林金其懦弱強食〞是自然律，是自然界生存法則之現象，被許多具〝野心者〞理所當然的借用以解釋〝壓迫人類〞並非是一...

鄧墾

快樂，如果不是從自己心中起源，是無法讓自心調濟的。

雖然是神木的種子所生，檜木小樹卻還不是神木；雖然你有偉大文化，但是，這是你祖先的文化，卻不能是你現在的文化！

有一隻手將鳥捉入鳥籠，孩子歡喜的接受籠鳥的禮物，張著兩個天真又晶瑩的大眼睛，凝注不語卻又很驚奇，孩子伸出小手...

楊春光就是楊春光，這是不由分說的，他的詩也是“不講道理”的。他對這世界強權的藐視，差不多可以說是前無類似的文...

1956年12月28日，楊春光生于遼宁省盤山縣城永順泉（現為酒厂）大院。

南朝宋高祖平定了東晉的桓玄後，讓劉毅做撫軍荊州刺史。劉毅到荊州，就召見牧牛寺的寺主。說寺主藏匿了桓玄家的兒子...

可愛的惱人，春，攪亂了心靈，街頭萬傘蠢動，像春雷擊中人們的心底，菜市場一大早就忙碌著，公車捷運吞噬了，撐傘忙...

在特殊的歷史時刻，請不要對善意規勸你的人惡言相向，不要對講給你真相的人默然冷對，不要將手中的真相傳單隨意丟棄...

藝術創造形式，在抽象簡化中，已唱起了輓歌。因為表現已到了形式變化的極限。藝術作者，迷惑了傳統文化在一般工業文...

特約自由時報記者。走近才發現是座普通平房。一個當兵的走出來，聽口音是四川人。我也介紹了自己是採訪民族風情的...

很多事，放得滿滿的心中煩。

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？”遙想當年，曾經多少次我和妹妹也是這樣地對酒當歌，嘆人生...

中國新詩浩浩蕩蕩，歷盡滄桑，順之者昌，逆之者亡。自1919年爆發“五四”新文化運動暨中國新詩揭開現代序幕以來...

據《漢書》記載，漢代大儒、大哲學家董仲舒研究了過去天災與人的行為的關係，認識到天災的出現是對國家失道行為的譴...

抽象藝術，源自藝術家混沌性之象徵，已其簡化極限得不能再極限了。貼上美麗的木皮，象徵家具的華麗，已表面得不能再...

因此我們可以整理出一個『失望理論』與『成長理論』，當我們反省別人的次數多於反省自己的時候，因為別人不可能因為...

不久前接到一通令人感慨萬千的電話，電話中的主角是一位五年前被公司革職的員工，她打電話給我的目的是希望我幫她寫...

由於想看《魔戒之雙塔》，最近我終於找時間補看了《魔戒首部曲之魔戒再現》。這真是一件很過癮的事情，將近三個小時...

一天傍晚，他駕車田家。在這個中西部的小社區裡，要找一份工作是那樣的難，但他一直沒有放棄。冬天迫近，寒冷終於撞...

歲那年，我被父母送到老區龍岩的外婆家，並轉到當地一所叫興田的小學。父母每次來看我，總留給我些零花錢，我都一一...

這是一個真實的故事，發生在山東膠州市膠西鎮乜莊村的一雷擊事件。那是1964年6月初四的一天，乜莊村的村民史得...

『沒有行，如何悟？』，這幾句話『乍看來是對的，但我需要分析一下其隱含之因果關係』，實有值得提出再商榷之地，寫...

植物受了傷，自己由形成層癒合，重新長出那充滿生命的保衛，人之體膚受傷，一樣由皮下層癒合，重新再生那保護軀幹的...

花開，不一定會結成果實。種子播種後，不一定會發芽，這是自然現象。所以『有其因必有其果』是錯的，然而『有其果必...

哥哥把後院樹上那幾串檳榔用長竹竿採下來，母親要哥和我將它拿到台北車站前檳榔攤換些錢。母親又從口袋中拿出幾張拾...

一個人，是自然狀況，與心無關。

】「能無情者，不以自我私情為中心，都以他人之意而念茲；能無情者，不以私慾為佔有，全用尊重他人之愛而恩之。」凡...