他贵为公卿,精通堪舆术,时常自诩脚下那颗红痣,是富贵的象征。一天,为他洗脚的婢女看到那颗红痣,不禁自嘲,她脚心有两颗红痣,为何只是一个婢女?这一问,不仅促成了一段姻缘,还为公卿锦上添花。民间向往的“五子登科”,在他的家里出现了翻版。
他的一个儿子是堂堂大学士,官至极品,却因饭量极少,命中无食禄,被摸骨相师认定是个“真乞丐”。
才情并茂的父子,诙谐风趣的陈家,上演了名臣异数,耀于江南。
审地理 知灾由
康熙时期,有一位大臣陈诜(谥号清恪)精通堪舆术,也就是民间所说的风水。他在贵州担任巡抚,常有蛮夷猺、獞(两个少数民族)屡次暗中进攻州城。
陈诜遍览城郭,审视地理位置,发现有些地方违背风水建制,他说:“阴阳反背,彼此失其位。祸害由此产生。”于是奏请朝廷,重新筑城,更建城郭。
当新的城郭建成后,陈诜预言:“从此可保百年没有兵火战乱。”直到道光末年,这一带的盗贼才开始蠢蠢欲动。这时已经距离筑城有一百五十多年了。
好风水不如好福德
陈诜曾经在江南海宁相得一块风水宝地,他花重金购买之后,一直没有使用。
晚年,他官至礼部尚书,居住在京城。他的次子在家乡,不料先于他去世。家人请求安葬之地,陈的原配查夫人就把那块风水宝地用来安葬次子。陈获悉消息,既悲恸又愤怒,痛的是白发人送黑发人,怒的是宝地本另有它用,如此坏了一桩心愿。
原来,他历经半辈子,才相得一块好地方,风水甚佳,可与“檀树坟”相媲美。(参见前文《海宁陈家是异数? 江南豪门轶闻录》“檀树坟”的来历)陈诜不敢为了自己私自享用,而是留着安葬祖父无为公,好与叔伯兄弟们共享好风水。如今,却只是安葬了自己的孩子,有违他的初衷。
当他来到安葬之地,一看情况,当场捶胸顿足,叹道:“唉,葬师不懂地理位子,安葬的地方向左偏移了一丈多,破坏了宝地,实在太可惜。”他原先预测的正确位置应在大树旁。他让人挖掘大树旁,得到一个石匣子,里面写着他早年写的字符:“某年月日时,在此地安葬无为公。”良好的初衷没有实现,不禁自叹家门福薄,不能与亲族共享风水宝地。
众人问他:“为什么不能再移葬呢?”把次子迁葬他处,再安葬无为公,不是一样的吗?陈诜说:“地气已经泄漏,不能再用了。”众人说:“难道这块地真的就此无用了吗?”他说:“六七十年以后,子孙当中只会出一个武官,且官至一品。”
到嘉庆初年,陈诜曾孙陈用敷(体斋公)官至安徽巡抚兼提督,朝廷授其为一品,封其为振威将军。陈诜所说果然无虚。
红痣吉兆?五子登科
陈诜左脚底下有一颗红痣,常常以此自诩这是富贵的象征。原配查夫人有一个黄姓婢女,常为清恪公洗脚。一天,婢女发现陈的脚底那颗痣,陈诜笑着说:“你可知道,我之所以能够官至极品,这颗痣就是象征。”
婢女也笑着说:“您别骗我了。您的脚下只有一颗痣,就已经贵为公卿。我的两脚心都有红痣,为何只是一个婢女呢?”
陈诜一听,大吃一惊,让她赶紧脱鞋,一看果真有两颗红痣。不久之后,将她纳为侧室,即黄夫人。
原配查夫人为他生下三子,均是登科及第。黄夫人为他生下两个儿子,长子世倌(文勤公)官至宰相,次子世侃(訚斋公)官至翰林。时人称陈诜家为“五子登科”。
官至极品 命无食禄
陈诜的庶长子陈世倌主掌选拔文士权柄,他的门生遍及天下。他生平崇尚节俭,喜讲理学。身为官员,操劳民事朝政,劳心劳神,需要饮食补充体能。然而他的饭量极少,每天吃饭不超过一杯就饱,再喝一点莲子汤,就能度过一天。饭量虽少,不过却很长寿。因其饭量少的缘故,还发生了一桩趣闻。
有一年,世倌与相国史贻直(文渊阁大学士)造访京师一个盲者,此人极善于揣骨相。盲者先摸史相国的骨相,还没摸到一半,盲者当即下跪,说:“这位是中堂大人!”明清时期,尊称大学士为中堂。
继而,盲者摸世倌骨相,说:“这位是个乞丐。”一旁的史相国大声呵斥:“这位是陈中堂。”盲者不信,又抱着他的身体,再次摸骨,惊愕地说:“这位真的是个乞丐,你们不要骗我。”世倌明白了,说:“想必是,我命中没有食禄的原因吧。”
每当民间发生水旱灾情,他必会反复陈奏,为百姓哭诉。每到这时,乾隆皇帝收起威严的龙颜,和颜悦色地说:“爱卿,你又来为百姓哭诉了!”
乾隆皇帝第六次南巡时,陈世倌已经去世了。乾隆晓谕祭祀历代名臣,特别下令将陈世倌(文勤公)与陈元龙(文简公)列入享祀之列。当时祭祀的名臣,自周朝周公以来的三十多人中,陈家就占了二位,可谓是异数。@*#
参考资料:
《清史稿》卷274/卷303
《庸闲宅笔记》卷1
《清稗类钞》卷42
责任编辑:王堇