有词云:“世事浮沤,叹年华迅速,逝水东流。荣华能几日,鬓发不禁秋。才雨过便云收,一霎儿到头。细思量、乾坤傀儡,天地蜉蝣。问君着甚来由?向矮人场里攘攘营求。不知身是梦,苦与命为仇。些个事,不甘休,便欲起戈矛。到五更,钟敲鸡唱,月冷风愁。”
一日炀帝阅读史书,看到书上画着一幅广陵图。炀帝看到广陵图,想念起在江南的境况,昔日如画仿佛历历在目。
萧后见状问他看什么如此出神?炀帝指着广陵图,一一诉道江南的景色:“你看,这里是扬子江。河水从西蜀的三峡中淌出,奔流万里,一直流向大海。这条河将中土分成了南北。古今所说的天堑,就是由这条江得名。”
炀帝接下来讲到山川景致,他说:“沿江正面的这一带是甘泉山,左边是浮山。上古时期,大禹王治水曾经过此山,至今山上还有一座夏禹庙。左边这一座,叫做大铜山,因为大汉时吴王濞在此处铸钱,因此得名。那背后一带的小山叫做横山,昔日梁昭明太子曾在这里苦读。这四边散出的分别是瓜步山、罗浮山、摩诃山、狼山、孤山等,都是广陵的门户。如今在画中看来,不过只是见些形迹。如果能到广陵一望,那真是郁郁葱葱,秀甲天下。”
炀帝想如果能在广陵建都,一定再建造十六座宫院。他想将西京、东京的所有规模都搬到广陵去。但想到来去数千里的路程,所有的时间和精力都耗费在路上,将这巡游的兴致都减了大半,心里思忖着如果有水路,该有多好。
次日早朝,司天监耿纯臣称有密事相报,他说:“臣观察睢阳这个地方不时有王气隐隐吐出,向上一直冲到房心星宿之间。这隐隐的王气或结成龙纹,或散作凤彩,所以是为天子之气。陛下,此事事关国家运数,臣不敢隐瞒。”
炀帝问:“这些王气,从古至今是否有人应验?”
耿纯臣说:“历代皆有应验。譬如,周昭王时,有五色彩气贯入紫微,当年昭王到南部狩猎,不料被楚人献上的胶舟溺死在汉阴。老子准备出关,尹喜因为看到紫气东来,知道有圣人降至,因此悉心等候,终得《道德经》。梁承圣四年,庾秀才对梁主说道:‘去年八月太阴冲犯心中星,今年又有赤气贯于北斗,恐怕会有大兵侵入江陵。’不久后魏派遣宇文护灭了魏国、杀了梁主。除此之外,还有张华丰城的剑气,卞和荆山的玉气,这些都在史书中有记载,斑斑可考,并非虚妄怪诞之言。”
炀帝问:“上古时期的帝王称贤称圣的很多,比如伏羲、神农、尧帝、舜帝、大禹王、成汤、周文王、武王,怎么朕没有听说过他们有天子之气呢?偏偏这些后世的帝王中,反倒有这么多奇异的景象!”
耿纯臣说:“上古时期的圣帝明王都是有祥瑞的,但不一定是天子之气。比如,伏羲时有龙马驮着图书于河;大禹时有神龟献书于洛;尧舜时有五彩灵芝生于旷野;文王武王时有凤凰鸣于歧山。这些都是上天垂下的瑞象。”
耿纯臣的奏报提醒了隋炀帝,坚定了开凿运河的信心。郦道元的《水经注》大河流淌有多重的涵义,既能为万物生长提供精气,也能去掉中土的浊气,而且还可以聚发生财。
炀帝自幼喜读经典诗书,自然对这世间的大山大河也颇晓得。为了看景,为了生财,更是为了身为天子君临天下的那豪迈的气派,于是一道令下,动员了上百万的百姓,开凿大运河。(待续)@*#
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