文化漫談
笑得好起死回生諷刺吝嗇至極的富翁,為何他不用僕人?為何喝西北風的僕人還不夠好?看三百年前的富翁怎樣算計的……
「長夏」來了,小暑大暑暑相連,所以說,長夏、伏夏和三伏天落點的交集正是一年中天氣最熱的時候。這時節有俗諺:出梅、入伏……。
在清乾隆四十三年(公元1778年)《爨寶子碑》於雲南南寧南七十里處出土。《爨寶子碑》高1.83米,寬0.68米,厚0.21米,刻了爨府君的墓誌銘,共四百餘字。一出土,締造了「三奇」的紀錄……
通信不發達,兩地相隔遙遠,難以傳達書信的古代,這些動物信使,為人們捎來遠方的訊息,架起人與人之間的互動與溝通的橋梁。牠們對人類的貢獻實在不小。
三百年前,當時有那富翁苛扣僕人的,三百年的毒笑話,怎樣反應了當時的境況?
在漫長的時光中,青色作為東方之色,是中華五正色中尊貴的顏色之一。它承載著美好的寓意,一直延續數千年。
三百年的毒笑話,麻雀說:「世上那一個不知道我是心腸小、眼眶淺的麼?」麻雀到底隱喻誰?
先秦諸子百家著作,有許多提到「中國」一詞。目前所知,最早出現「中國」一詞,起源更早。有年代記載的「中國」出現於西周的青銅器--祭器「何尊」的銘文。
夏至之花圓圓團團一大花球--繡球花。繡球花和夏至有何關聯?淸人黄之雋詞形容這花「借霞染雪微換芳顏」,詩情畫意美透了!花語表示團聚、幸福、圓滿、甜蜜和希望…
鉤人骨髓 有個人對推心置腹的好友說:「天下的人心,沒有像我這般心直的。」 友人點頭說:「你的心果然直,只是多了一個尖鋒,如同錐子,時常要釘人的腦子。」 那人發怒說:「我雖然心是錐子,強似你的心如錐子又轉彎,竟成個鉤子,日日只要...
一說到端午節,吃粽子、賽龍舟是主要的節俗、節景。吃粽子、賽龍舟紀念楚國屈原是其中最讓人耳熟能詳的傳說,另一個傳說是東吳之地紀念伍子胥,還有一個是曹娥投江尋父,都是以中國楚、吳、越地方為舞台。
拳師教弟子說:打拳不能打對方的肩頭!會一拳打死人。這到底是怎回事?
端午節也稱重午,或重節。重午,陽剛至極,端午節一些俗諺流行在台灣,反映了這五行的道理。「未吃五月粽,破裘不甘放;未吃五月粽,破棉被不甘放」、「洗午時水,無肥亦水(美)。」……
大禹將天下劃分為九州之後,用九州州牧貢獻的青銅,鑄造了九個大鼎,將九州的名山大川、形勝地理、奇珍異物繪成圖冊,由能工巧匠仿刻在九鼎之上。
周朝貴族子弟在成年之前,凡是社會生活中,所需要的禮義交往,德行和知識技能,通過小學、大學的教育就可以獲得。貴族子弟離開大學時,就已是國中精英,或輔佐天子,或統帥軍隊,王朝需要的棟樑之材幾乎都從貴族中產生。
五正色可以互相調和成其他顏色,赤色加黃色變為橙色,黑色加紅色調出紫色,藍色加黃色調配出綠色,顏色千變萬化,也像語言單詞,可以任意組合成新的顏色。
唐伯虎說:「休逞姿容,難逃青鏡中。」慣喜說人不老者,諂也;慣喜人說不老者,癡也。雞皮老人想要人家說他年輕,怎樣的慘傷?
有一神仙到人間,點石成金,試驗人心,尋個貪財少的,就度他成仙。神仙人間行找到了嗎?
古人重視牙齒,認為它是生命之根。古人相信人若有一口好牙,也是健壯長壽的象徵。
出家不修心、修口,僅僅是走形式,徒勞無益……三百年前的毒笑話,道出世道的墮落面何如呢?
貪心縣官遇到村農隨地大便的案子。當村農拿出銀錠超出了罰金,縣官起了歹念……
新官發誓「若受暮夜錢財,天誅地滅!」白日收受賄賂就不算數嗎?看看貪官自解前誓,真算數?
春秋時期的戰爭,很藝術化。有學者評價,春秋時期打仗,不像打仗,更像是體育競賽。即使打仗,也體現著禮義,表現著貴族的精神。
三百年前的節省笑談二種,也是笑諷……
古時候,有一個極為有名的書法家,他兒子也很會寫書法。某天,他的兒子基於多年的經驗,向外人道出,他父親連大年初一也不忘寫字。對書法這麼著迷的大家到底是誰呀?他就是北宋的知名詩書畫家,愛石成癡的──米芾。
曹魏時期,曹操的祕書繁欽寫了一首樂府詩——《定情詩》。通過詩中的敘述,讓千年以後的人們,可以一覽漢朝女子的定情信物,其種類繁多,引人注目。
古典小說《水滸傳》,梁山英雄以義當先,個個都是錚錚鐵骨。不過有一個風趣的現象,映襯著水滸英雄的肝膽俠氣,就是男子戴花,好漢中喜歡戴花的人不在少數。
說三百年前有個富翁留下了「中看不中吃」的笑話,還有畫師怎樣畫畫狠狠地擺了吝嗇的富翁一道?
曹魏時期,曹操的秘書繁欽寫了一首樂府詩——《定情詩》。因其風格獨特,傳世至今,成為一段傳奇。
揚州地方有請人「代哭」的治喪習俗,有一個老婦作這一行作久了,竟然在發喪行列中有「真情」的演出了……