服飾刺繡
張眼望世間,現代人的衣著打扮真是繽紛異常。而縱觀歷史,人類各個時期的、各個地區、各個民族的服飾樣式與風格,更猶如天上繁星之琳瑯滿目。服飾反映了當代、當地的人對美的感受與呈現,讓本文充當時光鏡,請隨之一覽西方服飾在歷史中的演變。
從中國四大明繡之一「蘇繡」衍生出來的「亂針刺繡」,具有油畫般意境,又別名「繪繡」,黃莉莉老師結合亂針刺繡技法與紗網等媒材,推陳出新獨創「紗網亂針刺繡」技法,被譽為台灣「紗網刺繡藝術家」第一人,黃老師即日起在台中市葫蘆墩文化中心,展出其創作花卉、原住民肖像、京劇故事、臺灣風情畫等四個系列72件紗網亂針繡畫,呈現給觀眾如浮雕般栩栩如生、細微多彩的當代刺繡藝術創作。
寧波人以前稱西方人為 「紅毛人」,因此製作紅毛人穿著的西服的裁縫被稱為「紅幫裁縫」。
「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」,「織為雲外秋雁行,染作江南春水色」,白居易在詩中描繪了江南「綠如藍」的春水,連織成「雲外秋雁行「的繚綾(一種精美的絲織品)也要「染作江南春水色」。 可見「綠如藍」的色澤如何深入人心。
在古希臘和羅馬人眼中,遙遠的中國有一個好聽的名字「絲國」,直譯叫「塞里斯(Seres)」,意思就是「絲的」或者「絲來的地方」。Seres被認為是源於漢字「絲」,也是拉丁文中的「絲」(serica)一詞的來源。
夏季似猶抱琵琶的女子,欲語還休的摘下面紗,終於大大方方的出現在眾人眼前。衣櫃裡的衣架又迫不及待的吵著要添置衣裳,唉!迫不得已,用荷包裡僅剩的工資添置了幾件夏裝。兩件旗袍短上衣,兩抹半長裙;上衣是襯衫常用的棉麻布料,一色米白底小碎暗紅花,衣領在脖子淺根下,袖口收攏,盤扣淡化,用一字小珠扣代替,清淡有餘;另一件倉青為底,月白碎花,疏淡有緻。兩半長裙,一件過膝一寸半,深深墨綠,勻褶,莊重穩妥;一抹淡藍小細褶,布料靈動,顏色素雅,裙長過膝兩寸有餘;因為麵料輕浮,所以裙長就不能減少,免得有失莊重。
代女裝上衣是三領窄袖,身長三尺有餘,露裙二、三寸,即所謂「花冠裙襖,大袖圓領」。
唐代是中國古代文化藝術繁榮昌盛,燦爛輝煌的時代。唐代服飾豐富多采,雍容華貴,富麗堂皇,風格獨特,奇異多姿,成為我國歷史服飾中的一朵奇葩。
中國歷朝歷代的文化各有千秋,多彩多姿,蔚為奇觀,令人驚嘆。由服飾可見一斑。
可見漢服從頭到腳的搭配都是順應天意的,衣冠與人的道德貫通互補,不僅美觀舒適而且時時提醒人修心養性。古時候的儒生都喜歡佩玉,君子如玉,無故玉不可離身,一方面用玉的品格來約束內心,一方面防止裙子被風吹起,再者行事過於急躁時,走路也會失態,這時玉環相撞叮咚作響,對人也是一個警示,與女子頭上戴的步搖有同樣功效,都是幫人靜心糾正偏差的。
歷史變為傳說,傳說變為神話的時候,每個中華兒女都有責任找回我們的根之源,還遠歷史的原貌,並且超越歷史,展現生命的自然原態,人與天地萬物和諧融洽的最高境界就是天人合一。
(shown)「這才是真正性感!」以《英國病人》榮獲奧斯卡服裝設計獎,2013年又以《The Nance》獲得托尼獎最佳服裝設計獎的安.儒絲對第四屆「全球漢服回歸設計大獎賽」中展現的漢服大大讚賞。
服德再現」系列所談到許多的漢服的美和道德內涵,也真想做一件來穿,但是現實總歸是現實,現在夏天天氣這麼熱,熱到穿的都是露背裝、露肚裝、露腿裝,再熱下去不知要穿什麼衣服來避體了,冬天穿一套漢服也許還可以吧!
漢服前、後大兩大片直裁合成連結後中心貫穿上、下就是連結天與地 --代表著天人合一的表現,象徵人道正直貫穿天地。
服審美觀來自於人與天地自然的法則︰貫穿在仁、義、人的一切活動都必須遵循自然的啟示,受自然規律的制約,互相影響,人與天地自然產生了社會的倫理道德。
國古人根據春、夏、秋、冬自然萬象之變化,及五行學說選擇服飾的顏色,認為金、木、水、火、土,五行構成了宇宙中的萬事萬物,這五種元素,是一切事物的來源,色彩也不例外,這五行法則並與天道自然運動有著不可分割的關係(五行、五色對應五臟對應相生相克的理)。
代服飾也可體現出古人的宇宙觀和思維狀態。《易.系辭》中記載「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」,在黃帝堯舜時期開始出現了衣裳,從而結束了史前那種以鳥獸毛皮來蔽體圍披狀態。
服是中國古代帝王、官員的禮服,通常在祭祀時穿著。冕服等級從高到低分為六種,稱為「六冕」,以花紋種類數量相區別。君王根據不同的祭祀對象,穿著不同的衣冠服飾。
服的起源據古籍史書中記載,遠在三皇五帝時期,先民們以鳥獸毛皮為衣,後來懂得以麻編織成布衣,此乃上天有好生之德,給予人更高的智慧,演化出不同特性植物類的材質而取代動物的毛皮。
中國漢服是世界上最悠久的民族服飾之一。
漢服服飾璀璨華美、豐富多彩,代表中華民族華麗、優雅、博大的氣質...
唐朝文化博大精深、輝煌燦爛,在中國史上,更是政治、經濟、文化藝術空前繁榮的鼎盛朝代,達到了中國古代文化的最高峰。詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、書法和工藝美術等,呈現出全面性登峰造極的氣象。氣魄宏偉、格調昂揚;雍容華貴、溫雅有禮的風貌盡展無遺....
早在黃帝時代,古老華夏的服飾即具有相當規模。而且服飾形制取諸乾坤天地,內涵非同尋常...
蘇繡是以蘇州為中心的刺繡品總稱。雖然沒有發展出全異繡法,但其針法靈活,繡工細緻,形象傳神,卻是四大名繡中之翹楚。
繡畫之精采在於以針、線代筆,幾乎讓人分不清是畫還是繡,甚至比原畫更增一分光澤與質感...
新唐人舉辦的九大賽中最能震撼心靈的是真善忍美展,最美麗超凡清心養性的是漢服回歸大賽。古人云:中國有禮儀之大故稱夏,有章服之美謂之華,漢服是華夏文化的象徵。
(大紀元記者林萌騫台灣南投報導)十七、十八世紀的法國宮廷吹起一股「中國風」,中國刺繡和中國漆器彩繪深受喜愛,而揚名四海。其中清代蘇繡以「精細雅潔」而聞名,當時蘇州被稱為「繡市」。
一個合成內襯讓傳統內涵盡失,為了保有對服裝工藝的尊崇之心,程銘華放棄已投入二十餘年的技藝,選擇對服裝工藝一絲也不褻瀆的求全。那時她還不知道,她的暫時離開恰恰為日後的漢服工藝蓄積純度完整的能量。
清代皇家服飾的繡工技藝巧奪天工,無論禮服或常服,圖紋繡工精美,配色優雅,令人眼睛一亮。古董服飾足以媲美世界一流工藝水準,三百年前的宮廷奢華時尚,今人望塵莫及。
清代皇家服飾的繡工技藝巧奪天工,無論禮服或常服,圖紋繡工精美,配色優雅,令人眼睛一亮。古董服飾足以媲美世界一流工藝水準,三百年前的宮廷奢華時尚,今人望塵莫及。
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