周林木茂盛,芳草鮮美,幽靜中泛著鳥語花香,彷彿置身桃花源。不遠處有涼亭一座,依稀傳來聲...
中華文明是一個完善的「表意符號」系統
2009-07-31
所謂造字,創造出「字」這種符號就是一種呈現的過程,是通過字形、字音來呈現思想與義理。所以叫「文——字」。可是...
中國文字、預言與神傳文化(一)
2009-07-30
中國的文字一直許多神奇現象,出土的甲骨文,殷商帝王以文字與神溝通,文字具有超越時空的能力與特質。這種非人造的...
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