都頌君王聖明，誰知烏鴉之雄雌？
因為稱讚賢明，就會被看成恭順而獲得富貴；矯正錯誤，就會被視為抗逆而受到災禍。這樣下去，正確與善良還會從哪裡產生呢！(shutterstock)
「都頌君王聖明，誰還能辨清烏鴉的雄雌？」國人無非議，並非是吉兆啊！
這件事發生在紀元前337年，戰國爭霸時期。
衛國的國王，言語和決策不正確。但群臣隨聲附和者很多，大家都讚頌君王聖明，如出一人之口。
子思（孔子的孫子，當時有名的思想家、政治家）說：「我對衛國的看法，正像《論語》中所講的：君不像是君，臣不像是臣。（原文是：「以吾觀衛，所謂『君不君，臣不臣』者也！」）」
有個複姓公丘的賢士聞之大驚，問道：「你根據什麼這樣說呀？」
子思解釋道；「作為國家的君王，如果自以為是，就會聽不進大家的意見。認為事情做得對而自以為是，還會拒絕大家的意見；又何況群臣隨聲附和不正確的事情，來助長邪惡呢！國君不審察事情的是非真相，而喜歡別人讚揚自己，沒有比這更昏暗了。臣子不思考是否合乎道理，而阿諛求榮，以此來求得主上的好感，沒有比這更會巴結的了。君王昏暗，群臣奉承，以此高居百姓之上，百姓是不會擁護的。如果這種現象，不加制止，國家就不成體統了。」
子思更進一步的對衛國國君說：「長此下去，您的國事將會越來越糟呀！」
衛國的國王問道：「這是什麼原因呢？」
子思回答說：「這是有來由的呀。因為您講話自以為是，大臣們不敢矯正其不對；大臣們講話也自以為是，下官和百姓們，同樣也不敢矯正其不對。君臣既然自認為賢明，下邊就會同聲稱讚賢明，因為稱讚賢明，就會被看成恭順而獲得富貴；矯正錯誤，就會被視為抗逆而受到災禍。這樣下去，正確與善良還會從哪裡產生呢！《詩經》說：『都講我（指國君）聖明，誰還能辨清烏鴉的雄雌呢？』這不正像貴國的君臣關係嗎！」（原文是：詩曰：「具曰余聖，誰知烏之雄雌。」抑亦似君之君臣乎！」）」
（事據《資治通鑑·周紀一安王二十五年》）＠
責任編輯：王愉悅
