容乃加

在台湾、闽南一带俗称黄历七月为“鬼月”,传说七月一日“开鬼门”、七月三十为“关鬼门”,各地方可见“普渡”孤魂野鬼的祭拜,这些习俗的来源为何呢?我们怎样对待“鬼月”呢?
“台湾府城”台南有一种传统民俗,叫做“做十六岁”,一般在黄历七月七日这一天举行。相传这一天是保护孩童的“七娘妈”的诞辰。清初以来,台南的成年礼为何“做十六岁”不“做二十岁”呢?又是怎么做呢?
七夕是指黄历七月七日之夜,古来也称为七巧节、乞巧节、七姐(织女)诞,从古到今,围绕着种种民俗和传说,主题就是有情有义的婚姻,所以七夕也被称为“中国的情人节”、“恩爱夫妻节”。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句词怎么成为人们耳熟能详的七夕金句呢?“织女牛郎会七夕”的传说故事有多古老呢?
尧夫(邵雍)的《渔樵问答》,字字全是精炼的道理;东坡的《渔樵闲话》,句句都是妙喻。没有道理,就无法入人心;没有妙喻,就不能启发人。明朝刑部郎中、藏书家,自号清常道人的赵琦美(开美)认为,这两本渔樵看人世之书,状似意在言外,可又像人世间的一经一纬,提纲挈领,让人容易理顺人生的大方向,言不尽处,耐人寻味!渔樵闲话唐代疯和尚万回给唐明皇的预言,传述了什么人间道理?
“处暑”既然已是秋天的第二个节气了,那么这节气为何带着“暑”字叫“处暑”呢?处暑节气古有“七月流火”名言,到底流什么“火”?是什么意思?处暑的当令食物、养生要则是什么? 
风姿倜傥的马骥在经商旅程中遭遇飓风,漂流到了大罗刹国,在那里松绑了自己一向的道标准求得一官。终于他还是厌弃了涂面自污的日子,无心插柳,反而因缘际会在海市龙宫结了“奇缘”。然而,他为何从“仙境”又返回人间呢?
风姿倜傥的马骥在经商旅程中遭遇飓风,漂流到了大罗刹国,那是个美丑爱尚迥异于华夏的“鬼域”。处处碰壁的马骥,涂面自污,讨好权贵、大王终而得到一个官职,终因一念之转离开了“鬼域”。此后,他无心插柳,反而因缘际会在海市龙宫结了“奇缘”。
蒲松龄《聊斋志异》的《罗刹海市》中,有鬼、人、仙三个界域。风姿倜傥的马骥在经商旅程中意外地到了大罗刹国,那是个美丑爱尚迥异于华夏的“鬼域”,在那儿处处碰壁的他把脸涂黑,迎合了权贵,终于得到一个官职,又因一念之转离开了“鬼域”。因缘际会,他巧入龙宫“仙境”结奇缘,然而他为何又返回人间呢?
2025年是从8月7日开始。从立秋到秋天第二个节气处暑前这段日子,还处于三伏天的时段,盛夏余热未尽,秋阳肆虐,素有“秋老虎”之称。俗话说:“秋老虎会咬人!”因为这期间的燥热耗气伤津,容易使人生病。立秋民俗和养生也多有相关。在这隐藏“肃杀”的秋季里,生活养生要掌握哪些要点呢?如何补秋呢?
大暑到了,炎炎夏日能“进补”吗?炎热会使人食欲欠佳,火热心烦,怎么进补呢?除了生活作息、精神的调节之外,中医讲“医食同源”,讲究五行相生的食补。本文为你掌握长夏大暑的食补养生要点--养脾胃,结合中医和民俗的养生智慧,提供十种便利的炎夏食补方。
俗谚说:“小暑过,一日热三分。”小暑是黄历六月节,此际在长江淮河流域是“出梅、入伏”的转折点,梅雨一收,天气就迅猛炎热起来。夏天最后一个月,小暑连大暑,也正是一年中最灼热的时节。在这样的时节能做些什么呢?灼热难耐之下如何养护身心?有哪些智慧养生的方法吗?
夏至在每年6月20—22日之间到来,古来不论中外的节俗中都很重视夏至这一天。可知道夏至之“至”包含哪些意义?夏至的重要传统内涵为何?夏至到了当注意哪些生活宜忌?夏至名花是哪一种?
“芒种”这个节气的名称是怎么来的呢?“芒种”源自“芒”和“种”……。芒种特色养生要事,建议人们在仲夏生活留心三大事,有助于过好日子。“芒种”养生补精古来推一宝,是什么呢?本文告诉你。
苏东坡(苏轼)以才情盖世和旷达幽默著称,不仅诗词文章脍炙人口,也留下了一些带有戏谑趣味的作品,《四库全书‧子部》“杂家类”中就收录了他的笑话《艾子杂谈》。他的笑话面向很多元,在笑点的背后富有以笑讽世的智慧、醒世的哲理。以下是几则白话改写的艾子笑谈。
《西游记》第五十六回,感触端午:“长路那能包角黍(粽子),龙舟应吊汨罗江。”从粽子、龙舟联想、追悼屈原,成了代代人共通的记忆。南朝风俗志《荆楚岁时记》记载,楚国人不舍一代贤臣死于汨罗,就在五月五日他投汨罗江这一天以竞渡纪念他。[1]端午节的角黍(粽子)也让人感念屈原,不过,现今我们吃的粽子却和纪念屈原的不同,是怎么回事呢?黄历五月薰风吹来端午节的气氛,此时让...
黄历五月的地支为“午”,代表人间阳气最盛之时,民谚说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”自古以来在端午节的民俗中,辟恶气、袪毒疫以保健养生就极受到重视。一起来看看有哪些行之不衰的传统作法呢?
《艾子杂说》是一本古代笑话集,收录在《四库全书‧子部》杂家类的杂纂中,旧题撰写者是苏轼(东坡先生)。书中苏东坡自称“艾子”,以嘻笑诙谐风趣的叙述风格,假托古事说笑,有如一面警世的哈哈镜,意味深长!
“小满”是夏季的第二个节气,每年约在公历5月20日到22日之间交节。“小满”表示农作物生长的现象,这时正是吃“苦”尝“新”的好时节。小满,提醒人们品尝生活好滋味,也展现了季节的保健之道,让人感受向上生长而盈满的青春气息。
帝尧时代高士许由的行谊受到庄子、《高士传》编者的推崇。宋代的大文豪苏东坡本这段历史改写了一则“笑话”,他又是怎样笑看许由拒绝越俎代庖的心迹呢?东坡从转让“富贵”为题,将古人幽了一默,一起来看看。
樱花盛开的绚丽、天真,樱花散落的从容、无垢,将无常与美丽多变,交织成一场返本归真之旅。许许多多人爱赏日本樱花,如今“染井吉野樱”已经成了日本“花见”代名词,想知道这花名是怎么来的吗?还有许多古今有关樱花的日本文化,来一趟赏樱的历史小旅行吧,让你看到深处更有味!
西历5月5日就要入夏了,人体也会进入生长循环的旺季!古代的中医非常重视顺应四时变化的自然养生医理。那么,进入炎热的夏天怎么养生?中医强调夏天是人体“养长”、“养心”的季节。当然养心养得好,能让人有美颜色。 在立夏时怎么掌握养生原则?结合中医智慧与民俗养生概念,这九要点给您参考。
天清地明的清明是二十四节气之一,是一年中宝贵的好时节。现代人一想到清明可能就联想到扫墓的民俗,其实,从古到近代,清明节联系着寒食节和上巳,民俗活动多彩多姿,五花八门。可知道历代的人们在清明时节从事哪些有趣又有益的活动吗?一起来探一探清明丰富的内涵吧!
“清明”是二十四节气之一,处在春分之后,此时节万物清洁明净,所以得“清明”之名也。战国时代屈原《楚辞》说:“阳气发兮清明”。公元前的京房《京氏易传》云:“三月清明节在戌”。由此可见中国古人早在二千年以前对“清明”这个节气就有了深入的认识。那么清明节什么时候变成扫墓节呢?
俗话以“呆若木鸡”来形容人愚笨或受惊吓发愣的样子。其实古代“呆若木鸡”意指人怎样的心理精神状态呢?在历史上,有精彩的故事,呆若木鸡战胜强敌,我们来看看。
元宵节是个天上人间交会的美好日子。一说到元宵夜,谁能不想起赏花灯呢,宋朝诗人一翦梅卢炳说“灯火楼台万斛莲”,元宵花灯照亮天人之间,一夕如昼,更少不了“灯谜”共欢伴,还有那元宵“嘉夜煮浮圆”让元宵的记忆更深印人心!你可知道这些元宵节俗的来源吗?嘉节当前,让我们一起来猜一猜、追一追元宵节俗的时空背景。
立春节气是“冬尽春立”的分界点,一夜间东风解冻立春来!2026年的立春将在2月4日交节,“句芒(春神)一夜长精神,腊后风头已见春。”一年之计在于春!怎样利用立春时机,为自己生发一年阳气,打造好彩头呢?
“过年”是怎么来的?很久很久以前,关于“过年”有这样的传说和文献记载,一起来看看怎么驱赶年兽?神荼郁垒怎么驱邪?这些传说和文献记载中有什么共通点吗?
送灶神是哪一天呢?在历史时间长河中曾经发生过改变。这要从祭灶的历史说起,先看一下祭灶的历史到底有多久了呢?祭灶的日期和风俗有过怎样的变迁?哪一种祭灶的方式能招福?
在人们的心目中,土地公是一位心肠善良,温厚笃实,乐于助人的神明,无土不在、无处不在。在传统民俗中,从土地公的“尾牙”祭开始,过年的序幕就展开了。那么,祭祀土地公是从何时开始的呢?土地公人身成神的传说又有哪些呢?
年末腊月里的节日腊八最先到,此时正是小寒前后,天寒吃什么暖身呢?许多人会联想起腊八粥。中医建议利用“腊八节”寒冬里,早晨喝碗腊八粥,有补气活血,驱寒保暖的效果。其实,腊八粥内含文化丰富,不仅能养生又能养心,此外“腊八”也和传统过年的年俗紧密相系,一起来看看历史文化的传承吧。
共有约 343 条记录