一天，孟子的妻子獨自一人在屋裡，踞坐在地上休息。「踞坐」又叫「箕踞」，就是兩腿像八字形一樣分開蹲坐於地，這種坐姿在古代是非常不禮貌的。古籍《猗覺寮雜記》裡說：古人「席地而坐，坐則跪，行則膝前，足皆向後，以為是敬；若伸兩足，則手據膝，故若箕狀。箕踞為傲慢不敬之容」。例如，今天的韓國人還有席地而坐的習慣，其女子席地而坐的時候只能跪坐或雙腿同時朝一面彎曲，而絕不能「踞坐」。
恰恰在這時，孟子突然回家，猛的看見妻子踞坐於地的樣子，在那個極重視禮儀的古代，孟子心裡便非常的不滿，就向母親說：這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。
孟母便問道：什麼原因？孟子說：她踞坐在地上。孟母又問：你怎麼知道的？孟子答道：我親眼看見的。
孟母知道事情原委後，便說：這是你不講禮儀，而不是妻子不講禮儀。《禮記》上不是這樣說，將要進門的時候，必須先問誰在屋裡；將要進廳堂的時候，須先高聲傳揚，讓裡面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮記》之所以這樣講，為的就是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閒居休息的地方去，進屋沒有聲響，人家不知道，因而讓你看到了她踞坐在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。孟子聽了孟母的教導後，立刻認識到此事表面上是妻子不對，實際上是自己有錯，於是便自責自己而不再去指責妻子了。
看了這個故事後，我想：孟子指責妻子看似有理，實則是自己有錯，幸虧孟母指出了他的不足，才使他看到了自己的過錯。孟母真是一個知書達禮的人啊，而孟子也不愧是一個知錯能改的人。其實很多時候，我們指責別人有錯時，過後靜下來想一想都是自己有錯在先，那麼我們與別人有矛盾時，不就應該先看看自己嗎？
（資料來源：《韓詩外傳》）
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