武術漫談
流傳於南台灣的宋江陣,源流雖已不可考,但因表演內容以拳術、器械為主,且指導武師都自稱練的是「少林拳法」,因此一般認為宋江陣應源自少林拳術。
家僕的妻子在旁目睹這一幕,竟毫不驚惶害怕,只聽見她嬌聲大叫說......
古代益都縣西郊有個富貴之家某人,家裡非常富有,他娶了個妾,既溫柔又美麗。可是正室卻經常凌辱折磨她,有時甚至橫加鞭打。妾侍奉正室一直是很恭敬,某人對她十分愛憐,常常暗地好言好語安慰她,妾也絲毫無怨言。
唐朝時期,黎干做京兆尹(京城的市長)時碰到大旱,於是黎干命人建造一條土龍在朱雀街上求雨,觀者數千人。他帶衙役衛士到達時,眾人紛紛讓路,獨有一名老人站在街頭並不迴避。黎干大怒,認為有失尊嚴,叫人當街杖背二十下。杖擊其背時,聲音拍拍響好像打在牛皮鼓上。那老人也不呼痛,杖畢,漫不在乎的揚長而去。
成幼文做洪州(即今江西南昌)錄事參軍的官,住家靠近大街。有一天坐在窗下臨街而觀,其時雨後初晴道路泥濘,見有一小孩在街上賣鞋,衣衫甚是襤褸。忽有一惡少快步行過在小孩身上一撞,將他手中所提的新鞋都撞在泥濘中。
甘鳳池生長在一個貧窮的賣藝人家,靠耍拳棒闖江湖度日。一天,甘鳳池單身一人準備過長江到江南去賣藝。他大踏步來到江邊尋找渡船。不料,天氣驟變,江上風急浪高,渡船都避進港灣,片舟不見。
甘鳳池,江蘇江寧人,清代著名武術家。先後拜黃百家、一念和尚為師,精內外家拳,善導引之術。江湖人稱「江南大俠」,著有《花拳總講法》。
很久以前,在昌邑、濰縣一帶練武耍拳的人不少,武舉于龍飛就是其中的一個。于龍飛家大業大,騾馬成群,自幼愛舞劍弄棍,性情狂放。到四十多歲時,他練氣功的功夫已很深了。因此,遠近慕名而來學藝的人很多,于龍飛也就慢慢驕傲起來,以爲自己已經是人間無雙了。
和尚說:「站住,不要走!」說罷縱身一躍,跳到張某面前......
清代嘉興人萬永元,生來力量過人,後來跟隨少林寺的孤雲和尚學習武藝,於是以拳勇聞名於江浙一帶。萬永元自號「萬人雄」,跟他學武藝的人數以百計。一天,萬永元在東塔寺教徒弟們練武,觀看的人圍得像牆壁一般。萬永元炫耀武藝,觀看的人都讚歎不已。
(shown)2013新唐人電視臺主辦第四屆「全世界華人武術大賽」亞太區初賽,8月3日在臺灣臺灣大學綜合體育館舉行,匯集南北派武術高手質量並重,南、北拳法、器械組等比賽,參賽者老、中、青、幼均有,不乏歷屆武術大賽之入圍者、得獎主參與,更有鮮少出賽之資深教練與宗師級武術家共襄盛舉,一齊為弘揚中華文化貢獻心力。
中華武術博大精深,不論流派如何龐雜,首重「武德」卻是共通的武術精神,由傳承溯源至功法要點,均蘊含著深奧的修煉內涵,各門派大師自有不同體悟,吳國正侃侃而談……。
中華武術,就如中國的道德和由道德撫育的其它文化藝術與文明一樣,在近代歷史中變遷和淪落。
中華傳統武術博大精深,貫穿於中國幾千年的歷史文化長河中,並留下了不朽的傳說與故事。老一輩武術名家昊和(筆名)先生為弘揚和繼承中華傳統武術,曾經參加過兩屆新唐人電視台「全世界華人武術大賽」以及其它國際武術節,日前在接受大紀元記者參訪時,他講述了傳統武術的理念與在世界的弘揚。
傳統武術理論中有這樣一個正見︰保有良好的武德修養,是練武者能夠悟得武技真髓的通道。
(shown)陳世聰說,劍有分活劍和死劍,在鑄造過程中,劍會吸收人氣及日月精華,所以鑄劍者的修為會直接影響到劍的好壞。對他而言,磨劍前的必要功課是打坐,直到心無罣礙,心境清明為止。
(shown)新唐人電視台主辦的傳統武術大賽主要就是希望透過以武會友,將中國傳統武術的技巧和武德發揚光大。記者採訪到各門各派的武術大師,且聽聽他們對傳統武術的堅持與看法。
所謂「直度三才,橫抗八極」,三才就是天、地、人三界,而八極意指無遠弗屆,顯其威力之大。習練八極拳達十年之久的劉文和,也說到八極拳雖凌厲,卻自有深奧高明的境界....
從唐初的統一之戰到盛唐時期所有對內、外戰爭,均得利於冷兵器,即歷史上對後世影響巨大的武器--唐刀。當時,是與阿拉伯大馬士革刀著稱於世的兩種名刀,無論是技術、藝術上均達到極高的成就,可說是中國刀劍史上的巔峰。  
劍是古代兵器之一,素有「百兵之君」美稱。
古人認為「劍」不僅作為武器,更具有神祕的力量。寶劍「泰阿」的故事,或許就能讓我們了解古人對於劍的看法。
在著名的秦始皇兵馬俑裡,考古人員在秦皇一號坑發現一把青銅劍被一尊150公斤重的陶俑給壓彎了,那把青銅劍彎曲的程度超過了45度,而當考古人員將陶俑移開之後,瞬間,彎曲45度的青銅劍竟然馬上反彈平直,它異常驚人的韌性,瞬間自然恢復的能力,令人驚詫!古代這樣精湛的鑄劍技藝,超乎想像,其技術之先進令現代人也瞠目結舌,自嘆不如。
武術要保持傳統,首先是不可以把不同門派的拳種摻合在一起,既違反師傳,也不系統。如把長拳加入太極,形意加南拳等,都足以破壞傳統....
第三屆新唐人全世界華人武術大賽2011年10月9日落幕。大賽致力於恢復傳統武術,面對許多武術愛好者和武術參賽選手的詢問:「什麼是傳統武術?」評委主席李有甫剖析本義,釐清新武術的誤區,還原傳統武術面貌。
中華民族神傳文明自古代承傳到現代,清晰地反映在中華傳統武藝承傳的過程....
明代嘉靖年間,陝西西安王通為武將,其子王宗,聰穎好武,從一隱名道長學練太極拳,深得精要。時有西安陳州同...
陳摶,字圖南,號扶搖子,毫州真源人。生於唐代末期,歷經五代,至宋代太宗時期。少時讀經史百家,猶喜「周易」、「老子」及「黃庭」。性好修練,潛心入道...
少林寺,始建於南北朝北魏太和十九年。卅二年後,南天竺僧人普提達摩應梁武帝之請,來到金陵,復往北魏洛陽。孝明帝孝昌三年,至嵩山少林寺傳禪法。由此,少林寺成為中土禪宗祖庭...
第三屆新唐人全世界華人武術大賽10月9日落幕。大賽致力於恢復傳統武術,面對許多武術愛好者和武術參賽選手的詢問:「什麼是傳統武術?」評委主席李有甫剖析本義,釐清新武術的誤區,還原傳統武術面貌。
「舞」和「武」同一起源,在神的傳導下,人類通過肢體動作,演化出舞藝和武藝...
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