文化典故
「澹蕩韶光三月中,牡丹偏自占春風。」如果你要一覽花王牡丹的大器,如果你想一親花后牡丹的雍容,你一定要珍惜三月中氣穀雨時節。牡丹花為何稱「花王」?知道唐宋清三代賞牡丹的時尚……
原指東漢名將馮異,後常指不居功自傲的將領,語出《後漢書·馮異傳》。馮異是漢光武帝開國大將,為人謙讓,不爭功名,路上遇見諸將,常引車讓路……
趙雲,字子龍,是三國時期的蜀漢名將,劉備、諸葛亮手下的猛將。陳壽在史書《三國志》中將趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠的事蹟合記成《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》。羅貫中的長篇小說《三國演義》則將他們五人並稱「五虎上將」,為後人津津樂道。 趙...
「清明節」與「寒食節」有著怎樣的密切關聯?「清明節」與「寒食節」都是紀念死者的,中國人的清明節俗從「死」中展現了「新生」,激活了來者的生命力!看中華文化的節俗智慧……
「四海同寒食,千秋為一人」說的是哪位中華人物?宋代之前的古中國重寒食節,紀念一位高標偉岸的道德忠魂,介子推的故事告訴人:永恆的生命聳立於物遷物化的成住壞滅之上。
在古裝戲劇或小說中,經常看到或聽到這樣的話︰「你等我一刻鐘。」另《漢書.昌邑哀王劉髆傳》上載︰「夜漏未盡一刻。」以上出現的「一刻」都是指時間十五分鐘。那麼,為甚麼古代十五分鐘稱為「一刻」呢?
桑樹是很常見的一種植物,桑樹的果實——桑葚則是酸酸甜甜的滋味,可以直接食用也可以拿來做果醬,而「滄海桑田」是與桑樹有關的著名成語。
衙門是古代官署的一種俗稱,就是官吏辦公、辦事的地方。如《廣韻》上載︰「衙,衙府也。」衙府就是官署。據宋朝錢易《南部新書.庚》上記載︰「近俗尚武,是以通呼公府、公門為牙門,字稱訛變轉為衙。」因此,衙門原作「牙門」,訛誤變易後才稱為「衙門」。
牡丹花「國色天香」的雅號,源於唐朝詩人李正封的詠牡丹詩︰「天香夜染衣,國色朝酣酒。」
一對璧人在動盪的亂世遭逢國破家亡,歷經千辛萬苦,什麼因素讓他們終得以「破鏡重圓」?同時演繹了元宵節的重要情素。
封泥又稱為泥封,由於封泥上留有古人用印的遺跡,記錄了當時的官制與行政設置,對於後世研究古代文字、官爵及地名,是非常寶貴的歷史資料。
上古時代,堯舜兩位君王治理天下時,在四通八達的路口樹立了旌旗、木牌、鼓,要進善言的人就站在旌旗下暢所欲言......
清朝宮廷畫家朗世寧繪畫的《十駿犬圖》如何展現「中西合璧」的特色?十駿犬之「驀空鵲」、「霜花鷂」、「雪爪盧」……等等獨一無二命名蘊藏哪些中華文化典故?
中國文化中的過年,是從臘月祀神開始一直到過完元宵為止,鮮明民俗中臘煥發中國文化天人合一的生命觀。臘祭、祀灶神過小年、除夕、元旦、元宵,精彩的中國新年,展開中國詩卷的情懷沁潤你我周身,重溫中國的傳統年味的馨采……。顛沛遇亂世,新年來,「聞道黃河徹底清,千年氣數此分明」,最是振奮人心!
華人都很喜歡「福」這個字。門聯有「春滿乾坤福滿門」,祝壽用「福如東海,壽比南山」,能帶來好運的人被稱為「福星」,好運當頭叫「福星高照」…等等。到了新春佳節,家家戶戶都喜歡在門窗、牆上貼「福」字,討個迎春接福、大吉大利。那麼,為甚麼過年要貼「福」字呢?
狗年逢「十犬」是好兆頭,「十犬十美」意味「十全十美」!那麼,何處得尋乎?乾隆一朝有郎世寧獻《十駿犬圖》、艾啟蒙獻《十美圖》,十犬、十美相連並展。乾隆皇帝十分喜愛這些犬圖,他賞畫時並蓋上鑑賞鈐章,並題字……圖。
白眼也作眼白,表示輕蔑、看不起。「白眼」一詞源自於《晉書.阮籍傳》中的記載....................
笏,即笏板,又稱為手板、手版,是古代大臣上朝面見天子時所執的狹長形板子,如《廣韻》上記載︰「笏,一名手版,品官所執。」文武大官品第不同,所持笏板的材質也不同。按品第高低,可用玉、象牙或竹製成,故有玉笏、象笏等。
瓜、葛,都是蔓生植物,用來比喻輾轉相連的親戚關係...
今天是黃曆臘月八日,又稱臘日、臘八日、臘八。「臘八」到底是中國傳統還是佛教文化民俗?唐太宗為何「勅停臘日」?民俗說,祭灶神起開始過年了。那為何又說,臘八起過年呢?典出何處?
至於,為甚麼每次敲鐘都要一百零八下,則有多種說法。一說是,《易經》認為「九」寓意吉祥,一百零八是九的倍數,是至高無上的象徵。另一說,佛教認為人在一年中有一百零八種煩惱,鐘響一百零八次,則除盡人間所有的煩惱。所以,佛珠也是一百零八顆,念經或持咒都是一百零八遍。
我們常聽人說要「留名青史」,這個「青史」指的就是史書。
虛歲是計算年齡的方法之一,是中國傳統的年齡計算方法,並自古代以來通行於東亞諸國。計算方式為此人生活過的黃曆年份數的總和。而虛歲如何「虛」,是一件讓人容易迷惑的事情。中國人說到年齡時常常使用一個詞叫做「虛歲」。什麼是虛歲?
不管是古代或現代的瓷製器物,我們最常見的紋飾就是松、竹、梅合成的歲寒三友圖。在歷史悠久的中國傳統文化中,描繪或吟詠松、竹、梅的詩畫,也是多的不勝枚舉。如元朝白樸《朝中措》:「蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。」另明朝無名氏《漁樵閑話˙第四折》:「到深秋之後,百花皆謝,惟有松、竹、梅花,歲寒三友。」但為甚麼要把松、竹、梅稱為「歲寒三友」呢?
在古代小說中常看到把女孩兒喊為「丫頭」,其實現在有些華人地區還沿用這種稱呼。如《紅樓夢.第十五回》有:「忽聽那邊老婆子叫道:『二丫頭,快過來!』那丫頭丟了紡車一徑去了。」但為甚麼要把女孩兒稱為「丫頭」呢?
「冬至大如年」的說法,其實大有來頭,不只是地方風俗而已,這是沿襲自上古時代的曆法而來的民俗。
桿秤,在中國已存在數千年之久,在歷代發展過程中深蘊著中國傳統文化。
從漢代到近代明清,都很重視冬至節,進入了現代,冬至還是一個鮮明的節氣標誌。家人團聚過節、祭祖、進補儲備能量,這些節慶習俗伴隨著生活的腳步,印象深烙。就來說一說冬至食俗的典故吧。
薇,一種天然生長的野菜,就是俗稱的野豌豆,是清貧人家日常生活糧食的補充,也是每餐必備的青菜。采薇,又作採薇,即採擷野豌豆。
據專家考證,殷商時期即已大量使用貝幣,有來自各地的商品,商業往來......