在清乾隆四十三年(公元1778年)《爨宝子碑》于云南南宁南七十里处出土。《爨宝子碑》高1.83米,宽0.68米,厚0.21米,刻了爨府君的墓志铭,共四百余字。一出土,缔造了“三奇”的纪录……
那些被认为是大老粗的军阀,骨子里也想做文武双全的“儒将”。据史料,很多军阀都能写一手好毛笔字,真是意想不到!
北宋是一个艺术气息非常浓厚的朝代,北宋的皇帝没有一个不喜爱诗书绘画的,宋徽宗赵佶在诗书绘画上极具天赋,创出瘦金体的字体,独有的“鐡画银钩”谱出的旷古绝唱,不但已载入史册,并留芳千古。
吴门两位领袖人物祝枝山与文徵明,离开人世多年后在天上重逢。两人是多年好友,在人世时就常相聚切磋书艺,这一回不期而遇,话题自然也不离书法。书法的“放松”与“放纵”到底介线在哪里?文徵明和祝枝山的对话道究竟。
唐代书法艺术不仅给人们留下一幅幅令人景仰的笔墨宝卷,更重要的是给人们留下了珍贵无比的精神财富。书家们所取得的卓越成就无不体现出其高洁的人品,而崇高的信仰和正信是其成就的关键。
所谓“唐人尚法”,是指唐朝的书法艺术一如盛唐气象,重视法度,堂堂正正。书法讲究“法度”,“合法”才能“质美”。书写的法度即创作过程中的形式和要求,是一种规矩,指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。
唐代是中国历史上辉煌灿烂的时代,是世界上闻名的天朝大国。社会经济、政治、文化、对外交往都得到充分的发展,文化领域内诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式几乎同时达到了全面繁荣的时期,成为各自发展史上的艺术高峰。此时期书法从进入普及、成熟到繁荣兴盛的发展顶峰,在楷、行、草、隶、篆等各种书体中都出现了影响深远的书家,众派纷呈,书作浩繁,书学鼎盛。
陶美衣,号问心,中国知名女书家。自幼随父学书,工楷、隶、篆、行多体,善长诗。长期从事书法创作、法帖编写并兼任教育工作十余年,荣获国内外多项殊荣。著有《明师书训》、《笔鉴》等多部经典诗集与系列法帖。
几乎在所有谈墨的书里,讲到胡开文时都会提及这锭墨,把它当成招牌商品来看待。主因是,它是第一个以地球为造型的墨,再加上它曾参加国内外的大展并获奖,为制墨业及国家增光!
桐油胜出因素是它的产量大、取得成本低,所制出烟的黑亮度又好。而用桐油烟来制墨最成功最出名的,乃是北宋人张遇。
就是这种在皇帝面前也敢表态的自负,再加上他显赫高官的身份和超群的技艺,才终于有人正视制墨,而把他的制墨方法留下一些记录。
《兰亭集序》,又称《兰亭序》,是“书圣”王羲之的作品,素有“天下第一行书”的美誉。
隶书字体庄重,结构为略显宽扁的长方形,横画长而直画短,书写方法讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
蔡伦的造纸术是近代木浆制纸的先声,为造纸业的发展开辟广阔的途径。现代造纸技术发达,以机器代替人工,但造纸的基本原理、工序和所用的原料与蔡伦在1900年前的造纸术基本相似,没有太大的变化。
汉代对人类文明的影响极为深远的一项成就就是造纸术。直到今天,纸依然是日常使用的书写材料,是为数不多的使用了近两千年而没有被淘汰的伟大发明。
先生每提笔作书时,总是静坐品茶,待额上沁出细细汗水才从笔而书,每到得意,他总是说“不是我字写得好,而是这茶好”
有一位清瘦的老者在摆摊卖字,其老辣而洗炼的运笔及章法,松弛有度的摆布,显示了极深的内在功力,使我简直不敢相信在这街头居然还有这样一位艺术造诣颇深之人。
墨除了用来磨成墨汁写字外,还有什么功能吗?它可以赏玩、馈赠、记事、宣教,甚至可以治病!
“纸”纪录着人类的智慧结晶,承载着人类的文化遗产。“纸”的发明融合了神传文化的智慧和艺术美学,广传人类的历史纪录和天宇的奥妙发现。“纸”问世之后,人类的文化生活内涵,更加多彩多姿。
在莫高窟,还有更为完美,没有断臂的菩萨像。 那就是盛唐第四十五窟和第一百九十四窟的菩萨像。 这两尊菩萨像,代表了中国古代人物塑像的最高成就。
古代在没有墨的时候,写字和画画很不方便。周宣王时,有个叫邢夷的人很擅长绘画。一次,他因为弄脏了手,来到附近的小河清洗,正洗手时他看见旁边有一块乌七八黑的东西,好奇的捡起来一看,发现是块松炭,然后就给扔了回去。
清朝康熙年间,徽州知府乌海图贪赃枉法,鱼肉百姓,上任短短几年便把美丽、富庶的古徽州弄得怨声载道,民不聊生。他还派手下四处搜集奇珍异宝,当作上奉朝廷的贡品。
王羲之,字逸少,号澹斋,我国东晋时伟大的书法家,被后人称为“书圣”。其字飘逸而端庄、真率而蕴藉,自然生姿,又给人以静美之感,被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”。
汉字的书法艺术源远流长,流传数千载,具有高度艺术成就。其书体变化丰富多彩,概括起来大体可以分为:篆书(包括大篆和小篆)、隶书、楷书(也叫作真书,包括魏碑和唐碑等)、行书、草书....
(shown)“琴、棋、书、画”四艺因其清、和、淡、雅的风格,寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,既为修身养德,亦为经世济用,造诣深者都有着相当高的道德境界。
比汉印,再看近代篆刻,真是差别很大,无论多大的盛名,都是无法和汉印相比的。那是一种雍雅高贵之美,一种精整大气之美;平和之下展现博大、理性之中彰显机趣。
士陵印风秀美,反对残损,力求光鲜纯洁的效果,尤服膺赵之谦仿汉印那种光洁妍美、古气穆然的风格。拟汉印劲挺平整而绝无板涩,拟古玺则妙趣横生。线条畅达爽利,酣畅挺拔,简练平实中体现圆腴丰厚,以恬静的基调融入灵动的变化。文字饱满坚实,平正雍穆,饶有金石趣味。独张一帜,后世称之为“黟山派”。
(大纪元记者杨辰美国休斯顿报导)2012年12月30日下午,神韵国际艺术团在德克萨斯州休斯顿市琼斯厅剧院(Jones Hall)的第七场演出圆满落幕。神韵美名在休斯顿口耳相传,各族裔观众慕名而来,高超的艺术造诣及对正统文化的深刻诠释令观众如痴如醉,场内掌声连连,气氛极其热烈。公司主管Paul Varnell和太太观看神韵演出后被神韵的美及精神内涵所震撼。
篆刻”二字,最早见于扬雄的文章:“童子雕虫篆刻是也”。泛指一切雕琢技法,后来专指所谓的治印之学。
书,是上古文字的合称,包括甲骨文、钟鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文质朴高妙;钟鼎文也叫金文,字体雄伟、凝炼厚重;大篆,为西周后期太史籀所创,也称籀文,《石鼓文》就是其中的一种,也是今天所见到最早的石刻文字,用笔雄强浑厚、朴茂自然。小篆又称秦篆,由秦相李斯所制。有时又把小篆以前的文字统称为大篆。
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