夏至在每年6月20—22日之間到來，古來不論中外的節俗中都很重視夏至這一天。可知道夏至之「至」包含哪些意義...

邵雍每天早晨起床，焚香安坐；到了傍晚，則斟酒自飲；高興時，他還吟詩作樂。邵雍把自己的住處叫作「安樂窩」，意思...

大唐是詩歌的國度，也是書家輩出、眾派紛呈的書法巔峰時代。後人把顏真卿和柳公權的書法並稱為「顏柳」， 有「顏筋...

當然，孔子並不主張默默無聞，他教的是求仁行道經世之實學。對學生的要求，不避位，亦不汲汲於求位。換句話說，孔子...

烏臺詩案後蘇東坡的後半生接二連三受到貶謫，從黃州、惠州以至天涯海角的儋州。從蘇東坡二段筆記中，看他從人生低谷...

沒有規矩不成方圓，禮就是那個規矩。但禮的另一面，又講究一個「讓」字。「讓者，禮之實也」（朱熹語）。俗話說，得...

漢文帝是中國歷史上著名的仁孝之君，他在位期間開創了「文景之治」的盛世局面。漢文帝帶給國家與人民之福與他「無為...

神話提出的某些真理是普世的，甚至是永恆的，並且在每個時代都會重現——包括我們這個時代。

「芒種」這個節氣的名稱是怎麼來的呢？「芒種」源自「芒」和「種」……。芒種特色養生要事，建議人們在仲夏生活留心...

蘇東坡（蘇軾）以才情蓋世和曠達幽默著稱，不僅詩詞文章膾炙人口，也留下了一些帶有戲謔趣味的作品，《四庫全書‧子...

「放於利而行，多怨。」大多翻譯為「一個人如果依據個人利益而行動，那一定會招致很多的怨恨。」錢穆從另一角度翻譯...

《西遊記》第五十六回，感觸端午：「長路那能包角黍（粽子），龍舟應弔汨羅江。」從粽子、龍舟聯想、追悼屈原，成了...

從本章的君子小人之別，到三國的「求田問舍」典故，可見中華文化中道德的至上性，與對君子人格的追求。

黃曆五月的地支為「午」，代表人間陽氣最盛之時，民諺說：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」自古以來在端午節的...

《艾子雜說》是一本古代笑話集，收錄在《四庫全書‧子部》雜家類的雜纂中，舊題撰寫者是蘇軾（東坡先生）。書中蘇東...

「小滿」是夏季的第二個節氣，每年約在公曆5月20日到22日之間交節。「小滿」表示農作物生長的現象，這時正是吃...

在弦高眼裡，即使是國家利益也不能凌駕於道義之上，如果他憑著欺詐立的功而接受賞賜，是為國民樹立了一個壞榜樣，因...

帝堯時代高士許由的行誼受到莊子、《高士傳》編者的推崇。宋代的大文豪蘇東坡本這段歷史改寫了一則「笑話」，他又是...

求學於孔子的人很多，這些人大多是士，要求仕途的。「但孔子之教，在使學者由明道而行道，不在使學者求仕而得仕。若...

魯恭擔任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗地裡（私下）...

周朝王業的奠基人、積德行義的古公亶父遠走岐下周原建立了周人的宗廟「聖都」──-周城，而在後來漫長的三千年歲月...

立夏是二十四節氣中的第六個節氣。每年的5月5日或6日，視太陽到達黃經45度時為立夏。元代吳澄《月令七十二候集...

西曆5月5日就要入夏了，人體也會進入生長循環的旺季！古代的中醫非常重視順應四時變化的自然養生醫理。那麼，進入...

朱熹注解本章：道者，事物當然之理。苟得聞之，則生順死安，無復遺恨矣。朝夕，所以甚言其時之近。程子曰：「言人不...

明朝張居正說：此可見取人者，固不可以無過而苛求，亦不可以有過而輕棄也。是道也，在人君尤所當知，蓋人材識有短長...

如果將時光倒轉到三千多年前的商代，那時是否有中國式園林？園林的主景觀將是什麼呢？三千年前的古代園林的實態已經...

笑話人人愛，古人和今人說的笑話可有合拍之處，或是笑點異曲同工？一起來看一則出自東漢邯鄲淳《笑林》的古代笑話...

此章孔子深嘆世人不知所以為仁之方。為仁之方，主要在己心之好惡。己心真能好仁惡不仁，則當其好惡之一頃，而此心已...

台灣國立故宮博物院（台灣故宮）表示表示，北部院區書畫展全新登場，推出四檔書畫新展融合書法、繪畫及緙繡，跨越視...

幽默風趣今人愛，古人也愛。以下是近兩千年前的笑話，出於邯鄲淳（約132—221，東漢末到三國時代）編輯的《笑...