其次我想有占星經驗的人，恐怕在了解包拯生平的時候，一定都會注意到一個十分明顯的特色；包拯有一個困頓卑微的童年、明顯嚴格的家教，還有無法施展抱負、仿如龍困淺灘的青年歲月。而終於經過了這一些磨練與考驗的包拯，又有一個運命雖然非常暢旺，經歷也實在有夠勞碌的後壯年及老年。

包拯的生辰如果照包公廟的記載無誤的話，那麼幾乎可以經估算取得其相當具有參考價值的星圖資料，據聞包拯是黃曆二月十五日出生的﹙時辰這裡未知﹚，由於當天正好是滿月，而這樣的月相對人格特質是有影響的；這樣的人自尊心甚強，易一意孤行，會給人一種鮮明強烈的印象，不管在任何領域都能盡顯才華。

皇祐二年（1050年），包拯升任天章閣待制，真正擔任了「諫官」的職務。他不但對皇帝有所期許，總是直言不諱的依真理跟正道來鍼貶時政，也引領了許多重大決策的訂定。他曾經三次彈劾當時寵信的外戚張堯佐，甚至在第三次彈劾時，不惜在朝廷上甘冒觸怒天顏的大不諱，不得不跟皇帝當面辯論起來，才迫使皇帝罷了張堯佐的官。

包青天包大人，這您一定很熟吧！您可知道他是真有其人呢，還是小說上虛設的人物？那些歷代流傳的經典的斷案，又到底是確有其事或僅只是文學上的文藝成就呢？這在台灣今日各地就有十一處祭祀包公廟宇的情況來看，包青天的故事依然是那麼樣的精采，永遠是膾炙人口又能牽動人心的不朽傳奇。就讓我們也來一探究竟吧！

在昭君西出陽關，彈奏琵琶並且潸然淚下之際，就像射手座的眼淚是火象星座中最多的一個一樣，在他們積極樂觀的外表下，其實也有一顆如雙魚般脆弱而敏感的心。而且他們並不介意有人當觀眾，當場淚如雨下的概率不低。

從上面的故事中我們知道，王昭君從一個懷著滿腔期待進宮的女孩，到因為自身的美貌而在後宮受盡排擠和孤立的處境，這樣的遭遇就好像火象星座的射手座典型的經歷一般；以西方占星的觀點來看，她受到守護星丘比特的影響，對任何事物都充滿好奇心，希望能永遠保有廣泛的知識和熱情去體驗各種事物，因此她才會不知前程凶險，欣然入宮。這是因為火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行動力。

在隨後準備西行的期間，民間傳說昭君隨師而學了匈奴語和琵琶。據說她彈的琵琶，動人心弦，禽鳥駐枝而停鳴。更有小說家形容昭君在成婚後離京的那一天，當她眼望故土百姓向她招手告別的樣子，不禁令人潸然飲泣；昭君心想此去一別千萬里…..再見魂歸已無期，於是她彈了著名的琵琶曲「王昭君」；琵琶三疊，陽關終唱，單于歸鄉，昭君出塞。雖回首故國，鄉關望斷；凝眸野草，地闊天長。昭君就在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。

您在日幕的黃昏裡聽過扣人心弦的琵琶聲嗎？您在靜夜裡曾望向蒼穹，唏噓悲嘆嗎？當一代絕世美女懷抱著家國的重任，以堅定而流轉的眼神遠眺著大漠，思忖在那狼煙之後，在那未知與陌生之地，等待著她的命運又會是什麼？這千百年來，朝朝代代，星移物換，日月流轉。而那觸動人心的故事，卻依然在二十一世紀的今天，穿越了時空，以美好的姿態向我們走來。