上下五千年:历史真貌─短暂的割据时期 五代和十国(一)

(公元907年~959年)
心缘
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【大纪元10月10日讯】繁华盛唐在给后世留下了辉煌璀璨的文化后,也告别了历史舞台。由于唐朝末年的农民起义,唐朝土崩瓦解之后,国家进入了短暂的割据时期,后世史家称之为“五代和十国”时期。五代十国,从公元907年朱温灭唐建立梁,到960年赵匡胤灭周建立宋,前后共存在了五十三年,更换了八姓十四个皇帝。

所谓五代,是指在黄河流域地区相继建立的梁、唐、晋、汉、周五个王朝,为了区别于先前已有的王朝,史称后梁、后唐、后晋、后汉和后周。所谓十国,是指在南方建立的、并与北方五个王朝并存的十个割据政权:吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、闽、南汉、楚、南平以及在山西的北汉。十国当中有六个是在960年之后灭亡,最后被灭的北汉亡于979年。除此之外,在北方还有辽国和西夏。

五代十国时期是个政治腐败、社会混乱的时期,特别是五个王朝,都是上有暴君,下有酷吏,再加上常年战争征赋不断,历史名城长安和洛阳都曾经被毁,所以前人把五代称为“五季”,也就是末代,最差的王朝。后来的残酷刑罚“凌迟”(即千刀万剐)就是在五代时期出现的。相较北方五个王朝的混乱而言,南方诸国却处于相对和平状态,社会稳定,经济继续发展。

不过,这一时期印刷术的发展,以及文学上词的出现,都为这个时代增添了不少亮色。

《推背图》的预言与后梁的兴亡(907—923)

唐朝著名《推背图》中的第十象对后梁的兴亡做了准确的预测。第十象的图为两山相夹,由古道中间流出血水,为凶险之象。谶文说:“荡荡中原,莫御八牛。泅水不涤,有血无头。”“八牛”合起来是个朱字,“泅水不涤,有血无头”,合起来是个温字。意思是说,唐朝末年,朱温的势力中原无人可比。朱温通过征战,杀人无数,致使血流成河。

颂文是:“一后二主尽升遐,四海茫茫总一家。不但我生还杀我,回头还有李儿花。”其中“一后二主”指朱温杀掉唐朝末年的何皇后、昭宗和哀宗三人,其后将四海统一于自己手中。但后来却被次子所杀,应了第三句“不但我生还杀我”。“回头还有李儿花”指李存勖灭了朱氏梁朝,建立起了后唐。

历史的真实也确实如此。唐末宣武节度使朱全忠(原名朱温),在消灭了诸多割据势力,初步统一了黄河流域以后,于907年废唐哀帝自立,国号梁,定都开封,史称“后梁”。

后梁建立后,梁太祖朱全忠与河东沙陀人李克用父子继续争夺霸权。连年战争使社会动荡,民不聊生。912年,朱全忠被其子杀死后,政局更为混乱。李克用、李存勖父子趁机灭了梁朝,建立了唐朝,史称后唐。后梁统治共17年。
  
《推背图》的预言与后唐的兴亡(923─936) 

《推背图》第十一象预言了后唐的兴亡。第十一象的图中画的是野外,一人死在树林草丛中,暗示著后唐皇帝李存勖被杀的历史史实。谶文中说:“五人同卜,非禄非福。兼而言之,喜怒哀乐。”“五人同卜”是繁体的“(从)字,”“兼而言之”是一个“谦”字,暗指后唐庄宗宠信伶人郭从谦。谶文的意思是说郭从谦在后唐庄宗面前,一会儿变个扮相,逗得皇帝或喜或哭或怒或乐,但这并不是皇帝的福气。

而颂文说:“龙蛇相斗三十年,一日同光直上天。上得天堂好游戏,东兵百万入秦川。”“龙蛇相斗三十年,一日同光直上天”,指后唐庄宗李存勖征战三十年,终于登上皇帝之位。后两句是讲,他当上皇帝后,却不知道珍惜,在一次游乐嬉戏时,被伶人郭从谦射死在野外,并引来李嗣源的军队进攻秦川。

历史的真实亦是如此。

923年四月,李克用之子李存勖在灭掉后梁后,自称皇帝,是为庄宗,国号唐,建都洛阳,史称“后唐”。

926年魏州(河北大名东南)发生兵变,庄宗被伶人流矢所杀,李克用的养子李嗣源进入洛阳称帝,是为明宗。唐明宗改革了庄宗时的一些弊政,减少战事,鼓励农业生产,百姓获得了短暂的喘息时期。明宗在位七年,他死后,后唐内部发生内乱,不久被后晋所灭。后唐统治时间为14年。

《推背图》的预言与后晋的兴亡(936─947)

《推背图》中的第十二象对后晋的兴亡做了准确的预言。第十二象的图中画有一个穿着少数民族服装的人,另有一块石头在他脚下,暗指石敬瑭拜倒在外族入侵者的脚下。谶文说:“块然一石,谓他人父。统二八州,已非唐土”。前两句是说石敬瑭认契丹王耶律德光为父亲,自称儿子。后两句是说,石敬瑭依靠契丹人的兵力,消灭了后唐,建立了后晋,但把朔、蓟、幽等十六州割让给了契丹,因此说“统二八州,已非唐土”。

颂文说:“反兆先多口,出入皆无主。系铃自解铃,父亡子亦死。”意思是契丹人帮助石敬瑭灭了后唐,建立起了后晋,但后来契丹人又灭掉了后晋。

历史的真实与之丝毫不差。936年,后唐河东节度使石敬瑭(沙陀人)以割让幽云十六州(今河北、山西的北部和内蒙古的一部分)、岁贡绢帛三十万匹和认辽朝君主耶律德光为父皇帝等条件,取得辽兵的援助,推翻了后唐,建立了政权,国号晋,迁都开封,史称“后晋”。

后晋建立以后,辽军以幽云十六州为南下攻掠中原的基地,多次南下,致使北方地区的社会经济遭受到严重的破坏。947年初,辽军攻入开封,灭了后晋。后晋共存在了十二年。

《推背图》的预言与后汉的兴亡

《推背图》第十三象准确预言了后汉的兴亡。第十三象的图中的城墙上立着一只雀儿,城下水上百只雀儿在飞,暗指后周郭威灭后汉立朝的事情。郭威世称郭雀儿,因此以雀儿为喻。谶文说:“汉水竭,雀高飞。飞来飞去何所止,高山不及城郭低。”“汉水竭”指后汉灭亡,“雀高飞”指郭威建立后周。后两句意思是郭威几经周折,最后终于取得成功。

颂文是:“百个雀儿水上飞,九十九个过山西。唯有一个踏破足,高楼独自理毛衣。”意思是想做皇帝的人像雀儿一样多,但大多数都像日落西山一样失败了,只有郭威取得了成功。

历史的真实情况是:当辽兵攻入开封,灭掉后晋后,后晋河东节度使刘知远(沙陀人)在晋阳(太原)称帝(高祖),仍用后晋天福年号,争取后晋旧臣归附。当辽兵北退后,他很快进入洛阳和开封,并在开封建都,国号汉,史称“后汉”。

后汉高祖做了11个月皇帝就死了,其侄子刘承祐(隐帝)继位后,乱杀大臣。天雄节度使郭威被迫起兵反汉,隐帝被杀。后汉仅统治四年就灭亡了。

《推背图》的预言和后周的兴亡(951-959)

《推背图》的第十四象准确预言了后周的兴亡。第十四象的图中画了一捆柴,柴上面长出一枝新芽。“柴”暗指周世宗柴荣父子,新芽指赵匡胤,暗示赵氏宋朝代替后周。

谶文是:“李树得根芽,石榴漫放花。枯木逢春只一瞬,让他天下竞荣华。”前两句用李树、石榴荣发,隐喻柴荣的名字。第三句“枯木逢春只一瞬”意思是柴荣当皇帝的时间很短,死后将皇位传给了七岁的儿子柴宗训。柴宗又将皇位传给了赵匡胤,宋朝享国三百多年,所以说“让他天下竞荣华”。

颂文是:“金木水火土已终,十三童子五王公。英明重见太平日,五十三参运不通。”头两句讲的是五代终结,五王公指五代,十三童子指五代的十三个皇帝。后两句讲柴世宗出现,天下有重见太平的希望,但上天注定五代只有53年的命数,所以,柴世宗的天下也只能到儿子而终。

历史的真实是:951年正月,郭威起兵灭掉后汉,并在开封称帝(太祖),国号周,史称“后周”。

周太祖出身贫寒,深知民间疾苦,称帝后虚心纳谏,生活节俭。他吸取前四代过分信任武夫的教训,留心人才,并力图革除弊政,采取了严惩贪官污吏、奖励生产、废除苛捐杂税以及免除牛租等措施,提高了农民的生产积极性,社会生产得到发展。954年,周太祖死,养子郭荣(原姓柴,太祖内侄)继位,是为世宗。

柴荣,史书记载其“器貌英奇,善骑射,略通书史黄老,性沉重寡言”,是五代乱世中杰出的政治家。

周世宗即位后,在周太祖改革的基础上,继续革新政治。他首先整顿纲纪,严惩贪官。同时,对现行法律进行整理,删繁就简,编成《大周刑统》,使全国遵守统一的法律。在经济方面,则奖励垦田,并实行均田制度。

他还兴修水利,恢复以开封为中心的水路交通网。如先后派宰相李谷巡视黄河堤防,发丁夫六万人用三十天时间修固河堤;调发丁夫二万人到原武(河南原阳)堵塞黄河决口,减少了水患。956年和959年,疏濬汴河、五丈河,连接济水,使山东船只直达开封。接着疏濬汴河南段及山阳渎,重新沟通从黄河到长江的水道,又疏蔡河,使开封水道南达寿州。自此,山东和江淮的粮食、货物都可由水道直达京城,使开封繁荣起来。此外,他训练军队,并开始进行统一战争。

不过,其在位期间采取灭佛措施,这是继“三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)灭佛”后的又一次大规模的抑佛运动。同历史上其他灭佛的皇帝一样,周世宗在位五年后,也就是公元959年,就因病而亡,死时只有三十九岁。这再一次说明,对信仰实施镇压的人都会受到上天的惩罚。

柴荣死后,皇位传给了七岁的儿子柴宗训。次年归德节度使兼禁军首领、殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变,并皇袍加身,随后迫使柴宗退位,建立宋朝。后周在存在了8年后灭亡。

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