中华五千年

北京皇宫(今故宫)是明代建筑的突出代表。
明代服饰在承袭前代的基础上,又有自己独特之处。比如明代的官服承袭唐宋官服制度的传统,指导思想比较保守。但制作更趋精美,材料和工艺水平都超过前朝,整体配套也更趋和谐统一。
明代的小说取得了很高的艺术成就,产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。其中《三国演义》、《水浒传》和《西游记》,堪称一代巨著。
隋唐两代是中国乐舞艺术发展的鼎盛时期,唐代宫廷设置了各种乐舞机构,如教坊、梨园、宜春院、太常寺等,其中的乐工、歌舞艺人多达数万人。士大夫阶层和豪富之家还有很多能歌善舞的官伎、舞伎。这些人中间集聚着大批优秀的艺术人才,他门以自己的聪明智慧和辛勤劳动献身于艺术创造,将乐舞艺术推向中国封建社会的高峰。
上下五千年:历史真貌─应运而兴的统一王朝 明朝(八)
在中国绘画史上,明代是一个画风迭变,画派繁兴的朝代。在绘画的门类、题材方面,传统的人物画、山水画、花岛画盛行,文人墨戏画的梅、兰、竹及杂画等也相当发达。在艺术流派方面,涌现出众多以地区为中心、或以风格相区别的绘画派系。在师承方面,主要有师承南宋院体风格的宫廷绘画和浙派,以及发展文人画传统的吴门派和松江派、苏松派等两大派系。在画法方面,水墨山水和写意花鸟勃兴,成就显着,人物画也出现了变形人物、墨骨敷彩肖像等独特的新面貌。另外,民间绘画,尤其是版画,至明末呈现繁盛局面。
贾思勰,齐郡益都(今山东寿光南),生卒年月不详。他是中国北魏末期(公元六世纪)杰出的农业科学家。曾经做过高阳郡(今山东临淄)太守,到过山西、河北、河南等地,后来回到家乡,经营农牧业并研究农牧业生产理论。大约在北魏永熙二年(公元533年)到东魏武定二年(公元544年)间,贾思勰在总结中国古代劳动人民农业生产成就的基础上,结合实践经验以及自己的观察和试验,写成了著名的农业科学著作《齐民要术》。
唐朝的《推背图》第三十二象预言了明朝的灭亡。图中画一扇门,门中有马,一个“闯”字浮现眼前。
万历以后,各地不断爆发农民起义以及民变、兵变,预示着明王朝即将走向灭亡。
世宗在位期间,虽然没有了宦官专权,但由于世宗醉心于学道成仙,同样不理朝政,出现了严嵩长达二十年的擅权时期。吏治同样腐败。而且此时倭寇大起,沿海七省,无一不遭受倭寇的侵扰。但这一时期,却出了一位留名青史的清官海瑞和抗倭英雄戚继光。
《推背图》第二十八象对这一时期发生的事情做了如下的预言。图中画的是建文帝焚毁皇宫。谶文是“草头火脚,宫阙灰飞。家中有鸟,郊外有尼。”“草头火脚”意思是燕王朱棣将有逼宫之举;“宫阙灰飞”指建文帝在朱棣进攻下,将皇宫焚毁;后两句的意思隐喻朱棣做了皇帝,而建文帝流落郊外做了和尚。颂文是“羽满高飞日,争妍有李花。真龙游四海,方外是吾家。”前两句指朱棣成为皇帝之时,连建文帝的大将李景隆也向他献媚。后两句是说建文帝做了和尚,以四海为家。
最后朱元璋削平群雄,成就了王业,基本上是按照刘基开始的谋划实现的。“基佐定天下,料事如神。”(《明史》)刘基对于明太祖朱元璋来说,不亚于姜子牙之于周武王,张良之于汉高祖,诸葛良之于刘备。他们即有才略以成开国之相,同时也都深明易理。古人深信改朝换代,自有天意。
或许正是由于明太祖出生微贱,深知人民生活的困苦,下诏说:“天下始定,民财力俱困,要在休养安息,惟廉者能约己而利人,勉之。”因此对贪官污吏严惩不怠,整顿元朝末年以来腐败的政治风气。
这幕被冠以“明朝”的绚烂大戏以1368年朱元璋建立新的王朝为开端,在经过三十年的治理后,明朝在成祖年间达到了全盛时期。明朝同样在文化科技领域为后世留下了令人称道的辉煌:郑和的七下西洋,成为中国乃至世界航海史上的壮举;中国历史上最大的一部百科全书《永乐大典》的修成;被列为中国四大名著之中的《三国演义》、《西游记》和《水浒传》的问世,在中国文学史上又书写了浓重的一笔;特别是《西游记》,通过描述唐初僧人玄奘不避艰险,赴天竺(印度)取经的历史,向人们展示了佛的庄严、神圣和伟大。还有对中国16世纪以前医药学经验总结的药典《本草纲目》。
刘墉,字崇如,号石庵,山东诸城人,生于康熙五十九年(1720),嘉庆九年(1804)去世,享年八十五岁。
经过王莽之乱后,公元25年刘秀称帝,迁都洛阳,史称东汉。
公元前138年,匈奴击破月氏国,杀月氏王并以其头为盛酒之器,月氏人深恨匈奴,但苦于没有支援力量。汉武帝听到这个消息就立即传诣召募能出使月氏的人,因为出使月氏必须经过匈奴。张骞前来应募,他只带了一百多人向西而去。
朱耷(1622-1705)字雪个,号“八大山人”。明朝朱元璋之子朱权的后裔。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。
唐代的文学,在中国文学史上总共占了三百多年的时间。向来将唐代的文学,分为初唐,盛唐,中唐和晚唐等四个时期。初唐是从唐高祖武德元年到唐玄宗初年,或到武后末年,即公元618年至710年,前后历时一百年。
战国时的煮盐业已很完善,齐、燕出产海盐,魏国产池盐,巴蜀产井盐。漆器的使用日益广泛,杯、盘、盒、床、几、琴瑟、鼓、弓、盾、箭杆等物上都用漆绘着风景人物鸟兽,花纹精美,图案匀称,胎质轻薄,有的还在口沿上加镶金属扣器,使器物更加美观。当时的纺织品主要有丝帛、麻葛两种,齐国的“纨”、鲁国的“缟”最负盛名,号称“冠带衣履天下”。楚国的丝织品也很好,有素绢绵衣、素纱禅衣、绣绢绵衣、绣罗禅衣等,颜色有红、黑、棕、蓝、白、浅黄、金黄、枣红等等,十分丰富;织锦大多是双色锦和三色锦。
清代历二百六十余载,在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年,书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清,有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。
当时的医学已有内科、外科、妇科和小儿科之分,并运用汤药、针灸、按摩、药酒和药膏来治疗疾病。齐国人扁鹊(名秦越人)是当时著名的医生,他的“望、闻、问、切”诊断法两千多年来一直被中医延用。扁鹊周游列国,治好不少疑难病症,世人称他为“神医”,后来遭到秦太医李酰的妒嫉,被剌杀身亡。
石鼓文世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上,故称“石鼓文”,每块石头高约三尺,直径约两尺,是由山中天然的大圆石略加雕琢而成,文字即刻在石鼓的周围,每具石鼓上刻有四言韵诗一篇,共十篇。 书法
战国时期还出现了专门研究天文的著作,其中最著名的是齐人甘德的《天文星占》八卷和魏人石申的《天文》八卷,后人将这两部著作合而为一,即《甘石星经》。书中详细记载了金、木、水、火、土五大行星的运行和出没规律,同时还记载了800多个恒星的名字,测定了120颗恒星的黄经度数,成为世界上最早的恒星表,比希腊的星表早了200年。
《左传》是解释《春秋》的一部完整的编年史,作者左丘明。全书六十卷十八万字,按年月顺序叙述了春秋二百四十多年中各诸侯国的政治、军事、外交等方面的重大事件。《国语》是我国最早的一部国别史,相传作者也是左丘明,全书共二十一篇,分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国历史。
商朝崇尚白色,相信神灵,贵族中事无巨细都要占卜,占卜的过程和结果刻在龟甲或兽骨上,这种刻辞称为卜辞;后世把这种文字称为甲骨文。据出土文物统计甲骨文使用的单字近4500个,并基本上包括了现代汉字的结构。 除了甲骨文之外,还发现了金文、陶文、简册和帛书等,所以周人说“唯殷先人,有册有典”。殷是指商朝国都,代表商朝。
杼是少康的第三子,英毅而果断,人民称其有大禹遗风。继位后不久,杼就将国都由斟鄩(今河南巩县)迁到了黄河北岸的原(今河南济源市西北),为东征打下基础。经过一段时间的积极备战,杼又将国都由原迁到老丘(今河南开封县陈留镇北),征伐东夷的大战终于拉开了帷幕。
文征明(1470-1559) 原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,曾官翰林待诏,长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。书法
寒浞血洗夷羿之族后,又来攻打商丘,杀了帝相。此时相的妃子后缗刚刚怀孕,她逃到仍,生下少康。
《史记‧夏本纪》载:“夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作五子之歌。”启去世后,太康继位,太康喜爱田猎,整日游玩无度,后来觉得在都城附近都没意思了,就越玩越远了。《尚书‧五子之歌》记载:“畋于有洛之表,十旬弗反”,也就是说打猎的地方己经跨过了洛水以南,而且一连百日都不回来。如此的盘游而不恤民事,天下诸侯与人民渐渐对太康失去了信心。
董其昌(1555-1636)字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人,出生在“二沉”的家乡,自幼就受到书法艺术的熏陶。