夏至在每年6月20—22日之间到来，古来不论中外的节俗中都很重视夏至这一天。可知道夏至之“至”包含哪些意义...

邵雍每天早晨起床，焚香安坐；到了傍晚，则斟酒自饮；高兴时，他还吟诗作乐。邵雍把自己的住处叫作“安乐窝”，意思...

大唐是诗歌的国度，也是书家辈出、众派纷呈的书法巅峰时代。后人把颜真卿和柳公权的书法并称为“颜柳”， 有“颜筋...

当然，孔子并不主张默默无闻，他教的是求仁行道经世之实学。对学生的要求，不避位，亦不汲汲于求位。换句话说，孔子...

乌台诗案后苏东坡的后半生接二连三受到贬谪，从黄州、惠州以至天涯海角的儋州。从苏东坡二段笔记中，看他从人生低谷...

没有规矩不成方圆，礼就是那个规矩。但礼的另一面，又讲究一个“让”字。“让者，礼之实也”（朱熹语）。俗话说，得...

汉文帝是中国历史上著名的仁孝之君，他在位期间开创了“文景之治”的盛世局面。汉文帝带给国家与人民之福与他“无为...

神话提出的某些真理是普世的，甚至是永恒的，并且在每个时代都会重现——包括我们这个时代。

“芒种”这个节气的名称是怎么来的呢？“芒种”源自“芒”和“种”……。芒种特色养生要事，建议人们在仲夏生活留心...

苏东坡（苏轼）以才情盖世和旷达幽默著称，不仅诗词文章脍炙人口，也留下了一些带有戏谑趣味的作品，《四库全书‧子...

“放于利而行，多怨。”大多翻译为“一个人如果依据个人利益而行动，那一定会招致很多的怨恨。”钱穆从另一角度翻译...

《西游记》第五十六回，感触端午：“长路那能包角黍（粽子），龙舟应吊汨罗江。”从粽子、龙舟联想、追悼屈原，成了...

从本章的君子小人之别，到三国的“求田问舍”典故，可见中华文化中道德的至上性，与对君子人格的追求。

黄历五月的地支为“午”，代表人间阳气最盛之时，民谚说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”自古以来在端午节的...

《艾子杂说》是一本古代笑话集，收录在《四库全书‧子部》杂家类的杂纂中，旧题撰写者是苏轼（东坡先生）。书中苏东...

“小满”是夏季的第二个节气，每年约在公历5月20日到22日之间交节。“小满”表示农作物生长的现象，这时正是吃...

在弦高眼里，即使是国家利益也不能凌驾于道义之上，如果他凭着欺诈立的功而接受赏赐，是为国民树立了一个坏榜样，因...

帝尧时代高士许由的行谊受到庄子、《高士传》编者的推崇。宋代的大文豪苏东坡本这段历史改写了一则“笑话”，他又是...

求学于孔子的人很多，这些人大多是士，要求仕途的。“但孔子之教，在使学者由明道而行道，不在使学者求仕而得仕。若...

鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）...

周朝王业的奠基人、积德行义的古公亶父远走岐下周原建立了周人的宗庙“圣都”──-周城，而在后来漫长的三千年岁月...

立夏是二十四节气中的第六个节气。每年的5月5日或6日，视太阳到达黄经45度时为立夏。元代吴澄《月令七十二候集...

西历5月5日就要入夏了，人体也会进入生长循环的旺季！古代的中医非常重视顺应四时变化的自然养生医理。那么，进入...

朱熹注解本章：道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。程子曰：“言人不...

明朝张居正说：此可见取人者，固不可以无过而苛求，亦不可以有过而轻弃也。是道也，在人君尤所当知，盖人材识有短长...

如果将时光倒转到三千多年前的商代，那时是否有中国式园林？园林的主景观将是什么呢？三千年前的古代园林的实态已经...

笑话人人爱，古人和今人说的笑话可有合拍之处，或是笑点异曲同工？一起来看一则出自东汉邯郸淳《笑林》的古代笑话...

此章孔子深叹世人不知所以为仁之方。为仁之方，主要在己心之好恶。己心真能好仁恶不仁，则当其好恶之一顷，而此心已...

台湾国立故宫博物院（台湾故宫）表示表示，北部院区书画展全新登场，推出四档书画新展融合书法、绘画及缂绣，跨越视...

幽默风趣今人爱，古人也爱。以下是近两千年前的笑话，出于邯郸淳（约132—221，东汉末到三国时代）编辑的《笑...