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说道(二)
(shown)人看不到道的形状,却能从人的生存环境中、从生命的运行规律中感受到道的存在。
2010年8月21日 1:49 PM
孔孟之道判释(35)
(shown)什么是封建制呢?柳宗元说:“周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集。”
孔孟之道判释
2010年8月20日 3:41 PM
孔孟之道判释(34)
(shown)我们要了解儒的“仁义道德论”为何要特别强调“亲亲杀”和“尊尊等”两大伦理观,就有必要了解中国的封建社会制度。
孔孟之道判释
2010年8月18日 5:17 AM
孔孟之道判释(33)
(shown)孔子是以“仁”来贯彻其整个道德形而上学的。其他义、礼、智、信等都是围绕这个“仁”而阐述。后儒如此排列,好像孔子的学说变成了五个命题。
孔孟之道判释
2010年8月16日 5:21 AM
孔孟之道判释(32)
(shown)仁者一定能爱人,但爱人不一定就是仁者;智可以辩言,但智者不一定就是知人。
孔孟之道判释
2010年8月14日 2:58 PM
孔孟之道判释(31)
(shown)父子之义是亲情关系,君臣之义是尊等关系。父子是父子,君臣是君臣,这两者是不能等同的。这种君臣关系等于父子关系,就如同现代的“我把党来比作母亲”、“祖国啊,我的母亲!”是一样的。实则这义不是那义,是不能乱点鸳鸯谱的。
孔孟之道判释
2010年8月12日 3:01 PM
孔孟之道判释(30)
(shown)孟子以“集义”来实行他的人生目的。他的这个“义”,有点类似德国哲学家康德所说的“道德律令”。这个道德律令是义不容辞的纯粹实践理性,即“义务”。
孔孟之道判释
2010年8月10日 2:40 PM
孔孟之道判释(29)
(shown)如果说,仁是儒家君子所要达到至善的最高理念,那么要实现这个最高理念的路子就是义。“人路”,也就是人应该的行为方式。
孔孟之道判释
2010年8月8日 2:25 PM
孔孟之道判释(28)
(shown)《易.系辞传下》说“天地设位,圣人成能”就是这个意思。圣人与仁人是划等号的:能做到圣人也就是仁人,能做到仁人也就是圣人了。
孔孟之道判释
2010年8月6日 1:56 PM
孔孟之道判释(27)
(shown)后儒把孔子的仁说成是“恻隐之心”,又说“仁也者,人也”,把仁同等于“爱人”、“博爱”等等,都是一种意为的构造,这对孔子的仁,只能说是知其一而不知其二。
孔孟之道判释
2010年8月4日 2:35 PM
孔孟之道判释(26)
(shown)如果我们将孟子“自得”之道与牟宗三先生说圣人无体,不可言且无可训来看,孟子这个“仁”,还是“有执的存有论”。如依庄子说的“至人无己,神人无功,圣人无名”来看,这三者孟子都未能达到。
孔孟之道判释
2010年8月2日 3:50 PM
孔孟之道判释(25)
(shown)孔子这个“仁”,确是有些含糊其辞,但你要找出它的毛病,又找不到。其下,则与道德伦理相联结,其上,则与天命相连系。
孔孟之道判释
2010年7月31日 3:16 PM
孔孟之道判释(24)
(shown)《论语》记载孔子说“仁”很多,据统计,仁字出现109次。其对不同的场合和不同的人有不同的说法。我们试举几个例子......
孔孟之道判释
2010年7月29日 3:21 PM
孔孟之道判释(23)
(shown)孔子以“知天命”作为最高理念,以礼作为实践行为,以知人之辩作知识论来巩固礼的实践行为。
孔孟之道判释
2010年7月27日 3:17 PM
孔孟之道判释(22)
(shown)孔子何以不“打开天窗说亮话”,将天命摊开来说?实则是不可为也。“天何言哉?”所以“夫子以仁发明斯道,其言浑无罅缝。”
孔孟之道判释
2010年7月25日 5:03 AM
孔孟之道判释(20)
(shown)圣人治天下,不是靠他的作为,而是靠他的德性召感力而使天下太平的。而德性的至善,就是要通极天道。
孔孟之道判释
2010年7月21日 3:34 PM
孔孟之道判释(19)
(shown)从孟子与告子论性的言论我们可以看出,儒家所说这个“性”,不仅说人有动物界(禽兽)那种性欲,而是更强调人有比动物更高一级的人性。
孔孟之道判释
2010年7月19日 2:02 PM
孔孟之道判释(18)
(shown)孔子说“知人”,并不是其最终目的,其知人只是一个中介,一个桥梁,最终目的是为了“知天命”。
孔孟之道判释
2010年7月17日 3:05 PM
孔孟之道判释(17)
(shown)孔孟辩“知言”(“知人”),是要提高你做人的境界,使你往上提升,做个品德高尚、智勇双全的君子、大人的人物。不要做那品德低下、无能无才的小人。
孔孟之道判释
2010年7月15日 2:37 PM
孔孟之道判释(16)
(shown)我们从人性的,非常人性的角度去看孔子,他所说的“知人”,即教你如何做人,如何辨别人的言行,提高你的人生境界而已。
孔孟之道判释
2010年7月13日 3:25 PM
孔孟之道判释(15)
(shown)从先秦古圣贤对礼的记述来看,礼应该是人的最基本行为生活方式。即一种做人的生活准则。以通俗的话说,叫做“对得起天地良心”。
孔孟之道判释
2010年7月11日 2:53 PM
孔孟之道判释(14)
(shown)我华夏圣哲先贤,上观天象,下察地理,远取诸物,近取诸身,格物致知,正心诚意,缘人情而创礼,造就了多么辉煌灿烂的文化。
孔孟之道判释
2010年7月9日 2:15 PM
孔孟之道判释(13)
(shown)礼,它是儒家天道文化的表现行为准则,没有它,则天道不可见,天道没有了,整个儒家传统文化就倒塌了。
孔孟之道判释
2010年7月7日 2:37 PM
孔孟之道判释(12)
(shown)人生活在这个世界,它是有秩序法则的。即天道是有它运行的法则的,我们人不能违背天道而生活。
孔孟之道判释
2010年7月5日 3:00 PM
孔孟之道判释(11)
(shown)儒者,就是人类文明知识的播种者,儒学,就是人类所需要的学问。
孔孟之道判释
2010年7月3日 3:02 PM
孔孟之道判释(10)
(shown)我们别看就“道、德、仁、艺”四样东西,你要能“通其学”,那可不是一件容易的事。后儒称孔子为圣人,其中一个原因是孔子博学。
孔孟之道判释
2010年7月1日 3:25 PM
孔孟之道判释(9)
(shown)孔孟这套学说,讲的就是天下文化。他要使天下人井然有序,安分守己,和睦相处,过上幸福的生活。他们这一套道德说教,都是根据天道的演变而来。故我称其为天下文化。
孔孟之道判释
2010年6月29日 3:32 PM
孔孟之道判释(8)
(shown)有人说,孔孟的学问,叫“成德之学”,即培养你的道德如何圆满的学问。而以我看,孔孟的学说,也可说是教你如何成就自己,也即成己之学。
孔孟之道判释
2010年6月27日 3:08 PM
孔孟之道判释(7)
(shown)中国历代的文人志士,以天下为己任,谱写出许多可歌可泣的篇章,说明儒学,他不是属于那一朝代,那一个皇帝,那一个政党,那一个国家的;而是天下人类所共有的精神文明财富。
孔孟之道判释
2010年6月25日 3:01 PM
孔孟之道判释(6)
(shown)“国家是永久的”,即近似于古人的“天下”;政府、政党皆可更换,说明此不是儒终极服务的目标。其言可说是一针见血,此仅供爱政府、爱党专业户参考。爱党、爱政府与爱国是不容混淆的。
孔孟之道判释
2010年6月23日 2:22 PM
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