唐太宗李世民當政期間，實行了許多新的政策，其中最著名的就是「納諫」，即鼓勵大臣們向皇帝提出意見。這方面的代表人物是魏徵。
有一次，李世民與魏徵討論治國之道。李世民問：「隋朝滅亡的原因是甚麼？」魏徵回答說：「失去民心。」李世民又問：「人民和皇帝應當是甚麼關係？」魏徵說：「皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船弄翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。所以，作為君王要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。」
李世民又問：「一位君主怎麼樣叫明白，怎麼樣叫昏暗呢？」魏徵答道：「兼聽則明，偏信則暗。君王要多多聽取意見，才不會被個別小人欺騙。」李世民採納了魏徵的建議，鼓勵大臣們提出意見，批評皇帝的錯誤。李世民從中博采眾議，制定國家政策，唐朝從此走向繁榮。
千百年來的歷史大舞台也在不斷的證明著這一道理：水能載舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、遵循著上天的警示，順民心、不斷修德於天下的賢君，都使國家昌盛興隆，風調雨順，百姓安居樂業；反之，那些暴戾的君王則無視上天反覆的警示，逆天叛道，逆民心，而最終走向毀滅。
且看今日之中國，人們道德急劇下滑，亂象橫生；而且抗議上訪事件頻發，人民不滿的呼聲越來越高；此外，災禍不斷，旱災、蟲災、洪災、風災、疾病等橫越大江南北，百姓苦不堪言。很多人發出了困惑的聲音：這到底是因為甚麼？
如果我們因循歷史的啟示，也許我們會得出這樣的結論：這一切與當政者的暴虐和不修德政是相連的。並且這些暴虐和不修德政的行爲被當局刻意掩藏，使得很多人也許會不解的問：我並沒有看到甚麼暴虐的事情發生啊，一個典型的例子，就是對仰真善忍的修煉者的迫害等。其實如果你相信竇娥的冤屈可以使六月飛雪，那麼面對這些被迫害的無辜者，上天又怎麼不會發出警示？
當有一天，更多的人們瞭解真像後，歷史也將再一次驗證「水能載舟，亦能覆舟」的事實。而且，歷史業已告訴我們，這一天遲早會來到的。(http://www.dajiyuan.com)
