專業領域的課程研習營，約莫每三週舉行一次，主辦同事頗為細心，總不忘在午後犯睏的時刻，準備一些可口的茶點讓大家提提神，一邊享用一邊討論，氣氛顯得輕鬆而熱烈。礙於自己食量不大，因此每一回都婉拒這樣的招待，起初同事們還殷勤的勸說，可以攜回餽贈他人，笑而稱謝是一貫的回應態度，久而久之，也沒有人再提起了。這個情景，再三重現，自己內心卻毫無顧慮，這是源於深深期許：要做一個不貪不取的人的緣故。
不料，隔天上午，校外活動過後的檢討會，承接廠商體貼的為參與者提供了豐盛的早點，而且是一份一份擺放在座位上，以便即時取用。因為自己上班前已吃過早飯，所以會後擬退回餐盒，同事們熱絡的七嘴八舌的指點：帶走轉送學生吧，學生會很感激的。聽完之後，覺得這樣的做法有待商榷，態度有一些遲疑，內心也起了一番小小的掙扎，然而，礙於情面又拗不過他們的好意，就如實的照辦了，但是，事後自己明明白白的知道：輸了這一場內心的拔河。
夜晚臨睡前，檢視白天裏的作為，想起一則故事：《論語‧公冶長》載──「子曰：『孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。』」大意是──孔子指責：「誰說微生高正直呢？有人向他討醋，他就向鄰家要了醋，當是自己的借給別人。」在孔子看來，無論你是剛是直，是仁是義，取得好名聲固然可喜可賀，但要名實相稱，如果沒有實質內涵，還不如沒有名望的好。而自己不就是微生高的翻版嗎？受困於情，導致有違於真誠，又貪得於名利，簡言之：就是為私的名利情與法理的真善忍在相抗，自己猶如拔河纜繩的紅點中線，輕而易舉的被拉扯向為私為我的一端。
其實，在這充滿貪嗔癡慢疑的五濁惡世，如此一場場的內心拔河，幾乎是無日無之，也就是說我們常常都處在試煉的拔河場域中，有時得以神采飛揚的捷報頻傳；有時卻只能灰頭土臉的鎩羽而歸。而試煉就像是試金石，能把任何金屬變成純金的一種小鵝卵石，據說它看起來和普通的鵝卵石沒有兩樣，靜靜的躺在沙灘上；然而，一般的鵝卵石較冷，只有試金石摸起來是溫暖的。世界上有沒有真正的試金石，不得而知，但是可以確認的是：你對人生的態度就是試金石，它決定你的力量有多大，並且影響你在內心拔河場中的結果。
而面臨試煉，能夠展現從容堅定的風格，得力於平日穩健紮實的修持。《聖經．雅各書一章二節》耶穌說道：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」《十二節》裏又提及：「遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝向愛他的人所應許的那生命的冠冕。」既然生命的試煉是不可避免的、內心的拔河也是一定會有的，那麼，就讓我們努力、認真的做足準備，然後好整以暇的呈獻於關鍵時刻──能夠堅持守住一念，在生命的拔河場上連連的合格過關！ @*
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