古代管理社会策略：唐五礼
《记》曰：“人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。”欲无限极，祸乱生焉。圣人惧其邪放，于是作乐以和其性，制礼以检其情，俾俯仰有容，周旋中矩。故肆觐之礼立，则朝廷尊；郊庙之礼立，则人情肃；冠婚之礼立，则长幼序；丧祭之礼立，则孝慈着；搜狩之礼立，则军旅振；享宴之礼立，则君臣笃。是知礼者，品汇之璿衡，人伦之绳墨，失之者辱，得之者荣，造物已还，不可须臾离也。（《旧唐书·志第一》）
五帝之时，斯为治本。（《旧唐书·志第一》）
时代犹淳，节文尚简。及周公相成王，制五礼六乐，各有典司，其仪大备。（《旧唐书·志第一》）
暨幽、厉失道，平王东迁，周室浸微，诸侯侮法。男女失冠婚之节，《野麇》之刺兴焉；君臣废朝会之期，践土之讥着矣。葬则奢俭无算，军则狙诈不仁。数百年间，礼仪大坏。虽仲尼自卫返鲁，而有定礼之言，盖举周公之旧章，无救鲁邦之乱政。仲尼之世，体教已亡。遭秦燔炀，遗文殆尽。（《旧唐书·志第一》）
太宗皇帝践祚之初，悉兴文教，乃诏中书令房玄龄、秘书监魏徵等礼官学士，修改旧礼，定着《吉礼》六十一篇，《宾礼》四篇， 《军礼》二十篇，《嘉礼》四十二篇，《凶礼》六篇，《国恤》五篇，总一百三十八篇，分为一百卷。（《旧唐书·志第一》）
吉礼：
大祀：天、地、宗庙、五帝及追尊之帝、后。中祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王及古帝王、赠太子。小祀：司中、司命、司人、司禄、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马社、马步，州县之社稷、释奠。而天子亲祠者二十有四。（《新唐书·志第一》）
大祀散斋四日，致斋三日。中祀散斋三日，致斋二日。小祀散斋二日，致斋一日。散斋之日，昼理事如旧，夜宿于家正寝，不得吊丧问疾，不判署刑杀文书，不决罚罪人，不作乐，不预秽恶之事。致斋惟为祀事得行，其余悉断。若大祀，斋官皆于散斋之日，集于尚书省受誓戒，太尉读誓文。致斋之日，三公于尚书省安置；余官各于本司，若皇城内无本司，于太常郊社、太庙署安置。皆日未出前至斋所。至祀前一日，各从斋所昼漏上水五刻向祠所。接神之官，皆沐浴给明衣。若天子亲祠，则于正殿行致斋之礼。文武官服裤褶，陪位于殿庭。车驾及斋官赴祠祭之所，州县及金吾清所行之路，不得见诸凶秽及缞绖者，哭泣之声闻于祭所者权断，讫事依旧。斋官至祠所，太官惟设食。祭讫，依班序馂，讫，均胙，贵者不重，贱者不虚。中祀已下，惟不受誓戒，自余皆同大祀之礼。（《旧唐书·志第一》）
盖一国之立，秉承上天，有正神护佑，怎能不祀？为何不敬？商汤昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心；朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。古代君王认为老百姓是上天的老百姓，自己只是行上天意志，管理老百姓而已。
宾礼：以待四夷之君长与其使者。（《新唐书·志第六》）
军礼：皇帝亲征，仲冬之月讲武于都外，皇帝狩田之礼亦以仲冬等。（《新唐书·志第六》）
嘉礼：皇帝加元服，皇太子加元服，皇子冠，皇帝纳皇后，皇太子纳妃，亲王纳妃，皇帝元正、冬至受群臣朝贺而会，临轩册皇太子，皇帝御明堂读时令，皇帝亲养三老五更于太学。（《新唐书·志第七》）
凶礼：天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类。（《新唐书·志第十》）
唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。（《新唐书·志第十》）
凶灾，乃人造业所致，所以人应该向上天诚心反思自己做错了什么，并且需要改正，一国之君，更应该检点自己为政过失。
附周五礼六乐：
以五祀防万民之伪而教之中，以六乐防万民之情而教之和。(《周礼·地官司徒第二》）
大宗伯之职：掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。(《周礼·春官宗伯第三》）
以吉礼事邦国之鬼神示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，以血祭祭社稷、五祀、五岳，以狸沈祭山林川泽，以辜祭四方百物。以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。(《周礼·春官宗伯第三》）
以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。(《周礼·春官宗伯第三》）
以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。(《周礼·春官宗伯第三》）
以军礼同邦国，大师之礼，用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。(《周礼·春官宗伯第三》）
以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。(《周礼·春官宗伯第三》）
大司乐：掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。(《周礼·春官宗伯第三》）
以乐德教国子，中、和、祗庸、孝、友；以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子，舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。(《周礼·春官宗伯第三》）
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