跟我學唐詩（52A）
第五十二課
一、龍夭矯，虎咆哮（三餚）（選自《聲律啟蒙》）
風對雅，象對爻。
巨蟒對長蛟。
天文對地理，蟋蟀對蠨蛸。
龍夭矯，虎咆哮。
北學對東膠。
築台須壘土，成屋必誅茅。
潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。
撫養群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。（下劃線字為入聲字）
一．注釋及說明：
1. 風對雅，象對爻：風，①風流、風格、風韻。如以下第一例。②指《國風》；《詩經》中《風》《雅》《頌》的一部分。《國風》共十五卷，包括《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《王風》《鄭風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《檜風》《曹風》《豳風》。其中每一卷有四首詩篇至二十一首詩篇不等，共160首詩篇。｜雅，①高雅、嫻雅。②《雅》又分為《大雅》與《小雅》，均為《詩經》中的一部分。《大雅》共三十一篇詩；《小雅》七十四篇詩。
象，卦象（《周易》）。｜爻，《周易》中組成卦的符號稱為「爻」，爻有陰陽之分。
風流自是神仙客，雅淡誰知將相孫。 北宋‧魏野《送張子皋推官赴闕》
無雅豈明王教化，有風方識國興衰。 北宋‧邵雍《觀詩吟》
才看震象應知滿，未睹乾爻已識虧。 南宋‧魏了翁《八月十四夜月用舊作韻呈諸友》
2. 巨蟒對長蛟： 巨蟒，蛇的一種，體形巨大。「蟒」讀音「模朗切，mang3，上聲」。｜長蛟（音交），指大型的蛟龍。
潭深地僻長蛟伏，霧毒風腥巨蟒過。 （朝暉 原創）
（「過」讀音「戈，平聲」）
3. 天文對地理，蟋蟀對蠨蛸：天文，日月星辰等天象；風、雲、雨、雪等氣候現象均歸納為「天文」的範疇。｜地理，山川、土地等環境形勢。｜蟋蟀（音悉率，入聲），昆蟲名，亦稱「促織」。｜蠨蛸（音蕭燒）：蜘蛛的一種。
地理南溟闊，天文北極高。 唐‧李商隱《獻寄舊府開封公》
傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹織蠨蛸。 唐末‧韋莊《早秋夜作》
4. 龍夭矯，虎咆哮：夭矯（音咬攪，上聲），伸屈自如貌。「夭」形容彎曲；「矯」古音讀上聲，形容伸直。《康熙字典‧夭》：「又《廣韻》《集韻》《韻會》於兆切《正韻》伊鳥切。（筱韻）《說文》屈也。《徐》曰夭矯其頭頸也。」｜咆哮（音袍肖，平聲），野獸的怒吼聲。
端午競舟龍夭矯，平明過澗虎咆哮。 （朝暉 原創）
5. 北學對東膠：北學，西周時期王都的太學（大學）中有五個學部，分別是東南西北四學及太學，太學居中。《漢書‧賈誼傳》：「《學禮》曰：……帝入北學，上貴而尊爵，則貴賤有等而下不逾矣。」大意：當年周成王進入北學深造，明白了爵位賜予的重要性（不會隨便賞賜爵位給無德無功之人），這樣，朝廷中地位高低貴賤有了等級之分，地位低的官員不會去幹逾越的事情。
東膠，周朝時期太學的別稱。也是周朝公卿退休養老的地方，兼具養老與教學功能。《禮記‧王制》：「周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。」「虞庠」是周代設立於國都西郊的小學，主要用於養育庶老（平民老年人），同樣兼具養老與教學功能。
貴賤高低傳北學，詩書禮樂學東膠。 （朝暉 原創）
6. 築台須壘土，成屋必誅茅：築台，建造觀景台。｜壘土，堆砌泥土以形成穩固的地基。｜成屋，建造房屋。｜誅茅，芟除茅草或地面上的雜草。
對聯大意：建造高台必須先堆土，蓋房子要先將地面上的雜草剪除。
7. 潘岳不忘秋興賦：潘岳（公元247年—公元300年），即潘安，西晉著名文學家，字安仁，河南滎陽中牟（今河南鄭州中牟縣）人。他出身儒學世家，少有才名，妙有姿容，才華橫溢，集英俊與才華於一身。《秋興賦》是賦中的名篇，為潘岳的代表作之一。｜忘，在本文讀平聲「亡」。
上聯大意：潘岳不忘寫過的《秋興賦》。
8. 邊韶常被晝眠嘲：邊韶，字孝先，東漢時期的學者，辭賦家。陳留郡浚儀縣人（今河南開封）。以寫文章著名，曾在郡學中教授學生幾百人。邊韶有口才，曾經白天假臥（和衣而睡），學生們暗地嘲笑道：「邊孝先，腹便便，懶讀書，只想眠。」邊韶悄悄地聽到了，應聲回答道：「邊為姓，孝為字。腹便便，《五經》笥。只想眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記。」嘲笑他的學生，慚愧無地自容。邊韶的才思敏捷，大多如此。東漢桓帝時，任臨潁侯相，徵授大中大夫，在東觀從事著作。再升北地太守，入朝授尚書令。後來任職陳國相（今河南省淮陽縣一帶），病逝於任上。
下聯大意：邊韶經常因白天睡覺而被嘲笑。
9. 撫養群黎，已見國家隆治：撫養，本文指保護及教化。｜群黎，群眾、萬民、百姓。｜隆治，指天下大治；太平盛世。
上聯大意：保護及教化百姓，國家已經顯現天下大治的景象。
10. 滋生萬物，方知天地泰交：「天地泰交」出自《易經‧泰》：「天地交，泰。」古代典籍多作「天地交泰」，比喻天地間陰陽調和，風調雨順。
下聯大意：只有看到萬物生長繁盛，才能真正體會到天地之間陰陽調和、諧和交融的狀態，即「天地交泰」的境界。
二、六首押「三餚」韻的古代經典唐詩
1. 堂成 唐‧杜甫
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。
創作背景：《堂成》是唐代詩人杜甫於公元760年春在成都創作的。
公元759年年底，「安史之亂」期間，杜甫攜家小來到成都，在劍南西川節度使嚴武的關照及幫助下，於成都郊外營造房舍。經過幾個月的時間，到公元760年春，房舍建成，即成都杜甫草堂。杜甫欣然寫下《堂成》一詩，抒發了暫得棲身之所的愉悅心情。
注釋：①背郭：「郭」指城郭。杜甫草堂鄰近錦江支流浣花溪，且草堂背向成都城。②蔭：讀音「印，去聲」。覆蓋。③白茅：多年生草本植物，因其花穗上密生白色柔毛而得名。④榿林：指榿木樹林。榿木樹是樺木科榿木屬的落葉喬木，樹高可達30～40米。「榿」讀音「奇，平聲」。現今的杜甫草堂遺址已經沒有榿林了。⑤礙日：（榿林茂密）遮蔽日光。⑥吟風葉：指風吹過榿林能聽到樹葉發出的聲音。⑦籠竹：指草堂四周被竹林圍籠。⑧暫止：指草堂剛建成，就有烏鴉帶著幾隻雛鳥來這裡棲息。「止」有居住、棲息之意。⑨頻來：指嘰嘰喳喳的燕子也頻頻來草堂築巢。⑩揚雄宅：揚雄，西漢末年文學家，大臣。字子雲，蜀郡成都人。他在成都的住宅，歷史上被稱為「揚雄宅」「草玄堂」，又因住宅旁建有供休息乘涼的亭子，所以也稱為「子雲亭」。唐‧劉禹錫《陋室銘》，「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。」⑾解嘲：本意是指因別人嘲笑而做出解釋。典故出自《文選‧揚雄‧解嘲‧序》[1]，（譯文）在漢哀帝的時期，丁傅、董賢等人受到重用，那些依附、投靠他們的人，都能夠被提拔到很高的官位，甚至起家就能做到二千石的高官。在這個時候，揚雄正在潛心創作《太玄》這部著作，他堅守自己的節操，生活淡泊無求。有人嘲笑揚雄因寫《太玄》崇尚白色，於是揚雄便寫了一篇文章來回應這些嘲笑，這篇文章的名稱就叫作《解嘲》。
全詩大意：草堂用潔白的茅草覆頂，背靠著城郭而建；沿著江邊的小路因往來多次而熟稔，站在草堂高處，能俯瞰到郊外一片青蔥的原野。草堂前有一排茂密的榿樹林遮擋住午時的日光，並能聽到風吹樹葉的聲音；草堂的四周還圍籠著竹林，林中輕煙籠罩，能看到露水滴落竹梢的動態美景。草堂剛建成，就有烏鴉帶著幾隻雛鳥來這裡棲息；嘰嘰喳喳的燕子也頻頻來草堂築巢。如果旁人將草堂比作揚雄的住宅，依我懶散的個性，是不會做出解釋的（言外之意是默認自己的草堂可比作揚雄宅）。
賞析：《堂成》是杜甫在成都浣花溪畔建成草堂後所作，生動描繪了草堂清幽的自然環境與詩人暫得棲身的欣慰心情。首聯點明草堂背城臨江、茅草為頂的簡樸格局，展現其遠離塵囂的地理意境。頷聯「榿林礙日」「籠竹和煙」以細膩筆觸勾勒出林木蔥蘢、煙霧繚繞的靜謐景致。
頸聯由景及物，寫烏鴉攜子暫棲、燕子頻頻築巢，既展現草堂生機盎然，「暫止」句也暗喻詩人攜家漂泊後終得安定的欣慰。尾聯「旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲」，詩人以西漢時期著名的辭賦家揚雄自比，言外之意是說，如果你認為我的草堂堪比揚雄的宅院，那我也不否認。杜甫對自己的文學才華相當的自負，他曾在《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩中說：「賦料揚雄敵，詩看子建親。」子建即曹植，建安文學的代表人物，才高八斗。唐宋詩人也常用「揚雄宅」來比喻或自比為高人隱士的宅第。唐‧李郢《園居》：「暮雨揚雄宅，秋風向秀園。」北宋‧胡宿《清明日謝人送酒》：「寂寞揚雄宅，鴟夷載酒來。」
三、附注：
1.《文選‧揚雄‧解嘲‧序》：「哀帝時，丁傅、董賢用事，諸附離之者，起家至二千石，時雄方草創太玄，有以自守泊如也，人有嘲雄以玄之尚白，而雄解之，號曰：『解嘲』。」
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責任編輯：林芳宇#
