竹枝詞是最初的民歌之一，充滿濃濃風土人情味兒。
[1]它的曲調平和清婉，沒有太多的轉音與起伏，歌詞純樸天然，不假雕飾，聽者多能琅琅上口。後來許多詩人受到吸引、感動也來填詞。唐代劉禹錫的詩句「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」，觸動許多人的心，就是以四川歌謠樂曲《竹枝詞》填詞的作品。
這種源於芬芳大地、煙火人間的民歌旋律，千姿百態，詠物抒情，更少不了季節風采的點染。色彩鮮明的秋天，被詩人們譜入各地的竹枝詞，也有許多玩秋、賞秋、興懷的表達。讓我們來欣賞這些人情味濃厚，質樸又多情的秋歌。
武陵竹枝詞 其三 清‧魏允枚：
九松天矯白雲間，日夕遊人自往還。
春末藤花秋半桂，名園唯説沈家山。
——秋天裡上哪去賞美好風景？武陵竹枝詞推薦秋日好風景「沈家山名園」。「春末藤花秋半桂」，春賞藤花中秋賞桂，人生美事成雙。
竹枝詞 明‧僧 惟則：
煙消日出江水流，江風搖盪木蘭舟。
故園望斷不得去，楊柳蒹葭又早秋。
——此詞中處處有景，典型的秋景：煙霧消散後江面照映的秋陽，江上秋風搖蕩的木蘭舟，早秋的楊柳和蘆葦，繪出秋天的秀逸、清淡閑雅。楊柳蒹葭又早秋，好一個「又」字，透露出望斷故園的濃厚鄉愁。清淡綺麗的秋景對襯濃濃厚厚的懷鄉之情，懷抱真情。
竹枝詞二首 其一 明‧劉溥：
江心濈濈秋影，煙外亭亭綠痕。
帝子祠前別思，鷓鴣聲裡黃昏。
——六言詩展現強烈的韻律節奏與畫面美感，給人濃濃的藝術美感。景物一聚（濈濈）一散（煙外）的對稱，鳥聲裡的黃昏映襯帝子祠前沉思的人，都營造出鮮明的對襯與景深。這樣的秋天，賞盡黃昏最後一抹秋陽，印象隨著詩的節奏深入了人的心海。若你是那帝子祠前的人兒，此時的秋思將聚焦在何處？（*帝子祠見[2] ）
竹枝詞 其四 明‧胡儼：
荷葉亭亭秋色闌，露珠風盪不成團。
自憐顏色非前日，羞把新妝臨水看。
——詩詞藉著荷塘秋色反映了女子害怕青春消逝的心情，意態栩栩如生。
蜀中竹枝詞 其三 明‧楊慎：
江頭秋色換春風，江上楓林青又紅。
下水上風來往慣，一年長在馬船中。
——一語「江頭秋色換春風，江上楓林青又紅」，將從春到秋的風景說遍；而那看慣風景的人，「一年長在馬船中」，日日夜夜如走馬，他已是「下水上風來往慣」，把人生的苦，清清淡淡地化入風中、灑入水中。
竹枝詞 明‧沈懋孝：
洞庭秋水接三江，正美鱸魚橘柚香。
絲管家家明月夜，儂今何事不還鄉。
——本詩以美麗的風景和美味的風味道出了秋天的時空，又以「絲管家家明月夜」切入當下的時點，正是一年中家家團圓的中秋明月夜。詩情一層層地展開，最後終於敞開內心深處，直問夢中人：為何你還在天涯忘歸鄉呢？
蘭江竹枝詞十二首（夜飲浮梁懷大學士趙公） 其八 明‧胡應麟：
溪上浮梁*春漲平，濛濛煙霧懶回程。
風秋潭上踏歌去，水遠山高無限情。
（*浮梁即浮橋）
——本詩是懷友之作，畫意詩情既溫柔又豪放，展現了自己對知音的懷念，對映伊人踏歌而去的灑脫。人生的聚散離合怎生牽掛？輕輕放下人間情，盡寄高山流水，穿越無際時空悠悠代言。
嶺南竹枝詞 其二 清‧彭孫遹
春草青青秋草黃，桂花開後菊花香。
郎行莫過新州去，獨鶴西頭是瘴鄉。
——青青春草轉秋黃，秋來菊開桂飄香，此時此刻，最想掛住的是郎君的行腳，願君留步莫遠行。
廣州竹枝詞 其二 明末‧何絳：
月泉寺口月明時，一疊秋風一疊詞。
今夜思君不得見，坐看孤月上高枝。
——詩中反覆使用了月與一疊等詞，強化情感的表達，增強了印象；下聯直白表現思君的情感，一腔深情寄予孤月代言。
南湖竹枝詞 其二 清‧沈進
秦塘角角野雞鳴，秦塘纂纂野棗生。
秦塘蓮子幾時結，愁見荻花秋水平。
——「秦塘」的風物：野雞、野棗和蓮子平鋪直述了時空背景，環環相扣的秦塘景物步步推向主題，在最後一句展現「荻花秋水平」，景物凸現，喚醒秋愁。蒹葭茫茫立水中，伊人芳蹤何處？詩人含蓄點出心中思念的愁結。
竹枝詞 其十四‧和王鳳喈韻六十首 清‧錢大昕：
楓染秋林葉葉丹，斜紋衫薄惹輕寒。
野田黃雀飛將宿，月上蘆花白一灘。
——優美的秋天意象展現眼前，鮮明的擬人化筆法，展現秋天詩情畫意，如：楓染秋林、月上蘆花。薄衫惹輕寒則是表現了秋季物候特徵。放眼「楓染秋林葉葉丹」，丹紅片片將秋天染出了春色！
西湖竹枝詞 其四 清‧朱彝尊
山色湖南十里秋，清波門外愛停舟。
自參歡喜阿羅漢，縱畫愁眉也不愁。
——「山色湖南十里秋」，展現廣闊的十里秋色，雖恐秋色帶來秋愁，只要心中時時自參佛，自在歡喜，愁也不上眉頭。
心安處皆吾鄉
竹枝詞譜寫多采多姿的秋歌，詞情貼近人心，直寫人生，抒發心情，描繪人生風塵中片片真情。玩味其中，一些人生的掛念，一些未能安放的追憶，或可得到慰藉，得到淨化昇華！
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註釋
[1] 清代王士禛 《香祖筆記》卷三說：「 唐人《柳枝詞》專詠柳，《竹枝詞》則泛言風土 。」
[2]後人稱帝堯之女娥皇和女英為帝子。帝子祠可能是指湖南湘陰縣祭祀湘水女神娥皇女英之廟，今不存。
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責任編輯：王愉悅
