霸王别姬后 虞姬再见项羽 另外时空解谜

作者:怀忍忍
《晩笑堂竹庄画传》里的《虞姬舞剑图》(公有领域)
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霸王别姬!虞姬“就义凛凛,伸志昭昭,完大节于生前,留清名于殁后!”当年“霸王别姬”的情节和史传有什么出入吗?虞姬的前身是谁?后来虞姬再见项王的时空,那又是怎样的境况呢?清代书生许奉恩曾经为重修虞姬墓写了碑文,因为这一段“文字缘”让他得以在另外时空一会虞姬,为我们解开谜题。

在道光乙巳年间,我(许奉恩)在皖城遇到知州甘霖,他高兴地握着我的手说:“不久,我将到灵璧县(别称霸王城、石都,这里有楚汉相争的垓下古战场),我查看了当地城志,发现那个地方实际上是古代垓下的旧地,那里有虞姬之墓,但年久失修,荒芜不堪。我打算修复它,需要重新刻碑文,但一定要长于碑文墓志的大手笔才能办好这件事,所以我想将这个任务交给你来完成。”我谦逊地回应他,并允诺了这件事。

于是我写了一篇骈文墓志,然后邮寄给了刺史,镌刻成碑文。虽然一时此文得到盛赞,然而,不久我也就遗忘了此事。

一年后的8月里,当我从金陵秋试乘船回家的路上,在乌江上遇到了风浪,暂停前行。当时是8月下旬,我独自坐在小舟上,眺望窗外的景致,渐渐有了睡意,突然,看到一位穿着华丽古装的女子登上了船,她容貌明媚,光彩照人,她身后跟的两个婢女,也是美丽不俗。我惊讶地站起身来,不知所措之间,听得这位美女对我说:“我和先生有着文字缘分,所以前来请教,请不要惊慌。”

我问道:“我只是一个平凡的人,不知道是什么机缘见到天人?所谓的文字缘,我实在不太明白。”

美女笑着道出她的身份:“妾就是西楚虞姬,您为虞姬写的碑文让我千年的苦愤终于得以消解。昨天妾和戚妹前往东海为上元夫人祝寿,将返回瑶池,经过这边,知道您的小舟停在这里,所以特地前来向您道谢。”

我说:“仙姬贞情烈魄,在下所叙不足万一,不足挂齿。”
虞姬说:“先生,请不要过于谦虚。您的文字必然会流传下去,只是承受您的褒誉,让我感极生愧。您的叙述论断,多与当年情事符合。现在有这个机缘面对面,就让妾为您多说一点当年的情事。”

我铺开座席,请虞姬入座。

我向虞姬询问当年详情,她回答说:“您的文章非常深刻,提到楚汉之间的仁义、强弱(“楚强汉弱”),一点也没错。可惜我王(项羽)当年犹豫不决,如果当时他听从妾的建议,或许情况会不同。”

我问:“具体是什么情况?”
虞姬说:“您文中写道‘鸿门之计不行,乌江之祸已伏’,恰中当时要点,妾如今一想起,犹有遗憾。那鸿门宴之计,我也参与共谋,但遗憾项庄舞剑最终无用。放走了刘邦,让亚父(项羽称范增)非常生气,找妾劝项王,并以吴王夫差释放越王勾践的历史教训示警。结果,项王说女人怎么能了解大事!让妾至今仍然怀有遗憾。”

我问:“垓下之战为何会一败涂地?仙姬当时如何能承受?”
虞姬叹了口气说:“当天,汉军围攻,夜幕落下小雨,黑云密布,妾在王的帐中,正计划秣马厉兵,整备军队,打算一决死战。但夜深时分,突然听到四面楚歌,王嗟叹流泪,回头对我说:‘大势已去!爱姬打算怎么办?我后悔没有听你的建议,才走到今天的地步。’

“我安慰王说:‘王只管自保,快想办法,感谢王对妾的宠爱,妾会报答的,请不要以妾为念。’

“王听了妾的话,更加伤心得无法自控,于是作了《垓下歌》,流着泪递给妾。妾心里明白王的意思,于是勉力唱和,然后拔出腰间的剑,在王面前自尽,以表明坚定的决心。”

虞姬的话一直说到这里,她的泪珠在眼眶中闪烁,我也感到悲伤。
我试图安慰她说:“仙姬已经回归仙界,回忆往事,只合当作他人的成败,仅供人判论,请不要过度伤感,有损玉体。再说,比起息妫等人,仙姬的节操更加高尚。”
虞姬说:“琵琶别抱,妾以为羞!”

我又问:“仙姬当日毅然死别,后来发生的事还能知道吗?”
虞姬说:“妾身虽死,魂还在王左右。王见妾死去,失声恸哭。他命士兵用毛毡裹住妾身,暂时掩埋浅土下,以免被人践踏。然后,独骑闯出重围。”

我说:“项王所乘的骓之马,究竟是怎样的马?”
虞姬说:“骓乃是神骥,日行千里。但是三日前,前蹄忽然扭了蹄不能奔跑了,王悲恨以为不祥之兆。后来王所骑的马看似骓其实不是。这也是天意,倘若骓的足没有扭伤,它涉水如平地,何至于有乌江之难呢?王的歌所谓‘时不利兮骓不逝’,就是因此而发。”

我说:“项王的《垓下歌》激昂慷慨,仙姬所和的诗歌,必能相匹敌。世上流传的五言之歌(注:‘汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!’),恐怕是假的。”
虞姬说:“妾之歌仓卒间失传,不过也庆幸借此能藏拙。村儒不知道妾之歌虽是急就而成,并非五言。”

我请赐教,虞姬推说不足以称为大雅之音。在我恳请之下,她诵了歌词:“愁云黕墨兮风声悲,楚歌四合兮中心凄。奈跻王衣兮前致词,大事已矣兮妾将安归?妾安归兮事已矣,愿王保重兮妾为王死。”

此时,侍儿对虞姬说时间晚了,恐怕让戚妹久等。虞姬说稍稍小坐尚无妨。

我继续问“戚妹”是谁?虞姬说:“妾的前身本是王母第九女,她是王母侍儿。我俩先后下凡尘,戚妹嫁作刘邦的戚夫人,我们各自经历一番苦趣,再返天界后,就以姊妹相称。”

我又问:“当日,不知仙姬曾和吕后相见吗?”
仙姬笑道:“岂仅见过面,她曾经留在我王后宫,乐不思汉。妾鄙视她的为人,劝王放了她。”
我笑问:“是不是有所难容?”
仙姬说:“非也。妾能容她,她反而不能容妾。”

我又问:“项王为人怎么样?”
虞姬说:“平日里雍容退让,像个文士;一穿上甲胄,便雄赳赳气宇轩昂令人畏却。”

我又问:“后来项王与仙姬都返回仙班,偶一见面,还会忆及往昔儿女私情吗?”
虞姬脸色发红说:“蜕脱人壳离开尘世,孽缘已割尽,偶然相见,都以贵宾大礼相待。倘若稍稍有妄想,一经上帝觉察,不知又要堕入几重尘劫了。”

我深悔失言。于是又问:“仙姬佳城,真是仙姬葬首之地吗?”
虞姬说:“不是。王埋葬妾之地,妾兄田安知道。汉兵退去后,他即为妾迁葬到现在灵璧县这个坟地。当时有一个侍儿,也死于垓下之难,她的容貌有点像妾,有人误以为是妾,就将它献给刘邦,濠州定远之坟葬的是她之首。”

此刻,忽然听到村鸡遥唱。虞姬离开前解下一方佩玉,说:“这是妾喜爱的佩玉,随妾下葬幸未遗失。今送给先生,聊作润笔之资。先生请珍重。”说完,虞姬率着婢女珊珊凌空而去。

这时耳边传来船家相呼解缆的声音,让我从梦中惊醒。然而空气中犹然飘着仙姬香气,而床上枕旁赫然有一玉珮,是梦中虞姬送我的,玉珮长二寸,宽一寸有半,厚约二个米粒,玉色坚润洁白,上方锲刻藻火粉米等的形状,精致绝伦,的确是汉物。我急急提笔记下这一段梦中文字缘。

后话

许奉恩在《重修虞姬墓碑》中,赞叹虞姬“饮刃计决,匪石心坚,拼一死所以报恩,庶千秋斯无遗憾”、“就义凛凛,伸志昭昭,完大节于生前,留清名于殁后”。诚然!“姬贞而有操,烈而不污”的虞姬,原来是天降人间的仙人,奉命与楚霸王来演义中华五千年的一段历史!

资料来源:《里乘‧纪梦》《纪梦·附录:重修虞姬墓碑》@*

附录:《纪梦·附录:重修虞姬墓碑》

灵璧之南,垓下之旧址也,其东则虞姬之墓在焉。呜呼!烟销白骨,古战场鬼哭时闻;露暴黄肠,幸从人魂归何处?茫茫千载,累累一抔,寻废垒之存亡,恸前朝之成败。重瞳休矣,大王行妇人之仁;执手卷然,贱妾赍英雄之恨。兴念及此,能不悲哉!乡者胜、广倡乱,余耳景从,竿木皆兵,锋鍉竞炽言姁恭谨未分项暴刘仁;意乌猝嗟,方谓楚强汉弱。试逐中原之鹿,可奏肤功;恐诛当道之蛇,转为呓语。而乃羹未分于俎上,剑空舞于筵前,一着棋输,六州错铸。经战阵者七十,败北如斯;失子弟者八千,引东何忍。人心既畔,天命有归。盖鸿门之计不行,则乌江之祸已伏。当其汉军僄遫,楚唱慞惶,慨赤手兮难支,唤红颜兮无俚。森严刁斗,吾末如何?憔悴胭脂,谁能遣此?引杯看剑,挥涕牵衣,听震耳之鼓鼙,惨断肠于儿女。拔山力竭,徒嗟骓足难前;略地声哀,赢得蛾眉先殉。噫嘻!可谓难矣!彼夫勾践既报夫差,西施转归范蠡,反颜事虏,伊独何人?向使姬以桃花命薄,逐水东西;柳絮身轻,随风来去,则息妫嫁楚,纵令生子不言;甄后归曹,未免有人平视。而乃饮刃计决,匪石心坚,拼一死所以报恩,庶千秋斯无遗憾。原情略迹,在天可配英皇;国破家亡,入地不同褒妲。君子谓:“姬贞而有操,烈而不污。”谅哉!嗟乎!金刀运尽,玉匣尸寒,王业同霸气俱销,尺地与一民安在!戚呼人彘,生罹熏耳之灾;吕号野鸡,死受赤眉之辱。以视姬之就义凛凛,伸志昭昭,完大节于生前,留清名于殁后者,其得失为如何耶?或谓定远之南,亦有姬墓,彼葬其首,此葬其身。花歌草舞,傅会有之;头岱腹嵩,荒唐颇甚。间尝考其图史,按其山川,知仓皇遇敌之时,正宛转捐生之处。金钿委地,指故壤之未湮;紫玉成烟,信佳城之不远。窃恐星霜屡易,瓦砾交丛,石发既滋,溪毛莫荐耳。今令尹大兴朱公,凭吊芳徽,主持韵事。披榛扫径,伐石坚茔,酹旨酒以招魂,征新诗而表烈,不使阿环罗袜获见人间,庶几玉奴金钗永藏地下。江山无恙,风月自佳,茂草遍锄,野花如绣。香埋净土,青塚则怨异明妃;墨洒新碑,黄绢则词惭幼妇。

舒伯鲁郎中焘评云:“偶效南朝徐庾体,娓娓可诵。至赞姬好处,原是平心之论,虞兮有知,当感泣地下,为君一作楚舞也。”王研云学博宝仁评云:“笔意大似陈伽陵,而排偶之中,畅发议论,又伽陵所不及。”

责任编辑:李梅#

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