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连载:三峡工程36计
中国城市发展史
中华五千年
冥冥之中有定数:骆驼杖
蜀地没有骆驼,人们也不知道骆驼到底是什么样。蜀国将要灭亡时,有王公大人、贵族以及被宠幸的来宫廷省蝴时,竟然都拿着骆驼杖作为礼物。
冥冥之中有定数
2003年7月18日 8:25 PM
‘古代绘画’ 先天菩萨
开元初年。妙积寺中有个尼姑叫魏八师,常常念大悲咒。双流县一个普通百姓叫刘乙,名意儿,这年十一岁,自愿以师徒之礼事奉魏八师,赶他也不走。
古代绘画
2003年7月18日 8:19 PM
‘唐诗欣赏’题兴化寺园亭
破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知。
唐诗欣赏
2003年7月17日 7:28 PM
僧一行
唐朝开元十五年的时候,一行禅师寂灭时,曾给皇帝留下了一封信:“有一天,千万不要用宗子做相,蕃臣做将。”
2003年7月16日 11:26 PM
‘历史故事’汉阴老父
和当今类似,东汉末年的时候,外戚与宦官交替把持朝政,皇帝形同虚设。他们倒行逆施,大肆搜刮民脂民膏,强取豪夺;滥用亲朋,颠倒是非,混淆黑白。政治黑暗,举国动荡。
历史故事
2003年7月15日 8:01 PM
【天象人间】流星预示襄王之亡
编者按: 陨星、人间异象、灾祸的出现往往昭示着天在警示世人。我们从古籍中收集了一些这方面的的记载,以帮助大家了解为何中国目前灾祸和异象频频发生,我们如何对待这一切。
2003年7月14日 6:31 PM
【历史故事】圣德之君唐太宗(五)
为世代传颂的“贞观之治“,在中国历史上独领风骚,无与伦比。究其因,则是因为唐太宗的圣德所为。从以下的历史纪录中即可见一斑。
唐太宗
历史故事
2003年7月8日 7:40 PM
【古风悠悠】”百忍堂”
张姓人家溯源,其中有著名的"百忍堂"的堂名。 据《旧唐书》中《孝友列传》记载::寿张县(今濮阳市台前县)张家庄村张公艺(公元577一676年),以 “忍、孝”治家,九世同堂,和睦相处。唐高宗路经其家访贤,询问治家之道,张公艺写百余“忍”字受唐高宗嘉奖。
2003年7月7日 10:22 PM
【历史故事】圣德之君唐太宗(四)
为世代传颂的“贞观之治“,在中国历史上独领风骚,无与伦比。究其因,则是因为唐太宗的圣德所为。从以下的历史纪录中即可见一斑。
2003年7月6日 7:06 PM
【冥冥之中有定数】则天代唐乃天定
唐太宗的年代,有一本秘记上写着:“唐朝开国三代以后,将会有一个姓武的女王代替李家统治天下。”唐太宗秘密地将李淳风找来,商量如何处理这件事。
定数
2003年7月6日 6:55 PM
陕西太白山的刘伯温碑记预言
明代奇才、道士刘伯温曾辅佐朱元璋打下天下,建立明朝,是位不可多得的高人。他为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌》。这首太白山碑记是他的另一个预言。现试解如下:
刘伯温
2003年7月3日 8:13 PM
冥冥之中有定数:万事皆有缘 恩怨皆有因
则天皇帝下旨提升霍献可为御史中丞。后来狄仁杰对霍献可说:“我当初恨你,现在却推荐你, 这才知道是天命啊,怎么能由人呢?”
冥冥之中有定数
2003年7月3日 8:03 PM
【古风悠悠】宽厚谦让的阴皇后及兄弟
阴贵人的家人也都是谦恭有礼的人。东汉王朝刚刚建立的时候,国内依旧很是动荡。阴贵人的母亲和弟弟都被强盗杀死了。光武帝很痛惜,封她的另一个弟弟做了宣恩侯,并叫来她的哥哥阴兴,打算也封他一个侯位。
古风悠悠
2003年7月3日 7:56 PM
【历史故事】圣德之君唐太宗(三)
为世代传颂的“贞观之治“,在中国历史上独领风骚,无与伦比。究其因,则是因为唐太宗的圣德所为。从以下的历史纪录中即可见一斑。
唐太宗
历史故事
2003年7月3日 7:49 PM
【历史故事】 行善事 命运改
冥冥之中,我们的命运随着我们每个人呱呱落地来到这人世间,就已定好了。看起来我们的命运已不为我们自己所掌握,实际上,命运是由我们自己主宰的。当我们用善念来主掌我们的言行,命运就会随之而变。这就是为什么刘备临死时告诫儿子阿斗说:“莫以恶小而为之,莫以善小而不为”。裴度的故事即是对这一古训的最好的诠释。
2003年7月2日 7:38 PM
【古风悠悠】施恩不图报的丙吉
汉武帝时,当时的太子被小人诬陷谋反被杀。太子有一个孙子,皇曾孙刚刚出生几个月,亲人全部遇害,留下这无辜的婴儿无人理睬。
丙吉
2003年7月2日 7:33 PM
冥冥之中有定数:民谣中的预言(三)
武则天如意年间以来,民间开始流传唱一首“黄獐歌”,歌词是“黄獐黄獐草里藏,弯弓射你伤”。不久契丹族反叛,杀了都督赵翙,营房和都督府都被契丹人占领。
冥冥之中有定数
2003年7月1日 8:24 PM
【历史故事】圣德之君唐太宗(二)
为世代传颂的“贞观之治“,在中国历史上独领风骚,无与伦比。究其因,则是因为唐太宗的圣德所为。从以下的历史纪录中即可见一斑。
唐太宗
历史故事
2003年7月1日 8:15 PM
萨斯、道德与自救(七):天灾与朝代兴亡─地震
夏朝末朝,发生过两次大地震。“帝癸十五年,夜,中星陨如雨;地震,伊、洛竭。”“帝癸三十年,瞿山崩。”(均见于《竹书纪年》)
萨斯
2003年6月20日 7:17 PM
【历史故事】天灾映出人间百态
编者按: 天灾象一面镜子,反映出的人间百态,真与伪,善与恶,无不纤毫毕现。为民造福者有之,瞒灾不报者有之、视灾而不见者有之……
2003年6月20日 6:56 PM
萨斯、道德与自救(六):天灾与朝代兴亡─旱灾
面对持续严重的旱灾,周宣王继用了先朝的祈禳。《春秋繁露﹒郊祀》载: “……王以不雨,遇灾而惧,整身修行,期欲以稍去之” (《帝王世纪》)。但是,宣王没有商汤的德行,无论他祭祝,还是“整身修行”。都无济于事。旱魔仍在肆虐。
萨斯
2003年6月19日 7:08 PM
申译“明代刘伯温预言─金陵塔碑文”以警世劝善
[东风吹送草木哀。]解:共产党一向把自己比作东风。宇宙中干扰正法的旧势力利用共产党迫害大法与世人,共产党一向视民众如草芥。而“木”又指属木之人(法轮功师父)。邪恶的迫害中全是手段,谎言中令民众对佛法犯罪,悲哀!属木的度人者看世人与各界众生对大法犯罪,悲哀!
预言
2003年6月19日 7:06 PM
陕西太白山的刘伯温碑记预言
天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三,
刘伯温
2003年6月17日 8:09 PM
历史故事:文宗毁佛法 蛋在鼎中泣
文帝叹息曰:“我不知佛的威力是这样大。”第二天,下命御厨不要用鸡蛋做饭。于是颁布诏书于郡国:在各个庙宇里塑造观世音菩萨像。
历史故事
2003年6月10日 7:31 PM
佛家故事:高寿的奇僧惠昭
唐宪宗元和年间,武陵郡的开元寺有一法号为惠昭(亦作惠照)的僧人,他看起来貌衰体羸。他能预言人的吉凶福祸,而且皆能说中。他性格孤独,不与人来往,常常独自一人呆在屋里坐禅,左右也无侍童陪伴。他总向乡里人讨饭吃。有个八十多岁的乡里人说:“惠昭法师住此地已六十年了,可他的容貌与从前没有两样。只是不知他到底高寿多少。”
佛家故事
2003年6月7日 7:27 PM
天灾与晋朝的崩溃
晋朝末年王公贵族们生活奢侈,挥金如土,统治集团腐化。公元二九一年至三○六年,八个诸侯王之间,为争夺中央最高权力,发生了一连串的相互残杀和战争。历时16年之久,史称“八王之乱”。这场大恶斗给人民带来了无穷的灾难。
天灾
2003年6月6日 8:28 PM
龙骨水车
“以人运车车运辐,一辐上起一辐伏。辐辐翻水如泻玉。大车二丈四,小车一丈六。小以手运大以足,足心车柱两相逐。左足才过右足续,踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽,但愿秋成获嘉谷。” 这首《踏车曲》形象的描绘出中国农村古老的提水机具-翻车。
2003年6月6日 8:26 PM
古代科技:能飞翔的木天鹅
一天,春秋战国时魏国的安厘王看着正在飞翔的天鹅十分高兴,说:“如果我能象这天鹅一样在空中飞翔,就可以傲视人间,视天下如同草芥。”
古代科技
2003年6月3日 6:21 PM
【以史为鉴】大旱、地震与西周灭亡
编者按: 昔有草木于枯、大地涸竭,三川震动、源塞流竭, 天显异象,为周朝亡国之兆。今有五年全国大旱,东北、山东河库干涸,黄河全线水枯,北京高温异常,全国暖冬年年、南北蝗虫遮日、沙尘黑风袭人、洪水冰雹萨斯,又为那一桩?
以史为鉴
2003年5月31日 6:40 PM
【以史为鉴】六年大旱与厉王被逐
西周天灾,以旱灾为多。其中,以厉王时一场连续六年的旱灾为最严重。这一旱灾导致厉王被驱, 动摇了周朝数百年的统治, 西周从而走向不归路。
以史为鉴
2003年5月29日 7:39 PM
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