林金其懦弱强食〞是自然律，是自然界生存法则之现象，被许多具〝野心者〞理所当然的借用以解释〝压迫人类〞并非是一...

邓垦

快乐，如果不是从自己心中起源，是无法让自心调济的。

虽然是神木的种子所生，桧木小树却还不是神木；虽然你有伟大文化，但是，这是你祖先的文化，却不能是你现在的文化！

有一只手将鸟捉入鸟笼，孩子欢喜的接受笼鸟的礼物，张着两个天真又晶莹的大眼睛，凝注不语却又很惊奇，孩子伸出小手...

杨春光就是杨春光，这是不由分说的，他的诗也是“不讲道理”的。他对这世界强权的藐视，差不多可以说是前无类似的文...

1956年12月28日，杨春光生于辽宁省盘山县城永顺泉（现为酒厂）大院。

南朝宋高祖平定了东晋的桓玄后，让刘毅做抚军荆州刺史。刘毅到荆州，就召见牧牛寺的寺主。说寺主藏匿了桓玄家的儿子...

可爱的恼人，春，搅乱了心灵，街头万伞蠢动，像春雷击中人们的心底，菜市场一大早就忙碌着，公车捷运吞噬了，撑伞忙...

在特殊的历史时刻，请不要对善意规劝你的人恶言相向，不要对讲给你真相的人默然冷对，不要将手中的真相传单随意丢弃...

艺术创造形式，在抽象简化中，已唱起了挽歌。因为表现已到了形式变化的极限。艺术作者，迷惑了传统文化在一般工业文...

特约自由时报记者。走近才发现是座普通平房。一个当兵的走出来，听口音是四川人。我也介绍了自己是采访民族风情的...

很多事，放得满满的心中烦。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年？”遥想当年，曾经多少次我和妹妹也是这样地对酒当歌，叹人生...

中国新诗浩浩荡荡，历尽沧桑，顺之者昌，逆之者亡。自1919年爆发“五四”新文化运动暨中国新诗揭开现代序幕以来...

据《汉书》记载，汉代大儒、大哲学家董仲舒研究了过去天灾与人的行为的关系，认识到天灾的出现是对国家失道行为的谴...

抽象艺术，源自艺术家混沌性之象征，已其简化极限得不能再极限了。贴上美丽的木皮，象征家具的华丽，已表面得不能再...

因此我们可以整理出一个‘失望理论’与‘成长理论’，当我们反省别人的次数多于反省自己的时候，因为别人不可能因为...

不久前接到一通令人感慨万千的电话，电话中的主角是一位五年前被公司革职的员工，她打电话给我的目的是希望我帮她写...

由于想看《魔戒之双塔》，最近我终于找时间补看了《魔戒首部曲之魔戒再现》。这真是一件很过瘾的事情，将近三个小时...

一天傍晚，他驾车田家。在这个中西部的小社区里，要找一份工作是那样的难，但他一直没有放弃。冬天迫近，寒冷终于撞...

岁那年，我被父母送到老区龙岩的外婆家，并转到当地一所叫兴田的小学。父母每次来看我，总留给我些零花钱，我都一一...

这是一个真实的故事，发生在山东胶州市胶西镇乜庄村的一雷击事件。那是1964年6月初四的一天，乜庄村的村民史得...

‘没有行，如何悟？’，这几句话‘乍看来是对的，但我需要分析一下其隐含之因果关系’，实有值得提出再商榷之地，写...

植物受了伤，自己由形成层愈合，重新长出那充满生命的保卫，人之体肤受伤，一样由皮下层愈合，重新再生那保护躯干的...

花开，不一定会结成果实。种子播种后，不一定会发芽，这是自然现象。所以‘有其因必有其果’是错的，然而‘有其果必...

哥哥把后院树上那几串槟榔用长竹竿采下来，母亲要哥和我将它拿到台北车站前槟榔摊换些钱。母亲又从口袋中拿出几张拾...

一个人，是自然状况，与心无关。

】“能无情者，不以自我私情为中心，都以他人之意而念兹；能无情者，不以私欲为占有，全用尊重他人之爱而恩之。”凡...