世上的人都以自己的方式表達對神的敬仰和欽慕，修行的方法也各有不同。在這延續了數千年的地球歷史文明之中，在世界...

「學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！」這是《論語》的開篇〈學而〉（《論...

當今世上，禍患不斷、孝義淪落，主要因素之一即是忽略庭訓家教。而中國自古講究門風，注重家教，重視中國傳統文化中...

宋時期有一位儒生，他的名字叫劉庭式，字德之。他是齊州人，齊州也就是今天山東一帶。他考取進士以後，被派往密州做...

朝時代，有個叫祖逖的人，生性豁達，視錢財如糞土，為人特別講義氣。每次他到農民家裡，看到他們生活困苦，就非常同...

者不憂，智者不惑，勇者不懼。－－《論語．子罕》

朝末年華亭縣的韓漱山，富而好禮，見義必為，鄉里都稱他是大善人，但是韓漱山的祖先卻出身貧寒。父親韓翁在秀野橋西...

翻開中國歷史，遠古神農皇帝認為農作萬物的生長，是因天地神碉的保佑。上古時代的人類對大自然非常敬畏，認為宇宙間...

「王恩皓皓召萬民，德澤輝輝映天下，神旨瑩瑩臨聖境， 韻和翩翩世間明。」既然舞樂之道是讓人能通神界，亦以為王者...

朝時的袁了凡是江南吳江人，童年時父親就去逝了，母親要他放棄學業，不走仕途而改學醫，說學醫可以賺錢活命，也可以...

歷來國之亂臣，家之敗子，多不是因為無才造成的，無德才是人之大患。

前文〈如何「格物」以致知〉中介紹過，「格物致知」是中華文化認知活動的基點和基本方法，但這只是對常規宏觀領域的...

琴棋書畫是中國四大古老的文化藝術，其中的棋指的就是圍棋，它們伴隨著儒、釋、道思想和其他文化藝術，融貫於綿綿幾...

何一個可信的道理都是真理的一種形象。－－英國威廉．萊克（William Blake，1757～1827）

德乃做人之本，自古以來人們薦才舉賢首先是以道德作為衡量的標準。

中華民族五千年的傳統文化是神傳文化，然而近幾十年，由於信仰馬列的中共竊取了中國的統治權，不僅在中國摧毀了神傳...

「王宮長聞管笙樂，穹遙天宇神意旨，舞韻技巧粹身法，蹈之雲裳上明月。」

「王者必承天之運，遵揚應和地之道，滋養教化人之倫，萬物欣榮展神韻。」王者自古稱為天子，從字的結構來看很容易理...

「三才更新要淨轉，天地人和應化生，自古修煉有鋪墊，返本歸真時未晚。」「三」者三才也，乃指天、地與人。人從何而...

明代醫學家李橚在中醫啟蒙書《醫學入門》中的最末一章，講到了「習醫規格」。這是李橚在成書之後，於明朝隆慶辛未年...

（大紀元記者鄭孝祺綜合報導）中國傳統文化中的「仁，義，禮，智，信」，就包含了誠與信。無誠無以處世，無信無以立...

「二字排開天地來，萬事萬物為人栽，日月星辰有時令， 江河湖海伴山挨。」天地初，從道始，東漢許慎所著《說文解字...

我們總說中國傳統文化是神傳文化，那麼信仰與文化之間是怎麼個關係呢？

中華文化是神傳文化，神傳文化是從最基本的層面和更高廣的角度揭示世界與物質的本質。漢字是神傳文字，神傳文字有著...

跪坐（正坐）是華夏古人的傳統坐姿，正確的跪坐姿勢優雅，體現出中華文明端莊和謙恭的儀態。歷史上先秦漢唐的人們身...

墨子單名一個翟字，是戰國時期的思想家，墨家的創始人，曾任宋國的大夫。他平時編撰著述經學典籍，更勤於道家方術的...

美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。 专家研究，算计...

「修」是「攸」的轉注字。攸，甲骨文是攴（pū ㄆㄨ，手持家什，表操作。後或寫作「攵」）在人後形，表示調教使歸...

前，在摩竭國有個觀園，裏面風光秀麗，景色宜人。

「相由心生」一詞在神傳文化中佛道兩家都有所用。這裏的「相」一般是指事物的表現形式，就是人們日常生活中所見到的...