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1917年5月10日，京剧大师、一代伶王谭鑫培病逝。
谭鑫培，湖北江夏（今武昌）人。1847年生，幼年随父到北京，入金奎科班习艺，学老生。父名志道，演老旦，有“叫天”之称，故鑫培艺名为“小叫天”。出科后搭永胜奎班。变声期倒仓，改演武生，曾在京东一带农村演出。不久回北京，入三庆班，演武生兼武丑。班主程长庚对谭十分器重，收为义子，并让他兼武行头目。嗓音恢复后，又开始演唱老生戏，并向前辈名家程长庚、余三胜、王九龄、卢胜奎和同时代人如冯瑞祥、孙小六等虚心学习，但此时仍以演出武戏为主，长靠戏如《挑滑车》，短打戏如《神州擂》，箭衣戏如《一箭仇》，武丑戏如《五人义》以及《金钱豹》、《芭蕉扇》的孙悟空等，均为观众所赞赏。
清光绪六年(1880)程长庚去世后，谭脱离三庆班，转入四喜班，不久即自组同春班。他博采众长，对老生唱腔进行改革，创造了细腻婉转的新腔，自成一派，人称“谭腔”，当时与孙菊仙、汪桂芬并称“老生新三杰”，时人有“家国兴亡谁管得，满城争说‘叫天儿’”、“无腔不学谭”的说法。
1900年后，谭鑫培演技愈趋成熟，每一演出，必轰动北京；几次去上海演出，也深受观众欢迎，人以“伶界大王”称之。梁启超赠诗有“四海一人谭鑫培，声名卅载轰如雷”之句。1917年，广西军阀陆荣廷到京，北洋军阀隆重接待，特办堂会邀谭鑫培参加演出，他被迫登台演《洪羊洞》，回家后心情抑郁，不久即因病去世。
谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。他在塑造人物时，不仅注意形象
的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造。他的唱腔广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自已的独特风格之中，自成一家。他还善于突破二二三、三三四的句法，运用衬字、虚字润腔，灵活地转变板眼，因而演唱玲珑活泼，变化多端，于平淡中见灵巧，并能细腻而鲜明地表现不同人物的感情。如《卖马》中秦琼的抑郁感伤，《洪羊洞》中杨廷昭的凄怆沈痛，《战太平》中花云的激昂慷慨，《李陵碑》中杨继业的悲愤苍凉等，无不曲尽其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流畅，《空城计》的“三报”、《八大锤》的“说书”等，都是他的精心杰作。
谭鑫培在艺术上文武昆乱不挡，能戏甚多，其中有代表性的剧目为：《空城计》、《当锏卖马》、《李陵碑》、《击鼓骂曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑园寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河湾》、《定军山》、《战太平》、《连营寨》、《南阳关》、《珠帘寨》、《打渔杀家》、《八大锤》、《琼林宴》、《胭脂褶》、《南天门》、《坐楼杀惜》、《清风亭》、《战宛城》、《别母乱箭》等。
谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。半个多世纪以来，很多京剧老生都宗法于他，世称“谭派”。
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