唐太宗李世民当政期间，实行了许多新的政策，其中最著名的就是“纳谏”，即鼓励大臣们向皇帝提出意见。这方面的代表人物是魏徵。
有一次，李世民与魏徵讨论治国之道。李世民问：“隋朝灭亡的原因是什么？”魏徵回答说：“失去民心。”李世民又问：“人民和皇帝应当是什么关系？”魏徵说：“皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。”
李世民又问：“一位君主怎么样叫明白，怎么样叫昏暗呢？”魏徵答道：“兼听则明，偏信则暗。君王要多多听取意见，才不会被个别小人欺骗。”李世民采纳了魏徵的建议，鼓励大臣们提出意见，批评皇帝的错误。李世民从中博采众议，制定国家政策，唐朝从此走向繁荣。
千百年来的历史大舞台也在不断的证明着这一道理：水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、遵循着上天的警示，顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业；反之，那些暴戾的君王则无视上天反复的警示，逆天叛道，逆民心，而最终走向毁灭。
且看今日之中国，人们道德急剧下滑，乱象横生；而且抗议上访事件频发，人民不满的呼声越来越高；此外，灾祸不断，旱灾、虫灾、洪灾、风灾、疾病等横越大江南北，百姓苦不堪言。很多人发出了困惑的声音：这到底是因为什么？
如果我们因循历史的启示，也许我们会得出这样的结论：这一切与当政者的暴虐和不修德政是相连的。并且这些暴虐和不修德政的行为被当局刻意掩藏，使得很多人也许会不解的问：我并没有看到什么暴虐的事情发生啊，一个典型的例子，就是对仰真善忍的修炼者的迫害等。其实如果你相信窦娥的冤屈可以使六月飞雪，那么面对这些被迫害的无辜者，上天又怎么不会发出警示？
当有一天，更多的人们了解真像后，历史也将再一次验证“水能载舟，亦能覆舟”的事实。而且，历史业已告诉我们，这一天迟早会来到的。(http://www.dajiyuan.com)
