【名臣传】

前世为高僧 今世为良臣 刚直的南宋第一状元

作者:宋宝蓝

明代绘画中的宋代殿试。(公有领域)

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自幼,他的眉毛浓黑,弯弯下垂,犹如垂垂暮年的老者。这名聪颖绝伦,日诵千言的孩童,前世是一位德高望重的高僧。

前世为僧,虽然吃素,却拥有大智慧;今世吃肉,反而有些愚钝?”这是南宋第一位状元王十朋的自问,或许也是他的自谦之辞。迥然不同的二世风貌,一世为僧,一世为臣,改变了容颜,却没有改变悯人的胸怀。

王十朋在《记人说前生事》中自述,小时候乡里的僧人每次见到他,都会说:“这个孩子是严伯威转世而来。”起初,王十朋不知道他们在说什么。后来,他去拜访叔父宝印大师,问起这件事。于是叔父详细地向他讲起此人。

自述前世 原为高僧

严伯威,俗姓贾,名阇梨,伯威是他的字。阇梨(音舍离),梵语音译,意为高僧。他是宝印的师父,也是王十朋祖母的兄长。此人博学多才,工于诗文。出家后,戒行严谨,克己极严,成为一代高僧,受到世俗大众的推崇。

王十朋的父母婚后,一直膝下无子,于是常常向神佛祝祷,祈求子嗣。至正年间,壬辰正月,严伯威圆寂。一天夜里,王十朋的祖父梦到严伯威来了,手里拿着许多花,组成一个硕大的“球”字。他看着王家祖父,将这束花送给他,说:“您的家人求此已经很久了,所以我就来了。”话音刚落,他就消失了。王家祖父做此梦不久,就在同月,儿媳万氏怀孕了,足月之后产下一名男婴,就是王十朋。

宝印说:“我的师父眉毛浓黑,且又下垂,深深的眼窝藏着炯炯有神的眼睛,他小时候十分聪慧,能轻松地背出千言,而且很喜欢作诗。人们说你的眉目以及兴趣喜好都酷似他,是和梦境相符的。我师父圆寂的那一月,正是你受胎之时。所以他们才说你是严伯威的后身啊!”从叔父的口中,王十朋得知了自己的前世。

因王十朋的眉毛浓黑且下垂,俨然垂垂暮年的老者,因此小时候他从学鹿岩时,有人指着他的眉毛戏弄他。十朋的表叔贾元达也曾说:“这孩子的眉目像极了我的伯父严阇梨。”

绍兴二十年(1150年,庚午年)七月二十日,王十朋因为自己作文和写字都不佳,心中很不满意,于是惭愧地说道:“严阇梨,你前生吃素,拥有大智慧;为何今世吃肉,反而愚钝了呢?”

这或许是他的自谦之辞吧。王十朋自幼可是聪颖绝伦,记忆力超强,每天能背下数千字,还一点也不累。

高宗钦点 南宋第一状元

宋徽宗宣和七年,十四岁的王十朋在乡间的私塾读书,每次挥笔写文章,都带着忧国忧民,济世拯民的志向。长大后,他在家乡颇有名气,曾在梅溪聚众授徒,几百名学生都愿跟他从学。他天性友孝,待人以义,凡事循轨蹈正。

王十朋进入太学后,因其文章出色,师长对他刮目相看。当时,正值奸臣秦桧当权,科场昏昧,他竟屡试不第。秦桧死后,绍兴二十七年,宋高宗亲政,亲自策问进士,晓谕考官,“凡是对策中,直接切中朝政利弊者,置为上列。”十朋以“权”为对,洋洋洒洒陈奏上万言。高宗欣赏他精通经史,对策醇正,于是御笔亲擢为第一,成为南宋第一个状元。

明状元赵秉忠殿试卷。(三猎/Wikimedia Commons

状元敢言 直切弊政

金国将与宋结盟,对此朝廷大臣分为主战派与议和派。王十朋力挺主战,当庭陈奏弊政,诸军将领作威作福,比唐朝监军还要严重。将帅盘剥下级,下级军官贿赂上司,导致三军结怨。在路上抓人为卒,因此和百姓结怨,这都不是治世的表现。他还指出,三衙权力太重,政令出自多门,秦桧虽死却又生出百个秦桧。

他劝谏皇帝罢免杨存中大权,推荐起用老将张浚、刘锜。宋高宗欣赏他的陈奏,遂即罢免诸军承受,更定枢密、管军班次,解除杨存中的兵权。凡是他所说的,皇帝都多有施行。

然而秦桧当权时日长久,导致朝廷言路堵塞,朝中只有王十朋与冯方、胡宪、查籥、李浩敢于论事。当时的太学生作《五贤诗》记述他们。

三十一年,金国进犯南宋边关,朝廷起用老将张浚、刘锜,正如他所言。

刚直主战 弹劾权臣

金国入侵导致北宋灭亡,是为靖康之耻。南宋大将岳飞、宗泽、韩世忠等人力保南宋江山。但因秦桧主张求和,并以莫须有的罪名杀害岳飞。此后绍兴十一年(1141年),宋金二国签订“绍兴和议”,以秦岭淮河为界,南北对峙。

宋孝宗即位后,任命王十朋作严州长官,召他入宫。君臣对答之际,王十朋公开指明皇帝没有做好的三件事,包括任贤、纳谏与赏罚。他提醒皇帝,这些是身为人主的三大要职。他的话深得孝宗赞许。

王十朋见孝宗皇帝锐意进取,每次面奏必会陈奏恢复社稷之计。他主张力战,排斥议和,他上疏弹劾主和派宰相史浩八大罪状,包括误国、欺君、盗权、结党营私等。皇上采纳他的建议,罢免宰相史浩、史正志、林安宅等人的官职。

南宋隆兴二年(1164年),在金国威胁下,宋孝宗应准求和,派遣魏杞出使金国,割让商、秦二州,并缴纳“岁币”,并于乾道元年(1165年)正式实施,人称“乾道和议”。朝中主和派占了上风,主战的王十朋遭到大臣排斥,这年七月,他从饶州移知夔州。

历任四州 百姓感念如父母

王十朋出任饶州知州,留下不少佳话。这一带盗贼出没,时常侵害百姓。盗贼听说新任知州是王十朋,吓得一夜之间逃走了。他主管饶州期间,宰相洪适提出以放学宫基地扩建私宅后园,王十朋说:“先圣所居,我怎敢授予他人?”

朝廷调任王十朋主管夔州。饶州百姓不肯放他走,故意把桥拆断了。王十朋只好从小路离开了。百姓修缮断桥后,以“王公”为桥命名。

王十朋历任四个州郡,即饶州、夔州、湖州、泉州。他所到之处体恤民情,招纳贤才,礼遇士人。每月初一、十五就到学宫,经授经史,询问学政。如果属僚之间,有人行为不善,他就反复告诫,使其改过自新。

每次遇到百姓争讼之事,王十朋就好言相劝,晓之以义理,劝退了不少争讼之人。王十朋所到之处,州民描绘他的画像,悬挂起来,加以供奉。待他离任之时,州里的老人和孩子们都哭着挽留他,为他送行,一直送到州界之外,百姓感念他,犹如父母。

饶州久旱不雨,王十朋来到州境后,天降大雨。湖州连绵阴雨,他来到州境后,天空放晴。凡是他向神明祝祷,一定会能够应验。《宋史》评价,他的至诚不仅能感动百姓,也能感动天地鬼神。

王十朋每每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,他在书房题匾为“不欺”。他去世之后,绍熙三年,朝廷赐谥号“忠文”。

参考资料:
《宋史》卷387
《记人说前生事》
《梅溪王忠文公年谱》
《乐邦遗稿‧王状元前身万年严首座》@*#

责任编辑:王愉悦

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