中华五千年

齐国攻打鲁国时,齐国将军高奚正在马上,他很远的就看见一个妇女抱着一个孩子,另一只手还拉着一个孩子,一路走着。这个妇女看见后边有大兵来到,赶紧把手中抱的孩子丢下,抱起手里拉着的孩子,匆匆忙忙往前奔走。高奚看到这情景,就追上前抓了那个被遗弃的孩子,问说:“前面的那个妇人是谁呢? 为什么丢下你?”孩子哭着说:“那是我的母亲”。
俗话说“人非圣贤,孰能无过。”古时朝廷中为什么要设立“谏官”一职呢?就是为了对君主的过失直言规劝并使其改正。对于他人的建议和指正,要包容和广泛采纳,因为只有这样才能不断进取,避免“只缘身在此山中”对自身的过错“不识庐山真面目”,避免固步自封造成大的损失,这就是人们说的“忠言逆耳利于行”,宋仁宗就是这样一个闻过则喜的人。
程颢出身书香门第,从小受到良好的家庭教育。追随他三十余年的门生刘立之常跟朋友说:“与老师相处这么久,从来没见他发过火、动过怒,一般人很难有这种修养。”
天主之道,人不可知。自身主王之道,人亦不知,然不可不知。人生如梦,梦里缤纷终是幻,幻醒无期,累累罪业却成实。觉者下世度人回,无人回,再掸封尘再负累。
王羲之,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。作为一代书圣,王羲之在传颂在中国书法史的名作相当的多,如被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》、《黄庭经》、《乐毅论》
在1934年国民政府的阅兵大典上,有一支神奇的部队突然走过了各国公使的视线,这是一支大约有4000人的队伍,却是完全的德国军队装束,配备的也是当时最先进的德国全自动式冲锋枪。
【传统文化】朱熹敬慎威仪
朱熹,字元晦,号晦庵,南宋徽州婺源(今属江西)人,是当时的大儒和著名教育家,后人尊称其为“朱子”。
汉文帝是中国历史上以仁德著称的皇帝之一,他即位不久,就遍施恩德。文帝二年十一月和十二月,有两次日食发生。文帝说:“天生万民,为他们设置了君主来治理他们。如果君主缺乏德义,施行政令不够公平,上天就会显示灾异以警戒。
1914年11月7日,日本攻占青岛。12月末,日本驻华公使日置益从日本匆匆返回,马上要求同袁世凯会晤。1月18日,日置益向袁当面投递了一个文件——“二十一条”,要求中国接受,并警告袁,倘若事机不密泄漏出去,定将招致严重后果。
【传统文化】子路强词夺理
鲁昭公十三年,孔子帮助鲁国国君与齐国交涉,收复了阳虎作乱时被齐国占去的土地,获得了鲁国国君和大夫季桓子的信任。子路便顺理成章的成为季氏的家臣,辅佐季氏处理政事。
舜出身卑微,他的父亲是个盲人,名叫瞽叟。他的生母很早就去世了,瞽叟再娶,又生了一个儿子名叫像。像为人傲慢,而且讲究享受。
【传统文化】王阳明断是非
王守仁,字伯安,号阳明,是明朝著名的理学家和教育家。曾有父子两人发生诉讼,去找王守仁来评断是非。王守仁只对他们说了几句话,父子两人就抱在一起痛哭着回去了。有人问王守仁,您对他们说了什么话,居然能令他们悔悟的如此之快。
杨家将是中国最著名的英雄家族。据大陆媒体报道,天波杨府的一部分后人就聚居在位于江苏省西南端的高淳县淳溪镇杨家村、新杨村、阳江镇杨家湾等地,距今已有800多年。他们至今以杨家将的后人为荣,且恪守祖训。
李大卫:从五四运动到九评退党(完结篇)
从五四运动到九评退党大潮,就是一段中共崛起与解体的过程。人们在遇到新的事物时,必须经过一段认识与亲身体验的过程,这是很自然的,即便是在资本主义下的自由市场里,对于第一次购买的新产品也是出自于推销人员的信任,好不好用过才知道。但上过一次当、受过一次骗,还愿意上第二次当、受第二次骗,那就只能说是愚蠢的。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(九)
《九评共产党》系海外独立自由媒体大纪元时报的系列社论,是一群在海外脱离“党文化”的智识份子与办报人,在清明的理智下,忠实客观的重新审视共产主义运动和共产党,深入分析在经历了160多年,付出了近亿非正常人口死亡,以及几乎所有的中国传统文化和文明之后,中国所选择的,或者说是中国所被强加的,是一个什么样的结果?
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(七)
五四运动的目标,主要是破除迷信、建立科学;破除文言,建立白话;破除礼教,建立自由;破除专制,建立民主。五四运动一方面曾把中西文化的交流,推到一个新的阶段;另一方面却也因加深了对中国文化本身的误解,而使中西文化的融合错乱了步骤。
六三禁烟节即将到来,这个特别的日子,使人不由得想起反毒先驱林则徐。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(六)
五四运动的头号领导人陈独秀,就是中国共产党的首任总书记,所以五四运动是中共崛起过程中的一项因素是无庸置疑的。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(五)
从1689年英国的光荣革命、1776年美国的独立革命、1789年的法国大革命之后,世界舞台上俨然出现了一股民主革命的潮流。在中国,1911年的辛亥革命也是在这个潮流下推翻满清皇朝的君主专制、建立中华民国的民主共和国;但历史演变的最后结果,却是被中国共产主义运动接收了所有胜利的果实。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(三)
蔡元培在执党北京大学校长期间,将北大变成中国新文化的摇篮。冯友兰晚年曾引用美国哲学家杜威的话说:“拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人;但是,以一个校长身份,而能领导那所大学对一个民族,一个时代起到转折作用的,除蔡元培而外,怕找不到第二个。”
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(二)
狭义的五四运动是指发生在1919年5月4日的五四事件,北京大学学生至天安门广场示威抗议,后又至北洋政府交通总长曹汝霖宅抗议,却演变成火烧曹宅的情势。随着这个事件的发展,所衍伸的示威游行、学生罢课、工商界罢市,称为“政治的五四运动”。
【风云人物】博学多才的沈括
在我国北宋时代,有一位博学多才、成就显着的科学家,他就是沈括。沈括,字存中。浙江钱塘(杭州)人,生于官宦之家,自幼勤奋好读,在母亲的指导下,十四岁就读完了家中的藏书。后来沈括随父亲宦游,得以见到各地的风物,在《梦溪笔谈》一书中有许多纪录就是来自这一时期。
李大卫:从五四运动到九评退党大潮(一)
1919年在中国所发生的五四运动,是一个思想启蒙与觉醒的运动,各种西方思潮冲击着刚从君主专制走出来的亚洲第一个民主共和国─中华民国。五四运动主要是对外反对列强不平等待遇,对内则是表现在方方面面寻求“如何救中国”的爱国运动。人们从古老的封建思想中解放出来,但对于应走向何方,却莫衷一是。
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味的有?小吴捧出桂花酒。"   这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有, 吴刚捧出桂花酒。" 杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
从“九黎乱德,民神杂糅,不可方物”这段记述,文明之初显然经过一段人神共处的时间,“民神杂糅”透漏那个时代很多人保有先天神性,像黄帝、蚩尤、仓颉都是具有神性的人物。我们知道文明之始这场的战役,蚩尤张口可以发出滚滚浓雾,困住有熊族的大军,迫使黄帝临阵造出指南车才突破重围,请天神相助才化险为夷打败蚩尤。