過年民俗集錦

桃符門神闢邪 春貼招福迎新年

作者:允嘉若
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新歲就要到來!坊間賣場推出形形色色的春貼,如春聯、桃符門神畫、斗方貼、春條等等吉祥飾物,迎新年氣氛熱絡。這些年俗春貼中傳承的中華文化,源遠流長,傳達中華兒女心--敬天敬神、祈福納祥、寄望美好的未來。

黃帝時代 傳桃木能闢邪迎福

門戶上的桃符代表驅邪避凶、除舊布新迎福的象徵。中國文化中「桃符」的傳統,可上溯幾千年,春聯在清代之前,多稱「桃符」。民間過年布置桃符,淵源於黃帝時代就有的桃木能闢邪的傳說,相信在桃木上作畫可以闢邪迎福。

古人在桃木上畫神像以討吉祥叫「桃符」。古代民間盛傳度朔山的巨大桃樹下,有荼和鬱壘兩個神人,專門緝拿妖魔鬼怪,他們將壞鬼用葦繩捆綁起來餵老虎吃。老百姓就用桃木雕刻或畫出想像中的神人,用來懸掛門上,藉以趨吉避凶。

鬱壘 天津楊柳青 《國立歷史博物館藏》。(鍾元翻攝/大紀元)

東漢時代就留下這傳說的來源。應劭的《風俗通義》〈祀典〉「桃梗、葦茭、畫虎」條目之下有記載,這傳說是從上古黃帝時代就有的:

《黃帝書》:「上古之時,有荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼。度朔山上章桃樹,下簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與鬱壘縳以葦索,執以食虎。」於是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎於門,皆追效於前事,冀以衛凶也。

荼與鬱壘兩兄弟就像是神界的公義判官,專門審判鬼界的臧否曲直。他們將無端害人、為禍人間的鬼用蘆葦繩捆綁起來投給老虎吃掉。所以東漢縣官就在除夕時裝飾桃木神人--荼與鬱壘,並且在門上懸蘆葦繩、畫虎,用以驅邪避凶。

魏晉南北朝仙木桃符 神荼鬱壘 

現今民間流傳的門神畫之一。(容乃加/大紀元)

魏晉、南北朝承襲了桃木神人的風俗,發展成桃符門神。因為桃樹能闢邪,故而桃木板又叫「仙木」。人們取來桃板,畫上荼和鬱壘像掛在門戶左右兩邊,稱「門神」。同時,懸葦索在門上,而門上的虎畫,換成了金雞--章桃樹上的那隻領頭叫開新年新天地的司晨金雞。梁朝宗懍《荊楚歲時記》「正月一日」的民俗中提到,這樣的桃符門飾百鬼都害怕。(註釋 1)

多元多彩的門神桃符

唐代的武將和鍾馗入了門神之列,有了豐富的時代味了。唐代以武勇、忠義留名的武將尉遲恭(敬德)與秦瓊(叔寶)是現在民間常見的門神畫人物,保祐家家戶戶的平安歲月。《西遊記》說,尉遲恭與秦瓊兩人保護唐太宗李世民免於龍王鬼魂之犯。吳道子把兩人畫成門神畫像也一樣發揮驅鬼的效力,因此民間爭相仿效。

秦瓊年畫。秦瓊是唐初武將,護駕功高,凌煙閣二十四功臣。(公有領域)
尉遲恭,為初唐武將第一人,護駕功高,列名凌煙閣功臣。(大紀元製圖)

鍾馗的傳說不少,最早見於《唐逸史》。傳說他才華出眾,卻長得豹頭虎額、鐵面環眼,滿臉虯鬚,在高祖年間應試武舉人,因相貌奇醜而落第,羞憤當殿撞階而死。後來蒙高祖賜緣袍陪葬,鍾馗物化後誓要為大唐斬妖除魔。唐玄宗曾經一度瘧疾病重,夢中見到鍾馗為他捉鬼,醒後瘧疾也好了,於是立刻命畫師按夢中所見畫了《鍾馗捉鬼圖》,從此鍾馗之名盛傳天下。在道教中的「賜福鎮宅真君」、「驅邪真君」就是鍾馗。

鍾馗鎮宅《開封市博物館藏》。(鍾元翻攝/大紀元)

後代還有特殊的門神畫,例如仙子門神、童子門神都有,真是趣味萬千、多姿多彩。

《仙子門神》 (國立故宮博物館藏)
《童子門神》(國立故宮博物院藏)

兩宋門神 迎福春貼兒

桃板、桃符的風俗到宋代還很風行。北宋的京都風俗誌《東京夢華錄》記載了 臨過年前節景:「近歲節,市井皆印賣門神、鍾馗、桃板、桃符,及財門鈍驢和回頭鹿馬之行帖子」。這歲俗節景到了南宋末年還是一樣,看《夢粱錄》記載京城除夕前:「畫門神桃符,迎春牌兒,紙馬鋪印鐘馗、財馬、迴頭馬等,饋與主顧。」另一本南宋風俗誌《武林舊事》也紀錄除夕「貼天行貼兒財門於楣」。可以見到,宋代流行鍾馗像的門神桃符,而迎財門的春貼(迎春牌、行帖子)在庶民間非常討喜。

「天行貼兒」、「行帖子」,就是貼在門楣(天行)上的橫批,一家人順天而行、順天行善,順利化災。財門鈍驢、回頭鹿馬和財馬的行帖子,是那時代的特色春貼,畫著戴柴(財)的驢子、回頭望的鹿(祿)馬,為主家招來財祿,現在已經不傳了。它和現在的「年年有餘(魚)」的春貼都屬於招財祿門的。

門神桃符和招財進寶的吉祥春貼,在過年習俗中傳遞了闢邪納福的新年味兒,伴隨千家萬戶歲歲平安的心願,代代傳承了幾千年,展現了中華傳統文化的豐偉氣象。

很受現代人喜愛的「招財進寶」春貼。(容乃加/大紀元)

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責任編輯:方沛

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  • 大寒是一年二十四節氣中最後一個。農諺中有一句「大寒過年」。大寒,冬春正交替,人間準備過年。「臘八祭神告歲成」是古代過年民俗中領頭的節目。清代自入臘以後,即有文人墨客,在市肆簷下,書寫春聯,硯台翰墨磨出飄香的年味……
  • 為什麼說桃符能辟邪?桃符怎麼演變成春聯?說來話長。最早的春聯內容為何、春聯怎樣普及中國百姓家?春聯演變從古代歷經五代、宋、明、清歷代,神荼、鬱壘、孟昶、朱元璋留名,桃符、春聯這民俗文化淵遠流長……
  • 日本最常見新年門飾佈置、也是最主要的門飾有「注連繩」和「門松」,都是期待迎吉祥化凶厄的象徵物。期待迎接好年的心態和中國過年民俗相似。中國人過年多在門上貼春聯、門神畫,其實在門上掛繩索、門側放置小松樹的年俗作法起源於中國…中國魏晉南北朝時代就非常普遍。
  • 嘉義縣文化觀光局10月15日起至11月15日在嘉義縣文化集會所舉辦「神氣活現-嘉義縣一般古物配天宮蔡草如門神彩繪修復成果展」,縣長張花冠18日上午主持開展記者會,在弘興閣掌中劇團的迎賓偶戲表演中,為這項難得一見的藝術特展拉開序幕。
  • 年節是中國人的第一大節,是慶祝新的一年開始。年畫是中國獨有的、過年期間張貼的一種民間繪畫藝術形式,反映了民眾的風俗和信仰。人們在這個特別的日子裡團聚,濃墨重彩、花花綠綠的年畫寓意「新年吉慶,驅邪迎祥」,濃濃的年味撲面而來,給千家萬戶增添了祥和的氣氛。
  • (大紀元記者王文君香港報導)由香港版畫工作室主辦的「桃符迎新歲-中國年畫展」由1月23日始至2月9日止在石硤尾賽馬會創意藝術中心二樓舉辦。
  • (大紀元記者梁淑菁臺灣報導)中國新年是華人最重要的節日,傳統年俗活動從黃曆十二月二十四日『送灶神』開始,這天是灶神返回天庭,向玉皇大帝稟告這家人一年來所作所為的日子,家家戶戶準備又甜又黏的湯圓放於灶台上為灶神送行,好讓灶神嘴角生甜,回天廷多說好話。這天還要大掃除,將家中一切晦氣掃掉,並開始貼新春聯、新年畫,除舊佈新,迎接新的一年。
  • (大紀元記者鍾元台灣台北報導)華人新年過年期間張貼年畫,最具代表性如秦瓊、尉遲恭為主的武門神畫。台灣的國立歷史博物館即日起展出河南朱仙鎮52件年畫作品。中國諸多木版年畫流派透過諧音、暗喻、象徵等手法,表達了人壽年豐、吉祥如意、招財進寶、鎮邪驅魔等人類內心嚮往,同時也蘊含了中國傳統忠、孝、禮、義等道德觀的文化內涵。
  • 中國人在黃曆的12月24 日「送神」後,開始全家大掃除,當家裡煥然一新後,在12月底「除夕」時,要在牆或門貼上「春聯」、「年畫」、「門神」、「春條」或「斗方」,以舉行敬神祭祖的「辭歲」儀式。而傳統的「春聯」、「春條」或「斗方」是國人在過年時,把賀年的吉祥話用毛筆寫在紅紙上,貼在牆或門上,以增加過年氣氛的裝飾物。
  • 祭灶日(祭祀灶神)過後才能開始貼春聯;普通官員或老百姓都是用紅紙寫春聯,只有皇宮內廷或皇族王公之家,才能用鑲紅邊或藍邊的白紙來寫春聯。
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