王恕施仁政保全二百万人 享高寿 临终有瑞象
中国古代史籍中，包括官方修订的史书，如二十四史，都记载了不少古代帝王将相信奉佛道以及各种神异之事，比如《明史》和《庚巳编》就记述了“以清忠劲节，负天下重望，为近时名卿之冠”的名臣王恕临终时的瑞象。
那一年王恕九十三岁。去世那天，他心有感应，便对家人说：“吾气将绝，必有风雷环绕吾居。尔辈谨无哭，当静以待之。”说完，就进入房中，独自静坐。不一会儿，雷声风声忽然大作，一股白气弥漫在空中。家人走进房中窥探动静，发现王恕已经仙逝。等到入殓时，王恕貌如生时。正人君子，气与天地相为感召者，大概就是如此，而其临终时的瑞相或许昭示着他去了一个美好的世界。
王恕为何能享如此高寿且临终有如此瑞象？应该与他为官期间活人无数、广积阴德有关。
王恕，字宗贯，三原（今属陕西）人，明英宗正统十三年（1448）考中进士，之后被选为庶吉士，后官授大理左评事、升任左寺副。在大理寺任职期间，他曾上疏陈述刑罚中不恰当的六件事，经朝廷审议后得以推行。其后他调任扬州知府，当地曾发生饥荒，为免百姓挨饿，他不待朝廷答复就给饥民发放粮仓中的粮食。他亦兴办资政书院来培养读书人。因为在官员政绩考核中的成绩最好，王恕被越级晋升为江西布政使。
宪宗成化元年（1465），王恕被任命为右副都御史，处理流民问题。他一方面与尚书白圭共同平定大盗刘通和其同党；一方面严格约束手下不得滥杀，安抚流民，使他们各归其业。
王恕的干才得到了朝廷的肯定，他因功升任左副都御史，不久又升任南京刑部右侍郎。其后因父亲去世，服丁忧三年，期满后以原职总督河道，疏通了高邮、邵伯等湖泊，还修建了雷公、上下句城、陈公四水塘的水闸。不久，王恕改任南京户部左侍郎。
1476年，王恕被派往云南镇守。在云南短暂任职的九个月中，他大胆弹劾镇守的宦官钱能贪污严重，一共上疏二十次，正直的名声震动天下。他的威名还远播境外。当时与云南毗邻的安南国曾派间谍入临安（今云南建水县）刺探情报，又在蒙自秘密铸造兵器，准备偷袭云南。而王恕注重加强边防，特向朝廷要求增设副使二名，安南国的计划最终落空。
之后，王恕被调回南京，升任南京兵部尚书，同时协助守备处理一些机要事务。而他在选拔部属时严禁熟人说情，其正直如斯。不久后，宪宗命他兼右副都御史巡抚南畿，其下辖应天府、苏州府、松江府、常州府、镇江府以及浙江的嘉兴府、湖州府、杭州府。
按照旧制，应天、镇江、太平、宁国、广德的官田征收一半租税，民田则全部免除。后来，民田很多都归于富豪大户，租种官田的农民因此负担很重。王恕了解到实情后，就酌情减少官田的税赋，而稍稍增加民田的。如此，减轻了农民的负担。
当时常州粮米很富足，王恕就奏请朝廷以六万石大米补充夏季田税缺额，又补充其他府户口盐钞税六百万贯钱，朝廷和民间均受益。
在南畿任巡抚期间，有地方发生了水灾，王恕马上上奏朝廷请求减免秋粮六十多万石。不仅如此，他还在灾区实行赈济借贷举措，使得二百多万百姓在水灾中得以保全。
宦官王敬来到江南收集药物、珍玩，但所到之处排场很大，很多地方官员和书生被折辱，甚至有地方官员被诬陷入狱。王恕遂三次上疏弹劾王敬，王敬最终被宪宗处死。
过了几年，王恕重新被任命为南京兵部尚书，他在云南弹劾的钱能也在南京任职。钱能对他人说：“王公，是天界之人，我恭敬侍奉而已。”因为王恕对他始终坦坦荡荡，钱能也收敛了自己的所为。
王恕一心为国，多次直言上疏进谏，因此天下人都十分敬仰他，每当朝事上遇到纷争时，就会有人说：“王公怎么不说话呢？”要不就说：“王公的奏疏马上到了。”话音落下没多久，王恕的疏文果然就到了。当时有一条流传的民谣是：“两京十二部（指北京、南京的六部），独有一王恕。”
1486年，宪宗在奏章批文中提到让七十岁的王恕以太子少保的职衔致仕（退休）。回到家乡后，王恕的名望更高，一些大臣不断举荐他再次出仕。
孝宗即位后，接纳了廷臣的建议，将王恕召入朝廷任吏部尚书，不久加太子太保，对他十分器重。
彼时有言官上谏言说，王恕年纪大，不适合担任繁重的职务，他是贤德之人，可以让他在内阁任职，参与商议军国大事。但孝宗却说：“朕采用蹇义、王直的先例，任王恕在吏部为官，王恕有建议，朕未尝不听，何必一定要他入阁呢？”蹇义和王直都是明初重臣，都在吏部任职，以正直、仁孝闻名。
王恕感觉到孝宗对他的器重，更加用心处理国事，任用品行好、能干的官员。他非常关注那些在野未仕的贤人，生怕他们被提拔得太迟。
王恕为官四十多年，刚直清廉，始终如一。1508年四月，王恕仙逝。武宗听到讣告后，为他辍朝一日，追加封他为特进、左柱国、太师，赐谥号“端毅”。
王恕一生可谓是富贵康宁寿考，他有五个儿子十三个孙子，大多贤德而且贵显。这应该是王恕所积阴德广大所得的福报啊。
参考资料：《明史》
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