散文随笔
不爱名利爱吟诗
唐代诗人司空图,是一位看淡名利的隐士。他的这首《山中》活泼有趣。全诗仅仅二十八个字:“凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。 世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。” 风,时小时大,时缓时急。
茶道的原乡在哪里
四季循环往复,春天降临了。那天手机跳出了老张传来的讯息:“去年冬天在深山里采的野茶,炭焙好了,味道不错,阿汉,你招呼大伙上山喝茶,老地方,就那竹林里。”
我是上世纪五、六十年代,在台湾的“崇儒”教育系统中成长的。自小学到高中,曾经教导过我的国文老师大概有七、八位以上,但是如今仍深植我心者只有四位,他们是诚正小学(全台唯一的陆军子弟小学)的钟素贞与王川磊老师,省立凤山中学的高仰山老师,与省立高...
散文:新世界
一直很喜欢这首《托す者へ~My Dear~》(托付者),《圣斗士星矢》冥界篇前章的片尾曲。
圣诞节旅游(二)
据说德州什么都大,有最大的馅饼、最大的酒杯、最大的……想不到德州还有最大的国家公园,这就是我们这次旅游的第一站大弯曲国家公园。
圣诞节旅游(一)
12月23日冒着零下13度严寒出发 早上7:20出发,达拉斯气温零下13度,据说这是达拉斯多少年都没有的严寒。虽然是滴水成冰天气,汽车质量不错,一路很顺利,到大弯曲附近的旅馆
寻找传统的爱情
一九五二年完成的《孤恋花》,描写少女怀春的心情。什么是真正的爱情?或许,周添旺与杨三郎了解,古人认为白头偕老的秘诀是恩与爱。而不同时空有不同的爱情,他们选择了这种清清纯纯,带有一点哀伤的。
来自《唐阵》的感动
在神韵原创音乐中,我特别喜欢听《唐阵》。而这次,伴随着音乐,我的脑海里呈现出一幕幕场景,让我更深地理解了乐曲所蕴含的意境。
善良放射出祥和纯净的光芒
一年四季春夏秋冬,亘古以来循还往复,诗人会说:“一年容易又春风”;青山常在,绿水长流,人们也会感觉到,自然环境的美好始终都在;世界在改变着,微笑拂上了人们的脸庞,爱心人士欣喜地说,是人心善良了,也有人说是环境改变了人心…
散文:只道早还乡
老人对子女的关心,往往是非常特别的。过年过节老人都希望孩子在身边,但又担心孩子着急,因此说话的语气是矛盾的。明代诗人袁凯的这首《京师得家书》全文仅仅二十个字:“江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。”
散落人间的文字:乘着歌声回家
七然爷瞧着了前面一段小山坡,扬起皮鞭朝驴子屁股甩了两鞭子,那驴子不痛不痒似的,挺起两片腿股子小跑起来,七然爷跟驴儿有了默契,惹得车棚子里的梅姑悄悄笑着,这时,一阵凉风从高大的梧桐树下,徐徐吹来。
散文:春联
2023兔年新年到了,华人传统文化家家都在大门两边贴春联驱邪迎春接福。明朝嘉靖状元林大钦,为官3年就因守孝道而辞官还乡侍母。那年黄历新年他在家门贴出一副对联: 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门
冬游记——柏林大教堂 体验向神献礼的恢宏庄严
教堂在欧洲文化中占有非常重要的地位。二十世纪商业大厦兴起之前,教堂是世界上最高、最宏伟的建筑。不同风格的教堂往往是城市最亮丽的风景线。高耸的尖顶象征神的主宰,其华美的外部与内部装潢则显示出人对神的虔诚与崇敬。
冬游记——柏林墙、勃兰登堡门、查理检查站
走访柏林,感到的是沉稳、大气,历史沧桑与现代繁荣叠加,独具特色。 勃兰登堡门(德语:Brandenburger Tor)是冬游的第一站。她既是德国的标志,也是战乱与和平的见证。
散文:腊八的纪念
北方的老家,腊八这天是要熬腊八粥的。记忆中,每年腊八,母亲都要做腊八粥,我则在母亲身旁,看着她忙这忙那,母亲一边在灶间忙活,一边冲我微笑着
布拉格跨年游 看古老建筑、逛圣诞集市
在老城广场,“黑像”旅馆是我的落脚地。古旧的陈设散发出童话般的气息,餐厅墙上的波希米亚地图无言地述说着历史。
散文:梦落黄昏
梦中游子失落于黄昏,亦不知有多少时日了。 黄昏恰似幽梦影,恬静、温馨、平和;其韵味和蕴意绝非生花妙笔所能描绘。况吾秃笔乎!
复照青苔上:王维之《鹿柴》
唐代诗人王维晚年曾过着半隐居的生活,说他是一位隐士也是不为过的。王维曾在陕西山上隐居。还写了这首被后人传颂的诗《鹿柴》。
散文:雨天
不知为什么,我很容易受到环境的影响。晴和的天气,兴致就好,风雨的天气,情绪就很糟糕,压抑、郁闷、烦躁,尤其是雨天,阴郁的黑云,就像老天的表情,看得我也心生百结……我对周围的环境是如此敏感,触物伤怀,多愁善感。
人中龙的自题对联 蕴藏何种文化密码
三十年前,吾尚在中学时期,偶得一本解读先天易学的小书,书中提到一幅神奇的对联:开张天岸马,奇逸人中龙。读罢,内中顿时对此联的气魄与意境昇起敬仰之心。
散文:“没齿难忘”的滋味
我父母非常喜欢吃饺子,不仅过年时吃,平时有什么开心或伤心事,同样以大盘的饺子来迎接。毫不夸张地说,他们包过一次饺子以后,我们至少要再吃一星期的饺子。母亲总说:好吃不过饺子。
来自对神的虔诚礼赞 雪域高原的欢歌舞蹈
皑皑白雪,连绵青山,芳草萋萋,悠扬的笛声缓缓而出。随之,乐曲节奏转而明快昂扬,一群藏族少年们跃然而至。他们挥舞着的雪白长袖飘曳在雪域高原的蓝天白云下,纯洁无瑕。这是神韵作品的早期节目《为神欢歌》的开场。
散文:少年时的歌
少年时唱的歌,必有一些终生难忘,迟暮之年再回味那些熟悉的旋律,仿佛又回到当年的欢乐中去。19世纪后期,日本诗人国木田独步说:“如果说少年的欢乐是诗,那么,少年的悲哀也是诗;如果说蕴藏在大自然心中的欢乐是应该歌唱,那么,向大自然之心私语的悲哀,也是应该歌唱的了。”我的少年时期正值上世纪50年代,生活平淡无忧无虑,没有学业重负,更谈不上悲哀,却充满嬉笑与歌声。那时小学校每礼拜都有专门唱歌的音乐课,至今回想依然历历在目。
散文:上山采茶
跟师父学茶有三十几年了,那天,师父带了一小铁罐百年普洱茶来,我掏了一些放进陶壶里,泡了开来,倒了两杯,一杯给师父。师父喝了一口,舒展眉头,嘴角含着茶气,缓缓的说:“能收藏这普洱,很感恩。”然后,转过头来,看了我一眼:“冥冥中似乎有神的牵引。”
散文:拾斤地瓜——冬之记忆
地瓜是再普通不过的食物,而在1960年,地瓜却给我留下了刻骨铭心的记忆。按票证供应的东西根本不够吃。饥饿逼得人们到处找吃的,海里的海菜,山上的野菜,凡能想到的都吃光了,甚至人行道旁的槐树叶都被撸光了。
“愚公移山”的主题思想究竟是什么
笔者曾在不同场合和时间,问过很多不同人一个同样的问题:“愚公移山”的主题思想究竟是什么?被问的人当中,有的在社会上很有身份地位,也有社会阶层和文化层次较低的人。然而,他们对这个问题的回答却惊人地一致——不外乎都说:这个故事反映了人们改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
有关绰号的往事
年少时读《水浒传》,每读到梁山好汉路见不平拔刀相助的痛快,心头涌起一阵激动,手臂上即显出鸡皮疙瘩。《水浒传》中好汉全有绰号,绰号衬托人物个性,如响当当的“拚命三郎”,闻之令人热血沸腾;有的绰号让人唯恐躲之不及,如“母大虫”、“赤发鬼”。
登高寻道
修心就是要从心里找执着心,去掉长年累积的执著,才是返璞归真之道。
断不了的尘缘  难以再续的道缘
世间的相遇,人生的际会,岂止是简简单单的偶然一场。古往今来,人们都会谈论到“缘”。“缘”,简单说是一种关联,是关系得以维系的一种因由。那么凡间俗世的尘缘与登临仙界的道缘之间,又有怎样的玄妙关连呢?观看2020年神韵作品《尘缘》,或将给我们带来一些启思。
前言 1949年的前、后两年间,只有用“兵荒马乱”四字,差堪形容当时的神洲大地。坊间记载那紊乱时段的文章、出版的书籍与影片等,已非常多,描述“生离死别”的故事也有一箩筐。我母亲在松街疗养院的最后日子中,也将她记忆中,自己家族当...