苏轼与庞安时，一位是大文学家，一位是伤寒学派的大医家，本来是少有交集的，但是苏轼因为“乌台诗案”被贬至黄州，使两人在历史上相遇，留下一些逸闻趣事。自古儒医是相通的，儒生在做事之前，儒生都强调要调息、静心，要打坐的，苏轼也不例外，他虽然是读书人，但也颇通医道，还有《苏沈良方》传于后世。
庞安时，字安常，是蕲州蕲水县(今湖北浠水县)的人。小时候就很能读书，看过的书都能记住。他的父亲是祖传的大夫，曾经拿《脉诀》来教他。庞安时说：“这本书不值得学。”便自己找了黄帝、扁鹊的脉学理论来钻研。过了不久，他便弄通了其中的道理，有时还能说出一些新颖的看法。和别人讨论、辨诘有关问题时，没有人能让他理屈。他的父亲非常吃惊，因为他当时还不到20岁。没有多久，他患了耳聋病，反而使他更加努力的阅读《灵枢》、《太素》、《甲乙》等秘传的医书。在儒家经典著作、阐述经典的著作以及诸子百家的著作中，凡是和医学有关的内容，他无不通晓。
宋神宗元丰二年，苏轼43岁时，发生了著名的李定“乌台诗案”，他因此事入狱，几死，翌年被贬至黄州(今湖北黄岗县)，谪居四年多。到黄州的第三个年头，苏轼惊魂稍定，才开始广交乡野父老。北宋元丰五年（1082年）三月上旬，苏轼到黄州东南三十里的沙湖相田，途中因左臂红肿，去蕲水麻桥求名医庞安常医治，“一针而愈”。事后，东坡与庞安常同游蕲水县城外二里的清泉寺，写下〈游沙湖〉一篇小品：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，冰极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄难。’是日剧饮而归。”
苏轼的著作《东坡志林》卷三〈技术〉一节中两处提到庞安常，一谓“庞安常为医，不志于利，得善书古画，喜辄不自胜。”一谓“予来黄州，邻邑人庞安常者，亦以医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术绝妙。然患聋，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄论于目睫也耶？骧、安常皆不以贿谢为急，又颇博物通古今，此所以过人也。元丰五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊为记之。”苏轼对庞安常的为人和医术是极为赞赏。(下周一待续)◇
