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說唱藝術

數來寶的藝術技巧《語言格律之八》
「十六道」數來寶用轍︰一、韻母相同為合轍︰一七轍、姑蘇轍、居虛轍。二、韻母和韻尾相同為合轍︰發花轍。三、韻尾相同為合轍：乜斜轍、懷來轍、灰堆轍、搖條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江洋轍、中東轍。四、韻母音質相近為合轍︰梭波轍。五、字音音質相近為合轍︰詩池轍、思辭轍。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術
2009年12月01日 4:08 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之七》
本來數來寶的句子都是偶數的格式，一個上句、一個下句成為一個整句，這樣才能形成對韻句的格律。如果句子形成了奇數，多出一句詞來，孤零零的存在於各對韻句組中間，它也就失去了對韻的對象。但「重疊句式」則是說，在一對句子之後，又出現了一個「與前兩句同轍同聲，並在表意上有緊密聯繫的單句」。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年11月28日 3:54 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之六》
垛句在渲染某些特定氣氛，和敘述某些同類型的詞、語中，由於節奏的奇異變化，會有一種特殊的力量，具有一般句式所不具備的功能，在作品中值得研究和運用。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年11月21日 3:56 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之五》
在句中增加四字句段的，有些是在一句唱詞中，連續加進了三個以上，這樣，這些四字句段就形成了「四字垛句」，（『垛』字意指堆積。）從以往的演唱中看，一般說來，同樣音節組織的四個短句排列在一起，就會形成同一種節奏型態反覆出現，因而在聽覺上造成奇異、新穎感覺的特殊效果。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年11月17日 4:18 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之四》
唱詞的時候，無論加個三字頭、三字句段，或是加個四字句段，都還符合原有的節奏規律。甚至一連加了兩個句段的，也同樣破壞不了這種演唱特色。原來句頭『砸到-哪裡』四字現在變成句腰，新加的兩個三字句段則在『像一-把』、『大鐵-鎚』的字頭處，倒數三字仍是句尾。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年11月14日 9:15 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之三》
句式上的發展、變化，首先表現在對「六字單尾句」的運用上，「六字單尾句」原本是即興表演的產物，符合「現編現唱」的需求，但是現在數來寶的結構，通常是帶有故事性的多段敘事體，實際上已經少見現編現唱的狀況了，所以「六字單尾句」已在作品中逐漸的漸少。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年11月10日 4:07 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之二》
語言格律之二生動、形象︰語言要生動和形象，首先必須對所敘的事物有具體的認識，腦子中首先要想得到形容的詞句；而不能光想到大概卻說不出來，必須能找到洽當的語言來表達。寫詞潤色︰寫詞是完成作品的最後一步，作者應把語言上的種種技巧和豐富語彙，盡力的發揮出來，在推敲潤色之際，要有「語不驚人死不休」的精神，把唱詞努力的寫好。基本唱詞節奏︰為了使它能夠節奏順暢，便於人們上...
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年10月27日 4:01 AM
數來寶的藝術技巧《語言格律之一》
數來寶是地地道道的語言藝術，不論是作品中所敘述的事物，還有為表達題材所採取的語言結構；以及結構中所涉及到的逗、捧關係，連同「包袱」在內的構思與安排，一切都要通過精鍊的語言來表現；亦即語言運用的如何，會直接決定作品水準的高低。歸納在數來寶的語言運用上，有三點基本要求，一是通俗、清晰，二是生動、形象，三是格律嚴整。以下要談的，主要是語言格律的問題。
數來寶 民俗 漢霖 說唱藝術 說唱藝術團
2009年10月20日 4:17 AM
說唱藝術與黃梅調饗宴 台中今夏驚艷登場
說唱藝術與黃梅調饗宴 台中今夏驚艷登場
首度在台中縣演出的「笑林廣集」說唱和「大漢玉集劇藝團」黃梅調演出，將在7月25日（週六）午間、晚間同日演出，一天兩場，讓觀眾看個過癮；並推出「套票百元優惠」，喜歡多采多姿的相聲、快板書、京韻大鼓、河南墜子的民眾，可別錯過。
說唱藝術
2009年06月27日 1:22 AM
數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之五》
為了表達出表意深刻、新穎、明確的包袱，寫詞時應把自己放在演員演唱時的環境裡，心裡時刻裝著聽眾，把聽眾已經提高的欣賞水平估計在內，來審議自己寫的包袱可不可笑，聽了之後能不能笑，這樣寫出來的包袱，才會與觀眾的笑聲相一致，才是「包袱」！
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年06月16日 4:03 AM
數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之四》
「聽眾笑了才算有了包袱！」那麼，聽眾笑了只是因為聽到可笑的事情嗎？其實並不盡然，不是所有可笑的事情都可以使觀眾發笑，能使觀眾發笑的也不見得真的可笑；因為這裡面有一個「到底笑話該怎麼說﹙包袱應該怎麼表現﹚？」的學問存在。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年06月13日 4:00 AM
數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之三》
利用「誤會」造成包袱，也是常見的一種手法。如在「故事體結構」和「多段敘事體」中，開展個別情節的描寫時，不論是所敘的事物，以及人與人之間的誤會，都能構成包袱。「自嘲」也可以造成包袱，大都適用於反面人物的自我解嘲。如《老鼠過街》中，艾森豪威爾的新聞秘書哈格蒂在東京，被示威群眾揍了一頓之後，還恬不知恥的說︰「我經常跟著總統轉，見過這樣的大場面。」就是這種「自嘲」類...
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年06月12日 7:17 AM
數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之二》
數來寶「包袱」的構成，表面上看，是靠了表意的深刻、新穎，這是基本的方面。在某種情況下，表達順序的曲折、巧妙，也會使一些本來不是包袱的地方出現包袱。而在多數情況下，這二者又往往相互配合，為構成某一個包袱共同起作用。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年06月09日 4:14 AM
數來寶的藝術技巧《「包袱」淺議之一》
在探討「數來寶」這一曲種的形式特點時，曾提到它詼諧、風趣的藝術風格。基本特徵就是「包袱」的存在，作品中沒有「包袱」，也就沒有詼諧、風趣可言；而好的包袱往往來自於對所述事物形象而細膩的描寫。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年06月02日 3:52 AM
數來寶的藝術技巧《描寫手法之三》
在日常生活中，我們聽過︰「這個人說話淨兜圈子！」、「你說話別繞彎子。」之類的話。其實這兩句話，或許在一般的對話中含有責怪之意。可是在數來寶的創作中，所謂「兜圈子」、「繞彎子」則是必要的營造，並表現在作者表達事物的語言技巧。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月30日 3:45 AM
數來寶的藝術技巧《描寫手法之二》
高明的數來寶敘事手法，除了對具體事物的介紹和描寫外，還能有一點能夠喚起聽眾聯想，使聽眾感到更親切、更容易捉摸的東西。…也就是說，作者會盡量再從另一個側面向深、細挖掘……
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月26日 3:56 AM
數來寶的藝術技巧《描寫手法之一》
「虛實兼用」和「敘事說理」，它們之間的關係很密切；「虛」能告訴人們道理，「實」則會給人以形象。如果反之我們以「實」的方法去說理，容易形成論理說教，在舞台上難以受到歡迎；而若用「虛」的方法去敘事，則往往把事敘得空洞，光有骨骼沒有血肉。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月23日 4:02 AM
數來寶的藝術技巧《選材結構之三》
一篇數來寶作品大概是由三種要素組成的；一是「主題思想」；二是「題材結構」；三是「語言唱詞」。這三者可以說是數來寶作品的靈魂、軀體和血肉了！好的藝術結構，必須要有體現題材結構的貫串線；沒有好的貫串線，主題內容便失去了賴以表現的基礎。因此，「結構」、「貫串線」，就成了寫作數來寶時，需要下大力來解決的課題。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月19日 4:08 AM
數來寶的藝術技巧《選材結構之二》
「結構」問題對於數來寶創作尤其重要，就某一篇作品來說，它所要表現的素材往往比那些「表故事、寫人物」的「故事體」曲種還要更多、更龐雜。在多數情況下，所寫到的事件、情節或景象，彼此間只有鬆散的聯繫，甚至連相關事例的時間、場景也難以集中。因此，如果數來寶作品沒有一個好的結構來安排或串聯起這些材料，就會東一榔頭西一棒槌，內容表現的雜亂無章。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月16日 4:04 AM
數來寶的藝術技巧《選材結構之一》
創作「數來寶」的「選材」，就是決定要寫什麼的問題。而在選材之後，將所選的素材組織在一起，通過嚴密的藝術結構去表現內容，則是「選材結構」的問題。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月12日 4:14 AM
數來寶的藝術技巧《創作體會》
「數來寶」這一曲種具有強烈的群眾基礎，形式輕便易行，反應現實生活即時迅速，是一般曲種所無法比擬的。它適於歌誦新人新事，也能諷刺、揭露反面的、落後的現象；它既能敘事抒情，又能表演帶有故事性的題材；甚至還兼有新聞報導的某些功能，可以直接進行宣傳活動。總之，它所表現的內容，範圍相當廣闊。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月09日 4:09 AM
數來寶的藝術技巧《格律嚴整之二》
為什麼「數來寶」的語言格律向來是以「六、七單尾對韻句」作為代表，而不是以實際上並存的「七字單尾句」作為數來寶所確定的格律形式呢？…這是因為在傳統作藝上，數來寶必須要即興演唱，唱詞雖然基本上已經有某些套子能用，可基本上還要靠演員依情、依理、依景、依題來現編現唱。編詞時不僅要按題出詞，編得對；還要對答如流，編得快。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月05日 4:03 AM
數來寶的藝術技巧《格律嚴整之一》
「數來寶」的語言是講求格律的，語言格律化是文學藝術活動中的一種現象，但它首先是人民群眾生活中的一種現象，本身來源於民間的生活語言。例如不少民謠、童謠、諺語都是有格律的。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年05月02日 5:07 AM
數來寶的藝術技巧《詼諧和風趣》
在全中國幾百個曲種中，除相聲、評書、評話以及其他少數幾個形式外，絕大部分的曲藝需要運用格律化的語言表達其內容，數來寶也不例外。它用節奏、韻味的諧和悅耳，給人好的感受；避免句子格式不規律、韻律不諧和，使人聽著彆扭。傳統數來寶主要是靠「數﹙說﹚」，而且說出來的語言要求格律化，使欣賞者能感覺到藝術的美，以協助觀眾了解作品中的思想內容。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月28日 3:57 AM
數來寶的藝術技巧《敘事說理》
數來寶作為文學藝術中的一種形式，表現內容的主要方法是「敘事說理」，它是個形似「敘事詩」一類的文藝品種。劇作家體會到，數來寶這種曲種，比起那些嚴謹故事結構，還要先突出人物形象的某些曲種，在創作上能夠反映的題材更廣泛，更易於迅速的反應現實。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月25日 3:52 AM
數來寶的藝術技巧《形式特點之四》
在藝術發展的過程中，相似的藝術互相間總會有所影響和借鑑，尤其是「數來寶」和「快板」這兩個極其相近的曲種，這種情形就更多了。例如，在語言格律中，快板也出現過數來寶所用的「對韻句」的寫法。至於在唱詞節奏、板式唱法、以及節子板伴奏唱詞等方面，兩者間相互借鑑和汲取，就更是常見的事了。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月21日 4:05 AM
數來寶的藝術技巧《形式特點之三》
數來寶藝人加入小戲棚之後，一方面要把以往的唱詞片段加工整理，又要自己動手或請人幫助編寫新的唱段，以豐富上演的曲目和充實自己的作藝內容。因此許多數來寶的作品都是在進入小戲棚之後產生的。這些作品很可惜的因為表現內容的需要，以及作藝形式的改變，已經見不到那種「即興演唱」的特點了，只剩下開門見山的敘事、抒情；此一時期的作品內容沒有完整嚴謹的故事結構，關於人物也不注重...
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月18日 4:00 AM
數來寶的藝術技巧《形式特點之二》
「數來寶」從沿街賣唱開始，進而發展到「撂地」演唱的階段。後來，它又進入了小戲棚，在清末民初之際成了遊藝場所的正式演出節目，這時才有了不再走街串巷的數來寶藝人。在這之後的一、二十年間，數來寶這一曲種又被搬上了舞台，發展成一種更為完整和更具特色的曲藝品種，正式現身於曲壇。
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月14日 3:44 AM
數來寶的藝術技巧《形式特點之一》
數來寶這一名稱來源，和它的原始作藝形式有關。藝人們為商號、店舖所演唱的內容，主要是宣揚該商店的行業特點，誇耀其產品齊全、貨真物美，以及生意興隆、財源茂盛等等。他們憑藉自己對各行各業的廣泛知識，以把店主人唱得高興、多給點錢為目的；為了討得店主人高興，所以往往會把店裡經營的商品，唱得比實有貨物更齊全、更豐富，使店主人感到，經藝人這麼一「數」，他的店中猶如「來」﹙...
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月11日 3:31 AM
數來寶的藝術技巧《前言》
說唱藝術教本系列之《數來寶的藝術技巧》：本部分將系統深入「數來寶」這一曲藝藝術形式的特點，以及探討研究創作規律與演唱技巧。著名曲藝表演藝術家高元鈞、高鳳山二位曾說：這部分對於數來寶「語言格律」的提法，關於數來寶「敘事說理」的創作規律的概括，都有其精到之處。在論述數來寶的演唱技巧時所闡述的八種「板式」，十二字技巧和三種唱法，皆點出了數來寶演唱技巧的本質特點。對...
數來寶 漢霖 說唱藝術
2009年04月07日 3:48 PM
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