變法則存 不變則亡:淺說梁啟超

作者:慧淳

梁啟超/大紀元合成圖

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梁啟超(1873—1929年),字卓知,號任公,廣東新會人。他是中國近代改革派的典型代表之一。在戊戌變法期間,他作為康有為的得力助手,積極投入了「公車上書」等、具有進步意義的變法維新運動,又借主筆《時務報》的便利條件,以其筆鋒之犀利,使「海內觀聽,為之一聳」!成為名重一時的維新鬥士和功績卓著的時代號手!

自鴉片戰爭以後,西方列強如狼似虎般地湧進中國,特別是中日甲午戰後,清政府進一步喪權辱國,中華民族危在旦夕。對此,梁啟超在從1856年至1857年、不到兩年的時間裏,在《時務報》等刊物上,先後發表了50多篇政論文章,一而再、再而三地反覆喚起國人警覺,大聲驚呼亡國滅種的大禍,已經迫在眉睫,他說:「敵無日不可以來,國無一日不可以亡。數年以後,鄉井不知誰氏之蕃,眷屬不知誰氏之俎,魂魄不知誰氏之鬼。及今猶不思洗常革故,同心竭慮,摩蕩熱力,震撼精神,致心皈命,破釜沉船,以圖自保於萬一。」

他還啟迪國人思考:亡國之禍,原因在哪裏?在於清王朝統治者的腐敗!他指出:「越惟無恥,故安於城下之辱,陵寢之蹂躪,宗祐之震恐,邊民之塗炭,而不思一雪。乃反托虎穴以自庇,求為小朝廷以乞旦夕之命。越惟無恥,故坐視君父之難,忘越鏑之義,昧嫠緯之恤,朝睹烽燧,則蒼黃瑟縮,久聞和議,則歌舞太平……」。

那麼,怎麼樣去挽救國家的危機呢?他的治國方略,就是變法維新,就是剷除腐敗與獨裁!

梁啟超關於變法維新的主張,在《時務報》發表的《變法通義》一文中,有較系統的觀點,他突出一個「變」字。強調:而今腐敗已經透頂,民怨己達極點,不變也得變,變也得變!變法則存,不變則亡。他說:「法何以必變?凡在天地之間者,莫不變。」「笈日不變,則天地人類並時而息矣。故夫變者,古今公理也。」他還說:「變亦變,不變亦變。變而變者,變之權操諸己,可以保國,可以保種,可以保教。不變而變者,變之權讓諸人,束縛之,馳驟之。」

根據他的這個觀點,告誡人們一個道理,當今的國勢,變也得變,不變也得變,只是變得早和晚、誰掌握變的主動權而已。若清政府變,則主動權在清政府手中,可以越變越好,對國有利;如果還不主動自覺的變,則處處被動,處處挨打,臉丟光了,命丟盡了…總之就會越變越壞,國將不國,完全變成他人的附屬和殖民地。因而為保國保種計,必須變法維新,這也是人心所向、國家轉機所在。

至於怎麼變法?梁啟超也提出了具體措施,如廢科舉、興學校;開民智;興選官;興民權,重民生:立農工商政,修鐵路,開礦山; 開武備學堂,練海陸新軍等。而變法之本,在於扶助人民,培育人才,有了人才,才能除舊布新,推行改革。

梁啟超的「洗常革故」和「變亦變,不變亦變」的變法維新思想,在當時確乎振聾發聵,動人心弦,奏響了時代的最強音,順應了國勢,反映了民意。在國難當頭的危急時刻,他能夠激流勇進,這說明他有著一股強烈的成新、汰舊的愛國熱忱,正如他在一首詩中自勉的那樣:「誓起民權移舊俗,更研哲理牖(誘)新知。」

粱啟超在讚揚《陸游詩集》時,詠道:

詩界千年靡靡風,
兵魂銷盡國魂空。
集中十九從軍樂,
亙古男兒一放翁!

梁啟超多麼希望我們中華民族,能夠除舊振新,勇猛精進啊!@*

 

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