由武漢發端的「中共病毒」（武漢肺炎）目前在世界範圍內肆虐的態勢依舊未減，不僅使得各國民眾人心惶惶，世界各國政府也是手忙腳亂。然而，有心人不難發現，似乎無所不在的病毒有一個明顯特點，那就是病毒與那些和中共關係密切、緊隨中共的國家、組織和個人更為親近，而中共的本質是「假、惡、鬥」。
事實上，瘟疫雖然令人談虎色變，但卻從來不是針對所有的人。《封神演義》中提到，呂岳與姜子牙大戰，被紫陽洞楊任所滅。姜子牙奉元始天尊敕命，封呂岳為瘟神，命他率領瘟部六位正神「凡有時症，任爾施行」（時症：感受四時不正之氣而產生的病症）。也就是說，人間的瘟疫本質上都是由神根據人間善惡來安排的。
中國上古留下的《黃帝內經‧素問》中有這樣一段對話：「黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出於腦，即不邪干。」
大意是，中華民族的人文始祖黃帝問：疫病發病時都具有傳染性，不論大人小孩凡感染後所表現出的症狀都相似，要用何種方法才可以不用救治而讓人避免染上疾病？岐伯回答說，不被傳染的人，一定要有正氣充實於體內，這樣才能不受邪氣的干擾。同時，他們也講究避免毒氣的方法，那就是邪氣從鼻孔吸入，又可以將它從鼻孔排出。而欲提高正氣，具體而簡單的做法是「氣出於腦，即不邪干。」即將五臟的正氣在腦中一一想過，在身體上形成一道防禦系統，即可預防疾病的入侵。通俗的講就是人的正念、善念可以提高人的免疫能力，使人避免疫病的侵擾。
歷史上也早已給人們提供了不少這方面的範例。
瘟神使者避趙逵而去
南宋有一位非常有名的狀元，名叫趙逵。他與岳飛一樣力主抗金，還拒絕攀附秦檜，拒受其重金賄賂，並因此遭到秦檜的打壓和排擠，但他高潔的品行卻深受宋高宗的喜愛，曾任禮部員外郎等。趙逵曾經談到自己說：「司馬光不逾越禮義去接近女色，不接受不合道義的財物；雖然我的品行不值得稱道，但很想自己能仿效他的為人。」
史籍記載，趙逵八歲時，隨父母遷徙到四川資中盤石縣居住。他年輕時喜好吹笛子，而且常常在大街上吹奏。有一年，資州瘟疫盛行，而趙逵照吹笛子不誤。一天，他吹著笛子來到了茶肆，有一位老婦人告訴他，最近有五個人來店裡喝茶，一看見你吹笛走過就趕緊迴避了。更神奇的是，瘟疫也在那之後不見了。因此人們猜想那五人乃是瘟神的使者。後來有一位容貌與炳靈公（東嶽大帝第三子）相像的秀士來到茶肆，叮囑老婦人說：「趙逵有濟貧之心，日後必獲善果。」說完，這個人就不見了。所以當老婦人再次見到趙逵時，就將原話轉告。
於是，趙逵趕到廟裡叩謝神明。彼時，忽然從空中傳來聲音：「來年你必會大魁天下。」紹興二十一年，趙逵果中狀元。
富人施藥救人 陰德無量
史籍中還記載，歷史上有一座城池發生了大瘟疫。在大家不知所措之際，一位白髮蒼蒼的老人出現了，他叫城中的一位富人買藥，施捨給城中的百姓。很快，疫病得到了控制，不僅染疫的病人痊癒了，富人全家也都無人感染。
據說，有人看見兩個疫鬼經過富人家門口時，彼此對視，說：「這個富人陰德無量，有善神保護著，我們怎麼敢進去呢？」對此，《松峰說疫》的作者劉奎評論道：「陰德無量，這實在是祛疫的良方。世人應當記在心裡。」
與之相類似的是發生在太湖邊上的一件事。當時住在太湖邊上的人，常年捕魚、捕鳥宰殺，不知節制。唯獨有一個叫沈文寶的人，全家人都非常善良，喜做善事。看到他人捕捉的鳥和魚，常買來放生。很多人都嘲笑他們一家。
有一年，全村鬧瘟疫。有人看見很多疫鬼手中都拿著一束旗子，相互說道：「除了沈家放生行善外，其餘人家的門口都要插上旗子。」
沒過幾天，村子三百多戶人家，因染上疫病而死的，超過了一半，只有沈家沒有一人得病。
神給的提示
古時，長江邊上有一個靠擺渡為生的船夫，他平素虔誠地信奉神明，常去廟中叩拜。一天晚上，他夢見神明告訴他：「明晚有五個人要過江，千萬不要帶他們過去。我現在在你的手心中書寫三字，如果他們要強行渡江，那就等他們下船時，給他們看看這三字。」
船夫醒來後，猶記得夢中之事，且看手心中確有三個字符，便格外留意起來。
當晚，果然有五個人要強行乘船。船夫就在他們快下船時，將手中的字給他們看。五個人突然不見了，只留下了一個竹箱。船夫打開觀瞧，原來是到江南行疫的冊籍。
船夫到了吳地，講述了自己的夢境，並將手中的三個字符「HT 、HT 、HT」傳給眾人。有明白人知道這是護身符，就貼在自家的大門上。也有人不相信，不以為然。不過，那些將這護身符貼在門上的人家，都沒有感染上瘟疫。
這個故事與《舊約‧出埃及記》中在門上塗羊血避難的故事類似。根據所載，猶太人在埃及生活了430年後，上帝耶和華選派摩西前來拯救處在被奴役之中的猶太人。因埃及法老不同意猶太人離開埃及，上帝就先後降下了十大災害。在降下最後一個災害「頭生子之災」前，上帝曉諭摩西和他的哥哥亞倫，要他們傳達聖命給猶太人，讓猶太人將羊血塗在自家門上。
到了半夜，埃及人的長子——不管是法老的長子還是奴隸的長子都死去了。法老這時才害怕了，同意讓猶太人離開埃及。
結語
歷史上的例子其實就在告訴當下的人們，提高道德水準，提高正念、善念，將目光轉向高於人類的神佛，虔誠地聆聽神佛的教誨，真心地懺悔所行的惡事，並棄惡從善，那麼這場旨在清除人間邪惡的瘟疫，也會隨著人心的改變，消失在無形中。@*#
參考資料：
《松峰說疫》
《黃帝內經》
《舊約‧出埃及記》
責任編輯：李婧鋮
