*新型態的歌頌相聲︰
進入共黨執政的時代，適應客觀條件和藝術發展的需要，以歌頌為主的相聲不斷湧現，到五十年代末期，掀起了第一個高潮。
在1958年8月，中共第八次全國代表大會召開，制定了︰「鼓足幹勁，力爭上游，多、快、好、省地建設社會主義！」的總路線。於是各地相聲演員紛紛上山、下鄉、下廠，編演了一批以歌頌為主的相聲。當年舉辦的「第一屆全國曲藝會演」，集中展示了這方面的成就。
例如小立本的《社會主義好》，老舍《試驗田》，海政文工團編導室《水兵破迷信》，中國廣播說唱團集體創作，劉寶瑞、郭全寶執筆的《活動之家》，以及李維信、於世德、趙春田《天上與人間》，都屬於這一批新型態的歌頌相聲。
尤其在小立本、楊海荃在中南海表演《社會主義好》之後，受到當時的周恩來總理親切接見，使得歌頌型相聲確立了與諷刺型、娛樂型相聲並列的地位。「歌頌」竟然成為相聲的三大功能之一，開始正式、全面的為政治服務。
*歌頌相聲作家︰
在編演歌頌型相聲方面，論貢獻和影響之大的作家，首推馬季和夏雨田。馬季可以說為建立歌頌型相聲「嘔心瀝血」、「成就卓著」，既有豐沛的創作成果也有理論建樹。例如以歌頌著名勞動模範張富貴的相聲《畫像》，還有眾多作品概分如下︰
1. 敘述類︰以第三人稱述敘的《老站長》、《游擊小英雄》、《英雄小八路》等。
2. 參與類︰說相聲的也參與劇情，如《登山英雄讚》、《友誼頌》、《海燕》等。
3. 人物類︰直接摹擬主角人物，如《新桃花源記》、《營業員之歌》等。
4. 批講類︰如《詩情畫意》中的「我」，就以評論人的面目出現。
夏雨田則是位相聲界不多見的具有大學學歷的藝術家，長期堅持歌頌型相聲的創作。他曾深刻的概括「笑與人生」的關係，他說︰「願人生有更美的笑，願笑中有更美的人生。」，「我愛相聲，相聲通往笑聲；我愛笑聲，笑聲連接大家的心聲！笑幫您宣洩喜怒哀樂的情懷，笑伴您應對酸甜苦辣的人生！順利時會笑，困難時能笑，失敗時敢笑，我們笑著同昨天告別又笑著迎接新的黎明！」
*歌頌相聲例舉︰
夏雨田的歌頌型相聲具有新的審美意蘊，富有浪漫氣息，他曾經說︰「我試著把曲藝當詩寫」。如相聲《災而不難》的「底」﹙結尾﹚，就有著生動的體現，收錄片段如下︰
「甲︰…我說︰『奶奶，您歇會兒，我幫您唱！』﹙唱︰﹚『天上有個太陽，身邊有共產黨。』
乙︰咱有黨。
甲︰﹙唱︰﹚『我全知道、全知道、全知道…』
乙︰知道什麼？
甲︰﹙唱︰﹚『黨的恩情，多深多長，哎嗨哎嗨喲。』
乙︰黨的恩情比海深哪！
甲︰﹙唱︰﹚『下雨了，漲水了，抗洪大軍來到了。水淹了，遭災了，解放軍親人來到了。』
乙︰親人來了。
甲︰﹙唱︰﹚﹙重複前調﹚『縣長市長來到了。』
乙︰縣長市長來到了。
甲︰﹙唱︰﹚『省長書記來到了。』
乙︰書記來到了。
甲︰﹙唱︰﹚『中央總理來到了。』
乙︰中央領導來了。
甲︰﹙唱︰﹚『領導幹部來到了，共產黨員來到了，共青團員來到了，武警官兵來到了，民兵戰士來到了，醫生護士來到了，文藝大軍來到了，新聞記者來到了，四方捐款～』
乙︰來到了。
甲︰救災物資～
乙︰來到了。
甲︰柴米油鹽～
乙︰來到了。
甲︰建築材料～
乙︰來到了。
甲︰土豆青菜～
乙︰來到了。
甲︰蕃茄辣椒～
乙︰來到了。
甲︰來到了。
乙︰來到了。
甲︰來到了。
乙︰來到了。
合︰﹙唱︰﹚『親人來了。』…」
從夏雨田所歌頌的「生活理想」中可以看見，只是描述一個水患，所有的官僚卻積極「為人民服務」，連「中央總理」都來到了。作品中提及的「美好」事項，包括在救災之際，社會有充分的分工、人民絕對的團結、到處有充沛的物資，甚至把解放軍當親人看，說這是︰「親人來了」。……但，歷經半世紀，較諸中共內部多次的實際救災情形，人民心中或許各有體會吧。簡言之，以上的作品風格即為經典的「歌頌型相聲」。
﹙待續﹚(http://www.dajiyuan.com)
