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中国古训：功扬于庭，过规于室。功扬于庭的目的是在给人位尊，过规于室在隐藏缺点，使有改过向善之机会。从角色理论的观点来看，功扬于庭等于给人戴高帽子，赋于“好的角色”使继续向善，不致为恶。过规于室则是避免归附不良角色，而使之自甘堕落。这就是“角色期望”（role expectation）会对人产生事前规范的效果。
在教育心理学上有一个很有名的理论，叫做“自我应验的预言”或者称之比马龙效应。其主旨都在说明当一个人被“认定”或“归附”一个角色后，他个人很可能实践了所被归附的角色。
底下列举若干事例，佐证角色归附的影响力：
＊例一：“倒闭的银行”的角色
有对夫妇于周末上街闲逛，不知不觉间来到了一家银行门口，太太向银行一瞥，惊见行内挤满人，太太好事地问到道：“今天为什么有那么多人提款？”，此时，其丈夫完全不知所以然，乃随便敷衍其太太说：“大概是这家银行快倒闭了。”说时迟、那时快，凑巧有位陌生人擦身而过，此陌生人未清楚听见“大概是”三个字，只是耳闻“这家银行快倒闭了。”
这种马路消息，对听闻者具有莫大的冲击。因此，该陌生人心里想：“我半生积蓄都存在这家银行，若是它真的倒闭了，储蓄岂不泡汤了。”于是赶快跑回家，拿印章、存款簿，到这家银行提款。同时，他又好心的通知亲朋好友，于是一传十、十传百，都赶来提款，结果这家银行终于倒闭了。
解析：
这家银行因一时谣传，被归附了“将要倒闭银行的角色”，于是大家以“将要倒闭的银行”之态度对付它，最后这家银行终于“演出”倒闭银行的角色。
＊例二：神经病的阿辉
阿辉有个神经病的母亲，父亲是记者，平常忙于跑新闻，母亲又无法管教子女。所以阿辉从小便养成许多不良习惯，做事随随便便，经常迟到学校，上课胡言乱语，随便离座，有时甚至离校外游。在校期间，由于不守校规，几乎天天被“修理”，仍不收任何效果。
阿辉的乖张行为，引起笔者的注意，经家庭访问的结果，得知阿辉的妈妈是神经病患者。由有其父必有其子的推论下，阿辉因此被冠上神经病的孩子这个“雅号”，阿辉乃努力演出神经病这个角色。
笔者治疗阿辉的“神经病”行为的方法是选阿辉当班长，然后告知“班长”的角色行为是什么，并请全校教师共同期许阿辉努力演好“班长”的角色。由于班长的角色行为与神经病的行为不相两立，因此阿辉终走出神经病的恶梦。
＊例三：启智班之标记作用
我们台湾推展启智教育已有三十余年的历史，启智班教育成果不彰一直为人所垢病。推究其原因乃是，用启智学校和启智班来安置智障学童，这两种方式无法避免“智障”的标记。启智教师事先对智障学童已有先入为主的观念，认为费心教学于事无补，因此在教学上敷衍了事，在态上不求长进，而对研究各种教学的又敷衍塞责，启智教育的成效不彰，便是启智班标记效应。
＊例四：普通班中的垃圾堆
国小阶段，班级的组成是采常态编班，因此在一个班级中总难免有少数成绩不好的学生，这些学生其成绩不好，有些可能是智能不足，也有些是文化不利因素造成，或因不良的学习方法、学习习惯及学习环境导致学习成就低劣。但是有些老师却将他们冠上“垃圾堆”的角色。
其实经长年从事特殊教育之工作经验知道：再成就低劣的学生，若经诊疗教学后，这些低成就的学生仍然可有作为，纵使是智能不足者若，教养有道，仍可过独立或部分独立生活。可惜未经诊疗及教学，便先予以判刑定谳（归附不良角色），实有失师道。@*
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