《龍文鞭影》七虞(1):西山精衛 東海麻姑

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宋 馬和之《麻姑仙像》局部。(台北國立故宮博物院提供)
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【原文】

xī shān jīng wèi ,dōng hǎi má gū 。
西山精衛,東海麻姑。

ㄒㄧ ㄕㄢ ㄐㄧㄥ ㄨㄟˋ,ㄉㄨㄥ ㄏㄞˇ ㄇㄚˊ ㄍㄨ。
西山精衛,東海麻姑。

【注釋】

(1)精衛:古神話中的鳥名。白喙赤足,首有花紋。據說為炎帝幼女,名女娃,游東海時溺死,化為「冤禽」,名叫精衛,常銜西山的木石填海。
(2)麻姑:古神話中的女神仙名。東漢時曾受王遠召請,降於蔡經家。曾三次經歷東海變成桑田,是道教所尊長生不死的仙人,故被視為長壽的象徵,後世多以「麻姑獻壽」做為祝壽之禮。

【語譯】

炎帝幼女女娃溺死後化為精衛鳥,銜西山的木石填東海;麻姑成仙後,曾經歷東海三次變成桑田。

【人物故事】

精衛

明《三才圖會》13鳥獸——精衛。(公有領域)

中國北方有一座發鳩山,山上有許多柘(zhè,ㄓㄜˋ)樹。有一種鳥的樣子像烏鴉,頭上有花斑紋、白鳥嘴、紅腳,會發出「精衛」般的叫聲,所以就以它的叫聲來命名,叫做「精衛鳥」。

精衛本是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一天,女娃到東海遊玩,不小心溺斃,女娃因為無情的東海奪走了自己的生命,所以它的魂魄變成精衛鳥,在洶湧的海面上來回飛翔、悲鳴,不停的地用嘴銜西山的小石頭、小樹枝投到東海裡,一心想把東海填平,以化解心中的怨恨。後來人們常用「精衛填海」來比喻力量雖小,但意志堅定。(《山海經‧北山經》)

麻姑

清 任薰 麻姑獻壽圖。(公有領域)

王遠,字方平,修道成仙之後,有一天準備到括蒼山,經過吳郡,住在蔡經家。因見蔡經具仙骨,便教導他屍解(遺棄形骸而成仙)方法後離開。蔡經屍解後十多年,忽然回到家中,變得年輕健壯,他告訴家人王遠即將來訪,說完就離開了。

到了約定的日子,王遠尚未降臨蔡經家之前,就聽到金鼓簫管人馬的聲響,卻看不見王遠一行人在哪裡。隨後,王遠到達,中等身材,面色發黃,少髭鬚。頭戴遠遊冠,穿紅衣服,身上佩帶飾有虎頭的皮囊、五色綬帶,腰間懸掛寶劍。他乘著由五條顏色各異的龍所駕的仙家羽車,隨從前導後從,隊伍壯美盛大,從天而降,停留在院子上空。不久,隨從的官員都隱去了,不知去哪裡,只見王遠獨自端坐。

王遠見了蔡經的父母兄弟之後,便派人召請麻姑。麻姑回話說,因奉天庭詔命必需巡視蓬萊山,待巡視完畢,必親自前來謁見。大約二個時辰左右,先聽到人馬簫鼓的聲音,隨後麻姑到達,蔡經全家出來拜見。麻姑是個外表看似十八九歲的美麗女子,她的手指甲像鳥爪一樣,頭頂正中梳了一個髮髻,其餘長髮披散直垂到腰際。她的衣服飾有花紋,雖非錦緞,卻光采奪目,非人間所有。麻姑入內拜見王遠,王遠起立相迎。二人坐定之後,隨心變出廚房珍饈,杯盤都是金玉所製,食物多半是各種花果,香氣滿溢內外。剖開乾肉食用,就像用松柏炙烤過,據說是麒麟的肉乾。

麻姑說:「自從上次迎侍您以來,已親眼見到東海三次變為桑田。剛才到蓬萊,那裡的水,比昔日相會時大約少了一半,難道東海又要變為山陵陸地嗎?」王遠嘆息說:「古代聖人都說,海中又要揚起塵埃了。」麻姑想見見蔡經的母親及女眷,當時蔡經的弟媳剛生產完數十天,麻姑一見就知道了,說:「啊!暫且留步,不要上前。」麻姑要了少許的米,撒在地上祛除污穢,再看撒在地上的米都變成了珍珠。宴會完畢,王遠、麻姑凌空而去,離開時仙樂陣陣,與下凡時相同。

後世「滄海桑田」、「東海揚塵」的成語典故,即來源於此。因為麻姑是親見「東海三為桑田」的神仙,所以後世常以她為長壽的象徵。(《神仙傳‧卷三‧王遠》)

——轉自正見網

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責任編輯:王愉悅#

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