击壤之歌

【经典名作中的秘密】启发圣贤的儿歌

作者:文逸飞
明 陈洪绶〈杂画图〉(文津出版 提供)

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隽永的诗句可以启迪人的智慧,和谐的乐音可以净化人的心灵。三千年前一群小朋友随意的歌唱,却启发了圣贤的智慧,和自我反省的方向。

据《孟子‧离娄篇》记载,孔子周游天下时曾经来到楚国,在楚国的一条小溪边看见一群小朋友在戏水,小朋友们边玩就边唱着:

沧浪之水清兮,可以濯吾缨;
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

孔子听了回头就教训他的学生:“同学们你们听,干净的水就可以拿来洗帽带,肮脏的水就会被用来洗双脚了,这都是自己造成的呀!”

沧浪,是水的颜色。这首诗的意思就是说:“如果这水波是清澈的话呀,就可以用来洗我的帽带,如果这水波是污浊的话呀,那就可以用来洗我的双脚了。”

小朋友天真无邪的一段话,却成为孔子随机应用的教材了。

后来孟子更进一步体会说:“夫人必自侮然后人侮之。一个人一定是自己先做出了不尊重自己的事情,然后人家才会不尊重你;一个家庭一定是自己先从内部有裂痕了,人家才能来破坏你;进一步来说,一个国家呢,一定是自己人先互相攻击了,然后别人才能来征伐你。”

每个人应该先反求诸己,在遇到挫折或者是屈辱的时候,应该先想一想:自己是不是什么地方做得不正了?有了什么不好的心?才会遭受到别人这样的对待。

明 陈洪绶〈杂画图〉(公有领域)
明 陈洪绶〈杂画图〉(公有领域)

战国末年,楚国的大诗人屈原一片忠贞爱国之心,却因为受到小人的妒嫉和排挤,最后被楚王疏远,流放到了江南。

屈原眼看着国政日益腐败,强敌侵凌,小人当道,自己的谏言却没有办法让楚王听见,他痛苦灰心,一个人披散著头发,走在江水边,喃喃自语,脸色非常地憔悴。

一位打渔的老丈注意到他了,走过来一看:“咦,您不是那掌管楚国三大家族的屈原大夫吗?怎么会在这儿呢?”

屈原回答他说:“因为世上的人都肮脏啊,只有我是干净的;全天下的人都喝醉了,只有我是清醒的,所以我被放逐了!”

打渔的老丈安慰他说:“那圣人哪,都懂得适应环境,随着世俗来改变自己的作风。既然大家都肮脏了,你为什么不把脚伸到水里,搅动点泥沙,假装自己也肮脏了呢!所有的人都喝醉了,那你就喝点儿薄酒,沾点酒气,假装自己也喝醉了,不就好了吗?为什么要表现得那么清高,搞到自己被放逐呢?”

屈原回答他说:“你看哪,那刚洗完头发的人,都知道要戴上干净的帽子,刚洗完澡的人,都知道要穿干净的衣服,我又怎么能让自己清白的人格,去沾那肮脏的事物呢?我宁愿跳到江水里,让江鱼吃了我身体,也不要同流合污!”

打渔的老丈看屈原的意志那么的坚定,也就不再劝他了。他划著船离开,口里哼著这首歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

然而,屈原终究还是坚持自己的理想,最后跳进汨罗江中,用他的死来劝谏楚王。

打渔的老丈显然是个有智慧的人,他用沧浪之水来比喻政治,他想劝告屈原:当这政治清明的时候,你尽管戴着高帽子去作官,实现帮助百姓的愿望;当这政治如此的黑暗污浊的时候,那你不如抬起双脚,到远方隐居去吧,至少还可以保住自己的人格清白呀!

一首简单的童谣,却得到圣贤如此不同的解读,因为一个有智慧的人就会从身边所发生的事物对照自己的行为,时时刻刻都反省自己、提高自己,让自己成为一个更好的人!

不论是孔子的反躬自省,屈原的择善固执,或者打渔老丈的潇洒超脱,都是值得学习的人格典范和处世态度呀。在人生的十字路口上,也许可以试着参考诗歌中的哲理!@

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选自《独钓寒江雪──经典名作中的秘密》/文津出版
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责任编辑:芬芳

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