應夢兆張儉輔佐遼帝 為相二十餘載清簡自律
在中華歷史上，北方少數民族契丹建立的遼國也曾輝煌過，而這與遼國皇帝仿漢制治國、推行中華文化密不可分。從遼太祖耶律阿保機開始，遼國就逐步實行漢化政策，尤其是契丹貴族們的漢化程度非常高。遼道宗曾說「吾修文物，彬彬不異於中華」。自然，在遼國的朝堂上，漢人朝臣也不在少數，而且能力出眾者亦被重用，這其中就包括輔佐遼聖宗遼興宗兩朝、為相二十多年的張儉。
張儉，字仲寶，宛平（今北京）人，出身於官宦世家。其為人正直嚴謹，不喜歡虛誇矯飾。遼聖宗統和十四年（996年）考中進士，且名列第一。之後，歷任順州從事、署棘寺丞、范陽令，後調任雲州任幕僚。他的長官和同僚對他的人品和才幹都十分敬重。
這一年，遼聖宗到雲州一帶遊獵。按照當時的慣例，皇上御駕所經之處，地方長官一定要有所獻貢。然而，雲州節度使在面見遼聖宗時卻如此奏道：「臣轄區內沒有什麼特產，只有幕僚張儉，為一代之寶，願以此為獻。」
有意思的是，就在到雲州前，遼聖宗曾做了一個夢，夢見有四個人侍奉在身旁，他還賜給每個人兩口食物。因此，當他聽到雲州節度使要獻上「一代之寶」張儉時，他恍然大悟，原來夢兆應在了張儉的身上。「儉」字不正是四人和二口嗎？
於是，遼聖宗馬上召見張儉，剛見面，張儉質樸無華的舉止就給皇帝留下了很好的印象。再就治世之事詢問，張儉也是侃侃而談，還當面上奏三十多件事情。
從此，張儉開始受到重用，歷任監察御史、司門外郎等職，號稱「明（智）幹（練）」。其後因父親去世丁憂三年，復出後任禮部郎中、太常少卿等職。太平元年（1021年），張儉被拜為左丞相，進封魯國公，改賜推忠匡時守節功臣，後被封為異姓王韓王。為官期間，張儉為遼國的發展做了大量卓有成效的工作。
太平十一年（1031年），遼聖宗駕崩，張儉接受遺命輔佐太子，即遼興宗。遼興宗即位後，依舊十分倚重張儉，拜其為太師、中書令，加尚父。
重熙五年（1036年），遼興宗親臨禮部貢院，親自考察進士，而這些事情都是張儉親自督辦的。張儉一心要為遼國選出更多人才。在張儉覲見時，遼興宗為以示尊重，不僅未直呼其名，還賜詩加以稱讚。張儉有五個弟弟，遼興宗想一併賜給他們進士及第出身，但張儉堅決推辭。
正直的張儉為百姓鳴不平，也不怕觸怒皇帝。一次，有司抓獲了八個盜賊，並很快處死了。可是不久抓住真正的盜賊後，才發現那八個人是被冤枉的。他們的家人上有司訴冤，張儉聽說後，三次上奏請求重新審理。遼興宗勃然大怒：「愛卿難道是想讓朕為他們償命？」張儉道：「八家老小冤苦無告，如果能稍稍加以存問撫恤，使他們能夠收屍下葬，就足以安撫活著和死去的人了。」遼興宗遂聽從了他的建議。
張儉為官清正廉潔，生活中也是以勤儉樸素聞名。他穿的都是用粗糙的粗布做成的衣服，吃的也都是簡單的飯菜，省下的俸祿則去接濟親朋故舊。一次，遼興宗去其家吃飯，張儉拒絕了宮中御廚，而是獻上了自家做的蔬菜湯羹和米飯，遼興宗吃得還很高興。
有一年冬天，張儉在便殿奏事，遼興宗見他穿著一件破舊的袍子，就讓近侍暗中在這件袍子上烙了一個洞，作為記號，想看看他到底能穿多久。結果發現張儉一直穿著這件袍子，從沒有換過。皇帝問其原因，張儉說，這件袍子他已經穿了三十年了，捨不得扔掉。當時朝廷奢靡之風盛行，皇帝知曉張儉是希望以身作則，使奢靡之風有所收斂。雖然如此，皇帝還是慨嘆其家之清貧，遂讓張儉到內務庫中隨意拿取一些財物，可奉詔前去的張儉只拿了三匹粗布。人們愈加敬重他，遼興宗也更加看重他。
遼興宗即位後，遼國西邊的西夏和南邊的北宋爆發了戰爭，北宋接連戰敗，遼興宗打算藉機攻打南宋，奪取其關南十縣之地，並決定親征。出兵前，遼興宗到因為年老已經歸第的張儉家中詢問他的意見。反對戰爭的張儉分析了戰事利害，並勸說興宗不要親征，而只需要派一名使者去宋朝責問就行。遼興宗遂放棄了出征的打算，還賞賜給張儉不少東西。
重熙十一年（1042年）正月，遼興宗一面在邊界派重兵，一面派遺南院宣徽使蕭英和翰林學士劉六符與北宋交涉，北宋則派富弼與遼方談判，並於九月達成協議，即在澶淵之盟規定的贈送給遼國的歲幣的基礎上，再增加歲幣銀十萬兩、絹十萬匹，史稱「重熙增幣」。雖然宋朝付出了一定代價，但雙方最終還是避免了戰爭的塗炭。同年冬，遼興宗因張儉獻策有功改封他為陳王。
張儉在相位二十餘年，「裨益為多」。《遼史》說他：「功看兩朝，世稱賢相，非過也。」1053年，張儉以91歲高齡去世，敕葬宛平縣。1969年，其墓誌銘於北京西城區出土。@*#
參考資料：
《遼史‧列傳第十》
《張儉墓誌銘》
責任編輯：李婧鋮
