傳統民俗文物
黃曆新年就在眼前,家家「爭把新符換舊桃」。除了大門楹柱上貼春聯,常見「春」、「福」等春貼。倒貼「春」字,表示「春到」,但是這個「福」字不能倒貼,為什麼?讓康熙帝手寫的「天下第一福」貼的典故給你說清楚……。
在中華文化中,除舊歲、迎新年若少了「春聯」就少了年味。春聯代表驅邪避凶、除舊佈新迎福的象徵。春聯起源於「桃符」,主要從翰林延祥詩「春帖子」化身而來,可上溯幾千年,代代的演變內涵豐富……
除舊歲、迎新年,處處可以看到「桃符」,「桃符」代表驅邪避凶、除舊布新迎福的象徵。今天千家萬戶門上的「門神」畫其實就是古代的桃符。「桃符」的面貌非常豐富,神荼鬱壘、鍾馗……伴隨代代、家家的歲歲月月,歲歲平安。
今年的8月28日是傳統的七夕,是一個甜甜蜜蜜的節日。在不少地方,七巧節需要吃糖粿,一種類似原味湯圓,但中央為凹狀的食物。
萬里長城矗立在古中國的邊陲,千年不倒,在數百年歷史長河中為中國抵禦了外侵。萬里長城為何不倒呢?科學家認為這歸功於中國古代建築流行的一種超強度粘合劑——糯米砂漿。
台灣國立故宮博物院7月1日到9月25日將推出「筆墨見真章:歷代書法選萃」及「看畫.讀畫:歷代名蹟選萃」兩項大展。故宮表示,由於展出期間適逢台北世界大學運動會,特別挑選部分與古代運動相關的內容,期盼民眾能從書畫中找到故宮與世大運之間的聯繫,來一趟知性的時空文化之旅。
台灣彰化鹿港天后宮周圍街道掛滿紅色燈籠,張燈結綵喜洋洋。王昭君、楊貴妃、西施和貂蟬四大美人花燈,婀娜多姿,亭亭玉立,傳統文化結合藝術的巧思令人拍掌叫好。
藝術之鄉的一枝奇葩 木版年畫是寶雞民間藝術中一枝古老獨特、別具風采的藝術奇葩,深受關中廣大農村群眾的喜愛。寶雞的木版年畫產地主要在風翔。鳳翔古稱雍州,是秦人的祖地,與岐山緊鄰,西南距寶雞市僅47公里,古為「絲綢之路」的重要驛站。這裡氣候溫和,人們多有信仰,生活富足,民俗活動豐富,年畫藝術是古來一寶。
過年民俗百問 「雞」在中國年畫中本有特別的意義。2017年是丁酉雞年,有關「雞」的年俗更是惹人玩味。古時除夕、新年在門窗上畫雞、貼雞畫窗花來驅鬼怪邪氣,這起源在上古的堯帝時代就有傳說,和神禽重明鳥有淵源。
編織花邊有很多方法,利用這麼多大頭針,像這樣編還是首次看到,真不簡單,得一根一根地編,別搞混了。
巴黎設計周 台灣 紙藝
第16屆巴黎工藝設計師週(D'Days)5月30日下午在裝飾藝術博物館舉辦了開幕式,展開為期一週的工藝設計展覽。這次台灣獲「榮譽邀請」參展,突顯台灣傳統藝術與創意設計得到法國藝術界的重視。
台灣紙紮傳統沒落,工藝也漸佚失。法國一名策展人在台灣旅行途中,發現有人焚燒精緻的紙紮,訝異之餘,更發現這是一門被忽視的藝術,於是把台灣紙紮放到巴黎博物館展覽。
巴黎工藝設計師週是每年初夏的文化盛事,台灣今年以榮譽邀請國名義受邀參展,在頗負盛名的裝飾藝術博物館展出紙工藝,法國觀眾看到不熟悉的紙紮技藝和紙雕,驚歎連連。
漢妃抱娃窗前耍,巧剪桐葉照窗紗」。剪紙——作為民間最普及的手工藝術形式,千百年來,用它特別的藝術語言,傳達著中華傳統文化的內涵。
年畫,這在大多數中國人頭腦中曾經鮮活的記憶,似乎正與人們漸行漸遠。因為灶王爺沒有了,祭拜的神仙沒有了,節日風俗也沒有了,自然年畫也就失去了「年」的意義。值此佳節,讓我們再次回顧那源自中國人對神的敬仰而創造出的輝煌。   
除夕,漢族傳統節日。黃曆十二月末日之夜,舊歲至此夕而除,第二天就換新歲了,故俗以為「除夕」。
在綿延數千年的中國傳統文化長河中,吉祥文化是其中一個重要內容。吉祥對於中國人而言,就像水之於魚,天空之於鳥,空氣之於人。《說文》中說:「吉,善也」;「祥,福也」。古往今來,人們都追求吉祥。趨吉避害,人皆有此心。而吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案就是人類創造出來的藉以傳達心聲的道具。在這辭舊迎新之際,更是不能少了吉祥物。下面介紹中國傳統年畫中的吉祥物。
(大紀元記者鍾元臺灣臺北報導)今年是臺北偶戲館成立10週年,館長阮家貞1日表示,為配合臺北市建城130年活動,於臺北市12個景點,重現「肩擔戲臺」的風華,上演《巧戲人間 風華絕代》,詮釋130年前外國人來臺北經商與東、西、南、北城門的故事,希望讓參與的民眾與小朋友在寓教於樂中,了解臺北建城歷史和傳統偶戲文化的掌中技藝之美。
民間年畫、門神,俗稱「喜畫」,就是過年時張貼的畫。古時人們在中國新年到來前夕,在室內貼年畫,戶上貼門神。年畫包含對眾神及祖先的敬意,祈福避邪的意願,以及節令敘情歡樂的情懷等文化要素。年畫製作的方式有三種:年畫因一年更換,或張貼 後可供一年欣賞之用,故稱「年畫」。
(shown)剪黏雖來自中國,然而文化大革命後這門傳統工藝已在中國消失。臺灣剪黏在臺南安平葉家承傳至第三代,從葉鬃開山、葉進祿接棒,目前由第三代葉明吉接手,百年的家業,為臺灣廟宇屋頂增添多彩的莊嚴。
紙製人像至今已流傳了一千多年,但是懂得如何製做的工藝師卻越來越稀少,位在台灣雲林縣北港的蔡爾容,是目前台灣僅存的工藝師。他製作的紙製人偶,特別考究人物造型、服裝配件,紙偶的神態栩栩如生、活靈活現,肌肉具有彈性,因此特別受到各界的青睞。
剪紙上所反映的歲時節令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵,訴說著民間生活的情節...
薦盒亦稱敬盒、荐盒或奉案,係敬奉茶、酒及放置筊杯之檯座,通常置於神案上香爐之前。
香筒乃收納膜拜用線香之禮器,材質有竹、木、黑陶、紅陶等。
本件鉋刀係鉋側邊之用,有鋼質刀刃與壓鐵,其以赤皮為鉋台,堅韌不變形、不易磨損,如此才能確保鉋削面之平整。
本件係竹器師傅製作販售,專供廚房撈煮、洗滌細食之用。
(大紀元記者林諾亞報導)聯合國教科文組織(UNESCO)26日將歷經歷史傳承的中華文化皮影戲列入「非物質文化遺產」名單。
宮燈,又稱宮廷花燈,顧名思義是古代皇宮中為帝王之家照明的燈具。宮燈由於長期為宮廷所用,除去照明外,還配以精細複雜的裝飾,以顯示帝王的富貴和奢華...
剪紙是剪刀下的藝術,又稱剪花、窗花、刻紙,是用鏤空透雕的手法進行創造的一種民間藝術。古人將剪刀比作燕尾,燕子象徵春天的到來,所以每當過年期間,剪紙在民間遍及千家萬戶,貼到窗櫺、炕圍、碗櫥、糧囤……
應邀到法國演出的布袋戲師傅廖文和表示,在歐洲演出,發現觀眾熱絡程度和在台灣不相上下。觀眾在演出後圍著廖文和問問題,趨近看木偶,久久不願離去。