《笑談風雲》第三集 磨難重重(2)

漁丈人、浣紗女恩助伍子胥

新唐人電視台大型講史節目《笑談風雲》,由章天亮博士主講。(新唐人)

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旁白:伍子胥要為父兄報仇就必須前往吳國,而到吳國又必須經過昭關。為抓住伍子胥,楚平王派兵嚴密盤查過往昭關的行人。伍子胥走頭無路,一夜愁白了頭。皇甫訥冒充伍子胥,被守關士兵抓住,趁著雙方爭吵、盤查放鬆之際,伍子胥帶著公子勝混出了昭關但是危險並沒有因此過去。

如果你要看地圖就知道,一出了昭關就是長江。大江茫茫,沒有船。伍子胥前阻大水、後慮追兵,生怕昭關上的守將一看抓的人不是他,帶著兵來追,當時心急如焚。

這個時候,就看見從下游划上來一隻船,一個老頭一邊划船一邊唱歌。伍子胥就叫他:「漁人渡我、漁父渡我。」那個漁父就唱了一首歌,大概的意思是說,這個地方渡你,會被別人看見,我們能不能再往下,走到蘆花深處,我再來渡你。伍子胥就帶著小孩走到蘆花深處。漁人就讓伍子胥和小孩上了船。大概經過了一個時辰渡過了長江。

過了長江之後,漁父就問伍子胥是誰。伍子胥這個時候已經比較安全了,就跟漁父承認了自己的身份。那個漁父說,我看你是遠行之人,可能腹中有些飢餓了,我家離這不遠,你等我一下,我到家裡面拿一些飯來給你吃。漁人就走掉了。伍子胥等漁人,左等也不來,右等也不來,當時就起了疑心了。萬一漁人回去又報告呢?因為楚王當時下令,誰要能夠抓住伍子胥,賞五萬石糧食,賜給執珪的爵位。

五萬石是個甚麼概念?漢朝的時候,做到部長這一級,每年的工資也只不過是兩千石。所以五萬石糧食是非常非常多的錢。

「執珪的爵位」呢?珪是古代的一種玉器,不同爵位的人可以拿不同的珪。珪的上面是三角形,下面是方的。古時候有五種爵位,是舜的時候定的,公、侯、伯、子、男,不同的爵位拿不同的珪。執珪就是給你一個封爵,屬於社會地位很高,這個叫「貴」;五萬石糧食,相當於很多錢,叫做「富」。誰要能舉報伍子胥就會得到這場大富貴。所以說伍子胥當時就懷疑漁人會回去叫楚兵來追他,他和公子勝就躲到了蘆花深處。

又過了一段時間,漁父回來了。漁父回來後一看伍子胥不在,就又唱了一首歌,大概意思是說,我不會出賣你,把飯給你拿過來了,你出來吧。伍子胥就出來和漁父相見,並解釋說逃亡之人不得不加倍小心。漁父拿出了他做的麥飯鮑魚羹,給伍子胥吃。吃完後,伍子胥跟漁父說:老丈,謝謝你,今天救我一命渡我過江。我腰間有一口寶劍,是楚莊王賜給我祖父的,上面有七顆鑽石,價值百金,我願意把這把劍送給你,作為一種感謝。

老丈就說,我連五萬石擔糧食和執珪的爵位都不要了,怎麼會要你的寶劍?而且我聽說「君子無劍不遊」,就是說當時士人一定要挎寶劍的,無劍不遊。漁父說,你要趕了那麼遠的路,我怎麼可以要你的寶劍?他就推辭不受。伍子胥再次謝了老丈之後,轉身就帶著公子勝走。

走了幾步,伍子胥又回來了,問漁父:「老丈姓名?我將來怎麼能夠找到你,怎麼能夠報答你?」老丈說:「你我萍水相逢,如果將來再有見面的機會,你就叫我漁丈人,我就叫你蘆中人,因為你是在蘆花深處躲著嘛。」

伍子胥說:「我記住了。我還有一件事情要囑咐你,如果楚國的追兵過來,問你是否見到我,請告訴他們你沒有看到。」老丈說:「你走吧。」伍子胥就走了。

走了幾步,就聽老丈在身後講:「如果楚兵真的追你,我怎麼才能夠洗脫自己的嫌疑?請以我的死來消除你的顧慮。」他當著伍子胥的面把船翻過來,自己就沉到水裡邊去了。伍子胥看到後就說:「我因你而活,你因我而死,哀哉!」漁丈人這件事在正史中是有記載的。

伍子胥去吳國,路過一個地方叫溧陽。這個時候伍子胥帶著小孩趕路,腹中已經非常飢餓了,看到一個女人在河邊浣紗。他就走過去說:「行路之人,可不可以求妳賜給我一餐飯?」女人頭也沒抬,說我已經30歲了,一直沒有嫁人,跟著我的母親,一直是以貞節這一原則來要求我自己,我不能隨隨便便把飯給一個男人吃。

伍子胥說,我現在窮困潦倒,需要妳的飯救命,不是無緣無故跟妳搭話的。那個女人就抬頭看了他一眼說,我看你絕對不是一個長久困厄的人,就把飯給你吃吧。

伍子胥和公子勝就每個人盛了一碗,吃完之後把剩下的飯又還給了女子。女子說,既然你們要趕很遠的路,為甚麼不吃飽呢?你們把飯全都吃了吧。伍子胥和公子勝再次謝過女子後,就把飯全都吃掉了。

伍子胥就跟女人說:如果有人問起我的行蹤,妳不要說見過我。那個女人說,我跟我的母親在一塊生活了30年,從來沒有跟男子說過一句話,今天不但給你飯,而且當時就是伍子胥吃飯的時候,女人還在地上鋪了一個蓆子,然後長跪伺候伍子胥吃飯。她說我做了這樣的事情,是有虧貞節的,而且你還囑咐我說不要洩漏你的行蹤。她說,你走吧,不要再管我了。然後這個女人就抱著一塊大石頭,把自己沉到了水裡。

這件事情其實對於我來說,也是很難理解。當時伍子胥看到這個女人死了後,就咬破中指,用血在石頭上寫了二十個字,「爾浣紗,我行乞,我腹飽,爾身溺,十年之後,千金報德」。十年之後,我要用一千斤黃金來報答妳的德行。他就害怕別人看到字,他就把沙子推上去,把石頭就給埋起來了。

浣紗女的事情不見於《史記》的記載,但是在《東周列國志》和《吳越春秋》上都有這樣的記載,包括中國大陸出版的一本《中國通史》裡邊也有。

這件事情我們現在的人其實很難理解,就是當時在春秋戰國年間,人們對一些道義的原則的重視,那是遠遠超過生命的。我們在上一堂課中曾經談到過趙氏孤兒,雖然我們沒有講得很詳細。當時趙盾的兩個門客程嬰跟公孫杵臼有個約定,公孫杵臼是以慷概赴死的方式來保護孤兒,而程嬰是含垢忍恥15年,活下來把趙氏孤兒撫養成人,最後殺掉了屠岸賈,為趙盾報了仇。但是報仇成功之後,程嬰他就跟趙氏孤兒講,我偷生了15年,現在已經看到你報仇了,我要把這樣的消息帶到地下去,告訴趙盾和我的朋友公孫杵臼。當時趙氏孤兒就攔著他,一定要報他的恩。但程嬰還是拔劍自殺了。這是我們也很難理解的事情,因為他做了這麼了不起的一件事,最後報仇成功之後,他說我一定要報公孫杵臼於地下。

還有一件事,大家可能都知道,就是關於諸葛亮。我們看《三國志》,諸葛亮在躬耕隴畝的時候,他經常喜歡讀一首詩,叫做《梁父吟》。

(旁白)步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墳,纍纍正相似。問是誰家墓,田疆古冶子。力能排南山,文能絕地紀。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀?國相齊晏子。

在這首詩裡邊,諸葛亮就講,走出齊國都城的東門,看到一地方叫蕩陰。蕩陰是離齊國的都城臨淄不太遠的一個地方。這裡有很多的墳,一個接一個。其中有三個墳,埋的是「田疆古冶子」,其實是埋了三個人,田開疆、古冶子和公孫捷,是當時齊國的三個勇士。在諸葛亮的詩中說他們的能力「力能排南山,文能絕地紀」,就是說他們的力量之大可以推倒山,可以震斷地脈。但是「一朝中陰謀,二桃殺三士」。有一天中了陰謀後,因為兩個桃子,這三個人就全死了。

「二桃殺三士」是一個非常著名的典故,在《晏子春秋》中也有記載,在《東周列國志》中也有記載。它講得是一個甚麼故事呢?就是在齊國,當時有一個國君叫齊景公。齊景公手下有一個相,就是晏嬰。晏嬰這個人是非常有名的,非常賢明的一個相。齊景公手下有三個大將軍,一個叫田開疆,一個叫古冶子,一個叫公孫捷,都是非常勇敢的人。但是這三個人仗著自己的勇敢,不遵守國家的禮儀,跟國君之間爾我相稱,還跟其他別的田氏宗族聯合起來,就是有這種犯上作亂的嫌疑。所以說晏子對他們就非常的警惕。

有一次國君出去打獵的時候,有一隻猛虎撲過來了,公孫捷就衝過去。他都沒有用兵器,就用拳腳就把虎給打死了。還有一次,國君過河的時候,馬被一個大烏龜咬住了韁繩,拖到水裡去。那是非常非常大的一個烏龜。古冶子人跳到水裡去跟烏龜決戰。他不太會水,在水裡邊憋著氣走了九里的路,最後把烏龜的頭砍下來。古冶子說他當時一手拿著烏龜的頭,另外一隻手拉著國君的馬,從河裡面跳出來的時候,周圍的人都覺得他是河神。這也是一個非常勇敢的人。還有一個人是田開疆。田開疆當時領著齊國的軍隊去攻擊周圍的國家,一個叫徐國的,還有一些其他別的小國,最後,那些國家都變成了齊國的屬國。所以這三個人他們自恃軍功,也不怎麼把國君放在眼裡。晏嬰當時就覺得這三個人是不能留的。

孔子講過一句話,「文勝質則史,質勝文則野,文質彬彬,然後君子」,就是說人的文化方面的修養,如果超過他原始這種陽剛之氣,這樣的人他叫做「史」;如果人的這種原始的陽剛或者説魯莽的行為,超過了文化的約束,那麼這樣的人就是野人。所以孔子說一個人應該既有「文」又有「質」,「文質彬彬,然後君子。」

像田開疆、古冶子、公孫捷這樣的將軍,就是「質勝於文」。晏子認爲這些人對齊國的將來未必有甚麼好處。(待續)#

(《笑談風雲》是新唐人製作的視頻版中國通史,目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》和《隋唐盛世》三部。第四部《兩宋繁華》將於2018年年底出品,第五部《大明王朝》2019年面世。點播節目視頻和音頻,請訪問《笑談風雲》官方網站 https://xtfy.ntdtv.com )

責任編輯:畢卉

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